Freaky élet a modern Oroszországban
Ez a régió nem hiába "a föld széle". Valóban itt véget ér, legalábbis a közép-orosz lakosság megértésében. A Salekhard éttermekben az építők megengedhetik maguknak egy sertés kormánylapátot 1200 rubelre, és csak 400 kilométerre a városból, a tundrában a nomád Nenets még mindig inni a rénszarvas vérét. Itt, még a regionális fővárosban is, az internet időnként működik, de senki sem lepődik meg a pestis "tetőjén" elhelyezett műholdas antennáról. A kórházakban, a legmodernebb felszerelésben, és a táborokban eddig találkoztunk a gyermekekkel, a születési anyakönyvben azt írta: "Yarsalinskaya tundra".
Itt van egy nemkívánatos élőhely zóna egy személy számára: hosszú északi éjszakák és napos napos nap a polár napján. De azok számára, akik a Nenets ősei törvényei szerint élnek, nincs több kívánatos föld: "A tundrán és a szarvas nélkül senki sem vagyunk". Egyszer önálló, szabadságszerető, a tundrából a szovjet hatalomból futott. Most egyre inkább az oroszoktól függenek.
"MK" levelező látogatta meg a Yamal-Nenets autonóm körzetet, hogy megtudja, milyen érzés élni a föld szélén.
Az útvonal Salekhard külvárosában. A turn, az autó fényszóró elkapja a kábelköteg a végtelen hó dűnék az út mentén. Mellettem egy kis pestis dühösen intett. Fékezzük. Chum felbukkan, és üdvözöllek nekünk: Tolyan.
"Ne töltsön annyit az út mentén? És aztán a fényszórók nélkül, amelyeket nem látunk. Összetörheted! "
Kontrasztok régiója. A föld széle.
House on skids
- Jól van, hogy a kereskedőktől érkező paramedicin a tábor pontos koordinátáit hívta. És néha a hívás közvetlenül a nomád Nenetektől származik: a folyó így és úgy van, a középső út. És nézd meg ezt a pestist az ajtónyílásba. - A tundrához vezető járatokon Dr. Andrei Ivanov azt mondja, mintha a mentőautóról rendes utakról lenne szó. Elvileg így van: a Yamal egészségügyi légiforgalmi meghívása egy évig ezerig fut.
A Yar-Sale faluban száz kilométerre fekvő táborban egy 11 hónapos kisbabát veszünk fel, aki már negyven napja volt. És ezzel egyidejűleg Salekhardnek két szétszedést is szállít a bontásokról.
A tundra szülésznő Andrey Ivanov egy jól ismert személyiség. Aligha lehetséges minden pestisben hallani: "A piros orvos megmenti a feleségét".
"Három évvel ezelőtt vettem egy piros síruhát" - nevet Andrei Ivanov. - Meleg, kiderült, itt vagyok a hívásokra és repültem. Már rég elhasználódott, és a "vörös orvos" becenevet mindenki a táborból a táborba rohangál.
A "lemezjátszó" dr. Ivanov bemutat minket a tundra etiketthez.
- Chum ágazatokra oszlik: a kandalló jobb oldalán a férfi fele, balra - a nő. Ha félbe kell menni a másikba, semmiképpen ne menjen a kandalló mögött. Ez a terület szentnek tekintendő. Vannak olyan élő ikonok, mások - ezer, rituális babák, amelyek egy közös feszítésből készültek, egy 33 fejfájásból. Minden eszterma az elhunyt rokon lelke. Nenets velük viszi őket, amíg el nem felejti el, tiszteletére, akiről készültek. Ezután a tundrában maradnak - magyarázza az orvos.
Igaz, Ivanov szerint nem fontos, hogy hogyan mentél a pestisre, vagy üdvözölte a házigazdákat. A legfontosabb dolog egy teljesen más mentalitás elfogadása.
- Senki sem siet, minden nagyon meg van mérve. A tundrában való zúgás rossz hang.
Csökken. Közvetlenül a szalagokkal tundott tundra közepén megjelenik a pestis "foglya". Körülbelül - több száz szarvas alak olyan nagy, mint egy tűszem. Az ajtónyílásból hasonlítanak egy szarvasgombat. Üljön le. A "rénszúnyog" szétszóródik nagy fordulatszámú pengék forgatásával.
A tábor, ahol megérkeztünk, csak egy pestist. Néhány méterre van tőle, egy ötös kisfiú ül a hóban, és megpróbál egy kavicsot húzni a kemény botból. A fagy negyven fokon kívül van: a szempilla fagyos, a jégcsíkok nőnek a férfi szakállán. És a fiú, és ül a hóban, harcol egy törpefát.
A család, amelyre repültünk, meglehetősen rossz. A pestisben a gazdag Nenetsnek van műholdja, generátorja, és így a civilizáció minden előnye. fotó: Anastasia Gnedinskaya
- Fagyott! - észrevesszük.
- Hogy érted? Az orvos megmozdult. - Ebben a ruhában a rénszarvas (férfias neve mulita, nő - yagushka) lehetséges aludni a hóban. Nentsy és tedd, ha a hóvihar a tundrában fogott.
A gyermekek nagyon korán töltődnek felnőtt ellátással: a fiúk már négy éve segítik a szüleiket, hogy tűzifát keressenek, és figyeljenek a szarvasra, a lányokra - varrni és főzni.
- Emlékszem, egy bázisra érkeztünk, - az orvos egy példát idéz. - bemegyek a házba, hét férfi-műszakos dolgozót ül - egészségesek, részegek. Következő lesz egy kis Nenets fiú egy vödör vízzel. A neve Prokofy volt.
- Mit keresel itt? - kérdezem.
- Vizet hordok, a zabkását főzöm, megolvasztom a kályhát. Segítek a nagybátyámnak.
- És mennyi idős vagy?
- Négy és fél! Majdnem az ujjakon mutatja a gyermeket.
- Kiderül, hogy a baba lemerült a kerületi kórházból, és hozta ezt a bázist - folytatja az orvos. - A tundrában élő szülők nem tudják, hol. Az egyetlen dolog, amit a fiú tudott, az, hogy három hét múlva át kell mennem ezen a helyen, és fel kell venni.
Vér és hús - az ételünk
A jégtörmelékkel borított lombkorona felemelésével belépünk a sátorba. A szarvasbőrök a padlón vannak elhelyezve. Négy évvel ezelőtt két csecsemőt ülnek - a bölcsőt rázzák a csecsemővel. Egy pár kerozin a mennyezetről alig világítja meg a pestis közepén álló kályha-burroukot. A koromba burkolt vízforraló puffad. A kutya gyászol.
Úgy tűnik, hogy az élet itt megfagyott a múlt században. Valójában a tundra ilyen szegénysége inkább kivétel, mint szabály. A pestisben, ahol gazdag családok élnek, van egy generátor, egy TV, egy műholdas antenna, egy DVD, egy mosógép. Néhányan maguk is fürödnek velük.
Egy alacsony asztalon - néhány pohár, egy lemez szarvas stroganina. Menü tundrovikov nem különféle fajta: persze, vannak tészta és gabonafélék, de az alapja minden étkezés - a szarvas. Itt nem csak enni a húsát, hanem véreket is fogyasztani. Korábban ez volt az egyetlen módja a sötétség elleni küzdelemnek, most már inkább hagyomány. És a tundra csecsemők szarvasainak agya sokkal finomabbnak tűnik, mint bármelyik fagylalt.
Míg a feldsher Irina megvizsgálja a csecsemőt, édesanyja egy szemmel figyeli az orvos intézkedéseit. A második alaposan úszott.
"Szüksége van egy pirula", panaszolja a nenka.
"Meg kell mennünk a kórházba", hallja az orvos válaszát.
Alig tanult meg a gyerekek, a gyerekek segítik a szüleiket, hogy nyomon kövessék háztartásukat. fotó: Anastasia Gnedinskaya
De a nő nem siet, hogy készen álljon. A fagyos, barna borítású arcokon átáramlik a könnyek. Együtt, két fiatal fiú dübörög.
- Különösen sok probléma van a terhes nőknél: azonnal születnek, azonnal visszavágnak - magyarázza Michael Kogan kórház vezető orvosát.
Néhány évtizeddel ezelőtt a nők megtagadták a szülést a kórházban, számukra különleges pestist helyeztek el a táborba. Nem volt kérdés, hogy megy a vizsgálat. Az eredmény - a gyerekek fele az élet első heteiben halt meg.
- Az orvosi asszisztensek találtak egy módszert a terhes nők kiszámítására. Az a tény, hogy a pelenka helyett egy tégelyt használtunk, amelyet elkezdtünk a terhesség első hónapjaiban összegyűjteni. Az orvosi asszisztens észre fogja venni a nőnek ezt a foglalkozást - azonnal elindítja a vizsgálatot - magyarázza Irina. - By the way, még most is sok család elhanyagolja a pelenka, használja a régi mózes. Néhány pácienket is kórházba szállít velük az otthonukba.
Általában az orvosok észrevételei szerint a Nenets meglepően erős egészségügyi tényezőt különböztet meg. Szinte nincsenek kardiovaszkuláris betegségeik, nem szenvednek gyomorfekélyben. Ha száraz törvényt vezetett be a tundrában, akkor a hosszú májok földje lett volna.
A városi élet iskolája
Hat év alatt a Nenets kisgyermekek élete radikálisan változik. A tundrában egy helikopter repül utánuk, hogy elviszi őket a bentlakó iskolába. Ez a szovjet hatalom Yamalban való létrehozását követő első években a Nenets olyan gyerekeket rejtett el, akiket a "vörös pestis" munkások kényszerítettek el a városokba tanulmányozásra. Most a tundra emberek értékelik az oktatást. Nentsi, aki nem fejezte be a kilencéves tervet, gyakorlatilag nem maradt meg. A civilizációnak a tundroviák többségére való átoltása fájdalmasan haladt.
- Kilencéves voltam, amikor először eljöttem a településbe tanulni. Emlékszem arra a módra, ahogy apám megállította a szánokat, és az ég felé kezdett mutatni: "egy repülő hajó". Így először láttam a gépet. A félelemtől szorgalmaztam a szánokat, és egész idő alatt azt hittem, hogy nem esik ránk, "nyugdíjas Nina Larovna megosztotta gyermekkori emlékeit, akikkel a Salekhard-i vásáron találkoztunk. - És mégis, nevetni fogsz, régóta féltem a házak ajtóitól. Mindennek úgy tűnt számomra, hogy engem megeszik.
Természetesen a mai gyerekekről nem fogsz hallani történeteket a vasmadarakról vagy a mechanikus szánokról. De a bentlakásos iskolába járás után kulturális sokkot tapasztalnak.
- Attól tartottam, hogy először nyitom meg a darut - nevetett a 9 éves Tolik, a Yar-Sale faluban egy bentlakó iskola diákja. - És a víz hangja a WC-ben.
Gyermekgyógyásznál a Yar-Sale község kórházában. fotó: Anastasia Gnedinskaya
A Yar-Sale faluban a legnagyobb ilyen általános oktatási intézmény Oroszországban. Hat modern épület, több számítógépes osztály, biológiai, kémiai és fizikai laboratóriumok. Itt és néhány moszkvai iskolás diáknak van valami, ami beletörődhet. Ezért a gyermekek először az óvodai osztályba kerülnek - egyfajta előkészítő csoport a városban való élethez.
- Az óvodai osztályok szinte minden tanára bennszülött nemzetiségű. Az első dolog az, hogy a gyermekeket higiéniai célokra tanítsák. Azt tanítják, hogy használják a WC-t, fogják meg a fogukat - magyarázza Nikolai Shemyakin rendező.
A pedagógusok fő feladata azonban az, hogy a gyerekeket orosz nyelven tanítsák egymás között. Végtére is, bár a szüleik ismerik a nagyszerű és hatalmasakat, a családban többnyire Nenetsben kommunikálnak. Érezve az élet ízét a városban, a tundroviki nem törekszik arra, hogy visszatérjen az ő anyanyelvükhöz. A diplomásoknak csak 15-17% -a indul el a szarvas állkapcsán. Tavaly rögzítették a rekordot: a 11-osztályosok 95% -a belépett az egyetemekbe.
A fal közelében két lány körülbelül tizennégy éves. Az egyik ingben a "Tokió Hotel", a második pedig kapucnival. Mindkettő hajlított a mobiltelefonokon. A tundrának való visszatérés kérdésével hallgatva vállat vállat vontatva. De a pillantás egyértelműen így szól: "Bolondok vagyunk. "
Lena és Masha esetében már tervbe vették a jövőt: az első felvétel a Tyumen Olaj- és Gázegyetemre, majd - feleségül véve a várost.
Tulajdonképpen a tundra életvonala nem mindig egyenes "tundra-internat-institute-settlement" -ban épül fel. Néha egy gyűrű zár.
- Ismertem a nyenyec pilóta, aki oda 20 évre szóló „Mi-8”, és miután visszavonult, visszament a tundra, - mondta Andrej Ivanov. - Megvettem a község unokaöccsével vásárolt lakást. Azt mondja - már nem tudok, helyet akarok, nyugalmat.
- Yaungad Habecha Hyvarevich, vezetője a törzs kagylókból, feltámadt a halálból, a fia a hölgy, az unokája, egy jegesmedve, a rozmár-unokája - ottaratoril Glavred, és kinyújtotta a kezét üdvözlésképpen.
Nem várta a "mi a neve itt" sorozatban szereplő kérdéseink ?, magyarázta:
- Khabatcha egy név. Fordították: "feltámadt a halálból". Amikor megszülettem, a köldökzsinór a nyakamba körbevett, majdnem megfojtott. De a nagymamám, aki ismeri az akupunktúra technikáját és más népi jogorvoslatokat, életre kelt. De hívhatsz Fyodor bácsi vagy Konstantinovics Fyodor - szóval a rokonai foglalkoznak velem. Végül is a tundrában szereplő Nenets nevek szentnek tekintendők. Soha nem nevezik egymást, de használnak orosz "álneveket".
A tundrák hagyományairól és meggyőződéséről Fyodor bácsi órákig tud mondani.
- A fiatalembernek először vezetnie kell a menyasszonyt a család vezetőjének. Ha elfogadja a választást, akkor feleségül vehet. Három alkalommal hoztam a lányokat a nagybátyámnak - és háromszor azt mondta: "Keresd jobban, nem fogsz boldog vele." Csak negyedik alkalommal adta elő a házasságot. És tényleg nem tévedtem: hány éve éltem a feleségemmel, és a lelkében nincs tea.
A tundra gyerekek elkötelezett iskolájában minden évben helikopterrel szállítják őket. fotó: Anastasia Gnedinskaya
Fedor Konstantinovich szerint eddig szinte nem volt válás a helyi lakosság körében. - Az egyik nő a tundrában nem él, és a szüleinek el kell menniük a szülők sátorához.
- Más kérdés, ha egy férj meghal. Ezután a gyerekek nem megy a világ, a nők nagyobb valószínűséggel házasodnak öccse férje - mondja Habecha Yaungad. - De csak ilyen vészhelyzet esetén. Tehát a klánon belüli házasságok kizártak.
Egyébként a temetkezés szertartása a tundrában szinte változatlanul ért el. Annak a ténynek köszönhetően, hogy a permafrost körül lehetetlen a koporsót eltemetni a talajban. Ezért az elhunyt a föld felett marad.
- Az ember halála pillanatától a temetésére több hónap telik el. Mindez idő, a család gyűjti a tundrán naplók gyártására alkalmas, mint egy koporsó és a test az ember magával hord különleges szánok - magyarázza Habecha Havyrevich. - Minden családnak van egy családi temetője a cenzúrázás útján, egy dombon. Amikor a koporsó készen van, ott marad. Fokozatosan a talaj megolvad, és a koporsó föld alá kerül. Csak 50 év alatt teljesen felszívja a tundrát ...
És a "Buran" jó, és a motor jó, és a szarvas jobb
A tundra "szócsöve" alatt a Khabacha Jaungad már több mint harminc éve dolgozik. Ezúttal az újság eljut a településekhez, ahonnan a nomád bennszülöttek már elveszik. Azt mondják, hogy a Nenets megszünteti az ezer példányt. Végtére is, a pestis által fogott központi csatornákon keresztül nem beszélnek azokról a problémákról, amelyek közel vannak hozzájuk.
A legfontosabb az olajvállalatokkal való kapcsolat.
- Például most, a Bolonenkovszkij letét alakulásával kapcsolatban, 400-500 családot kell áthelyezni egy rendezett életmódra. Ezeken a területeken már régóta átélték a szarvasok levágásának módját, most fúrással. De a Nenets egész éve a szarvasra épül - a faluban munka nélkül az emberek egyszerűen elpusztulnak - magyarázza Fyodor bácsi.
Az 1990-es években az őslakosok és az olajtartók közötti konfliktus fegyveres konfliktusokat ért el. Most mindkét fél kedveli a tárgyalóasztalt.
- Általában a tundra ipari fejlesztése érdekében az olaj- és gázvállalat vállalja, hogy pénzösszeget fizet a közösségnek. De ez a csepp az arany tengerben. Általában a család vezetője több ezer száz embernek fizet, és már elosztja ezt a pénzt az emberek között. Plusz kötelesek üzemanyagot, néha "Buránt" adni, a hajók motorjaival "- mondja Khabacha Jaungad. - Egy szóval, ki az egyetértésben. Nos, és az állam a tundrovikam fizetni kétezer a személy. De ez még mindig egy fillért sem.
Valójában a probléma sokkal mélyebb. „Bennszülött emberek azt hiszik, hogy mindig van nekik” - ezt a kifejezést hallja a legtöbb orosz, különösen élő nemzeti falvakban. Az emberek panaszkodnak, hogy a Neneteket olyan lakások adják, amelyeket az oroszok éveken át keresnek. De mindenki tudja, hogy állami támogatás nélkül a tundrán, ahol kilogramm vadhúst hogy száz rubelt, és egy kenyeret költségek 30 kochuyuschemu lakosság nem fogja túlélni.
De próbálnak túlélni. Az ősök törvényei szerint. De minden évben a kísértésekkel járó város közelebb kerül. És a vágy, hogy részévé váljék, egyre erősebbé válik.