Hagyjon valamit, ami nem érinti Önt

Hagyjon valamit, ami nem érinti Önt
Úgy tűnik, hogy Abu Hurayrah, Allah legyen elégedett „anhu, azt mondta:»Allah Küldötte béke legyen vele, azt mondta:«A jel a jó gyónás az iszlám, az ember az ő elutasítása, ami nem érinti őt." Jó hadíszt. Lead-at-Tirmidhi és mások.

A „jele a jó gyónás iszlám” ugyanazt jelenti, mint a „teljes vallási jelképek”, és ez azt jelzi, hogy egy személy vallása lehet teljes vagy elégtelen, attól függően, hogy a munka, amit csinál. A muzulmánnak aggódnia kell a vallása tökéletességétől, és elkerülnie, ami ártalmas neki.

A "visszautasítása annak, ami nem érinti őt". Azokat a dolgokat, amelyek az egyén vallását tökéletlené teszik, az, hogy beavatkozik az olyan kérdésekben, amelyek nem érintik őt, nem tartoznak a hatáskörébe, és nem rendelik hozzá sem vallás vagy alkotások által. Az embernek meg kell őriznie a vallását, és olyan dolgot kell hagynia, ami nem részesül vele, vagy nem vádolják egy adott kérdés kivizsgálását. Így ő maga pihenni fog, és mások pihenni fognak. Ha az emberek követik ezt a nagy szabályt, akkor békét, nyugalmat és szeretetet fognak elérni.

Azonban jött néhány furcsa, és kezdjük, hogy beavatkozzon a kérdésben, amely nem érti, vagy nem a számukra kijelölt, és elkezdik emelni egy csomó felesleges kérdések, mint például a vita az események mentek végbe, ahol nem értik, vagy nem bízott szétszedni ezeket a témákat, vagy azért, mert nem érti a helyzetet, és a célok, illetve azok értik meg, de nem kötelessége elemzést ezek az események, amelyekkel foglalkozni kell csak erre feljogosított személyek ( „ahl-hal Val ' 'AAA').

Ez történik a fiatalok és sok ember találkozóin, amikor olyan vitákról van szó, amelyeknek szükségük van uralkodók, tudósok és szakemberek véleményére. Ezek a kérdések kezdenek mászni, akik nem értik őket, vagy azok, akik nem jogosultak azok megoldására, ami zavart, zavartság, szorongás és rossz gondolatokat, úgyhogy az emberek között terjed a tiltott, de feladatuk hallgatnak róla. Mert ezért a Mindenható azt mondta: "Amikor biztonságról vagy veszélyről hallanak, akkor elárulják. Ha a Messengerrel fordulnának hozzá. azaz, hogy alkalmazni magukat a próféta, béke legyen vele, élete során, és halála után - az ő Sunnah, hogy mit jelent viszont, hogy a tudósok, akik értik a Sunnah a Messenger, a béke és áldás Allah; „És miután befolyást rájuk.” azaz, hogy a tudósok, vezetők, döntéshozók, akik hivatásszerűen foglalkoznak e, kifejtsék véleményüket és bevonásuk hordozza a jó és a haszon.

Ami a hétköznapi emberek, akik nem értik a kérdést, vagy nem jogosult dönteni, hogy a beavatkozás az ügyek kényezteti őket, és kétségeket támasztanak az emberek között körülbelül tudósok, vezetők, és a döntés a Tanács ülésein. Elkezdik elítélni a tudósokat és uralkodókat, és kijelentik, hogy nem működnek megfelelően, és így tovább. Ez történik ma az emberek között, ami annak a jele, rosszabb az emberi vallás.

Az embernek félnie kell a vallása iránt, és nem szabad részt venni olyan dolgokban, amelyek nem részesülnek vele, vagy mások, de éppen ellenkezőleg, kárt okoz. A muzulmánnak ezt a hadíszt kell megemlékeznie, és életének uralmát kell tennie.

Ha egy ügy érinti őt, ebben a kérdésben fel van hatalmazva, megérti, és ez áldás, akkor meg kell tennie. Ha nem érti ezt, nem engedélyezett ebben a kérdésben, és nem érinti őt, akkor vissza kell vonnia. Ha jó akar, akkor kérdéseivel forduljon a felelős emberekhez és tudósokhoz, hogy megtalálja az általa kívánt megoldást, hiszen Őszinte kapcsolatban áll Allahával, könyvével, Messengerjével, a muszlimok vezetőivel és általában az összes muszlimokkal kapcsolatban. Biztosítania kell azokat a dolgokat, akik megértik őket, és akikhez tartoznak.

A Mindenható azt mondja: "Amikor a biztonság vagy a veszély veszélye eljut, elárulják. Ha megkérte, hogy Messenger és azok hatóságnak köztük, akkor tőlük tudni fogja azokat, akik azt vizsgálnia „- itt nyilvánvaló, hogy minden kérdésre vissza kell juttatni az emberek, akik megértik őket, és akiknek a hozzáállása is. Az, akinek nincs semmi köze a kapcsolathoz, nem szabad belekeverednie, és nincs rá szükség arra, hogy neki tegye.

Ez a hadeeth legyen a szabály és az út, amelyet minden muszlimnak követnie kell, akár ismerő vagy tudatlan.

A könyv "Al-Minhat kerület rabbaniya fi Sharh al-Arbain en navaviya" Shaikh Salih al-Fawzaan

Shamil Vagabov [islamcivil.ru]

Kapcsolódó cikkek