Család - a kereszt vagy a béke öröme az otthonban
A család kereszt vagy öröm?
Dimitry Smirnov arcizet
- Mi a család fő jelentése?
- A család fő célja egy szeretetre tanítani.
A szeretet, mint sok életjelenségünk, hármas: a szerelem testi, a szerelem lelki és szellemi szeretet. És egy személynek át kell mennem ezeken a fázisokon. Ezért a jelentés a szeretet elérésének az Isten képének újrateremtése révén valósul meg. Mert egy személy három részből áll, és Isten képmására és hasonlatosságára teremtett.
Isten képe egy család. A családban a három hypostázis férfi, nő és gyermek. Egy teremtmény, de az arcok különbsége. Ezek a teremtett emberi háromság három arcát. Ez Isten ember képmása.
Az ember egy hármas. Isten által teremtett, ilyen Isten akarata. Hogy az ember nem volt egyedül, mert nem jó az ember számára, hogy egy (Gen 2:18), egy személynek, a szívének képesnek kell lennie szeretni. Ebből a célból Isten teremtett feleséget, amikor látta, hogy Ádám azt mondta: "Ez a testem és a csontom húsai" (2Móz.22).
Mit jelent ez? Szerette őt, mint ő maga. Megismerte magát, és beleszeretett hozzá. Ehhez szükség van egy családra. A Szentháromság szerelmes: az Atya szereti a Fiút és a Lelket, a Fiú szereteti a Lelket és az Atyát, a Lélek szereti az Atyát és a Fiút - az egész Szentháromság szerelmes. Ugyanabban a szeretetben kell lennie és embernek, Isten képmására. És mivel az ember Isten képmására van teremtve, meg kell lenni trinitáriusnak, meg kell maradnia a szerelemben.
Az egyház családokból áll, minden család egy kis egyház, ahol az apa pap, asszisztens, a diakónus feleség, és a gyermekek olyan emberek, akiket a férjnek és feleségnek adniuk kell, akiket fel kell hozni és Istenhez kell hozni. Minden család elvégzi az egyház ilyen funkcióit. És az Isten igéjének prédikálása, személyes példa és kölcsönös segítség, és együtt. Amit az egész egyház csinál, egy kis család. Ezért a család az egyház sejtje, ez az élő sejt.
- Mi a különbség az ortodox család és az összes többi között?
- azzal a ténnyel, hogy életét Krisztusra építik, mint egy kő, és minden más engedelmeskedik az ösztönöknek, és körülnézve pozitív és negatív tapasztalatot kölcsönöznek azoktól az emberektől, akik között élnek. Az ortodox család pedig a keresztény normákra épül.
- Lehet-e egy ember család nélkül?
"Talán, de az élete nem elég tele, mert sok dolgot nehéz megérteni. A szerzetesség nagyon kevés ember, és ez az élet nem egészen emberi, úgy hívják - még angyalok is: egy személy kezd el élni egy angyali életet, ami nem teljesen jellemző rá. De ez a vágy a legmagasabbra, mert az angyal magasabb, mint az ember.
- Melyek a modern család fő problémái?
- A modern családnak van egy nagy problémája - a szerelem hiánya. Az önzés nyer.
- Melyik módon tanácsolod leggyakrabban fiatalok - szerzetesek vagy családok kiválasztását? Melyik a mi korunkban nehezebb?
- Ez az ember hívásának függvénye. Ha egy szerzetesnek nevezett ember házasodik meg, akkor ez a kereszt nehéz lesz számára, és fordítva, ha egy személy, akit családi életre hívnak, megtartja a szerzetesi életet, nehéz lesz rá.
Nem tanácsom az embereket, hanem minden ember választása. Hogyan tanácsolhatok? Csak azt tanácsolom, hogy várj, gondolkodj, és ha a szerzetesség, akkor próbáld ki magad, mintha többször próbáltad meg magadat, egyre többször eljutott egy választott kolostorba, mielőtt elhatároztad, hogy belépsz.
Áldás, hogy a családi élet, megpróbálom tanítani a fiatalokat, hogy ismeri az nem kevesebb, mint egy éve, hogy ismerjük egymást, nem csak egy jó kéz, hanem látni és hátránya, és döntsd el magad, hogy tudnak-e ezek a hiányosságok tolerálható örökre.
- Hogyan válasszunk partneret az életben?
- Az "élet sputnikje" téves kifejezés, a műhold valami ideiglenes, és a házasság állandó dolog. Ezért szükség van a szülők szeretetének és áldásainak, és talán a vallónak, ha megtalálható. Erre a kérdésre alaposan kell kezelni, ha nem haragjában, és nemcsak szerelmi szenvedélyekben. Legalább egy évig várni. Kevesebb mint egy év - már nincs értelme, a hiba valószínűsége ebben az esetben nő.
Ha valamilyen formális jellegzetességet választasz, meg kell keresned: melyik családból egy olyan ember, aki szorgalmas vagy lusta, nem alkoholista vagy apa. De valójában vannak olyan esetek is, hogy az apának - egy alkoholista, és egy lány - jó.
Természetesen jobb, ha egy olyan családból származik, ahol nincs egy gyermek, akkor ha egy gyermek, akkor rendszerint elkényeztetett, és nem tudja, milyen bosszantó lesz.
- Hogyan értsük meg, hogy "te vagy" vagy sem?
- Az a tény, hogy a házasság egy áldás. A személy felelősséget vállal egy másik személyért, és azt akarja, hogy Isten és az emberek el tudják tenni ezt a személyt boldoggá. Csak készen kell állnia arra, hogy legyőzze az összes nehézséget.
A "tiéd", a "nem a tiéd" nagyon feltételes. Mivel a házasság vagy a házasság idején a fiatalok a legviccesebbet képviselik az életről, és arról, hogy mi a házastárs, még akkor is, amit akar. A legtöbb esetben nem láttam, hogy a férjhez tartozó személy tudta, mit akar és mit vár.
- Ez elég ahhoz, hogy érzelmeket érezhessek egy ember számára, hogy családot építsen?
- Szükséges, hogy szeretettel érezze magát e személynek és a vágynak, hogy szolgálja őt, egy - a férje méltóságában, a másik - a feleség rangjában. A feleségnek mindenben férjének asszisztense kell. Ha csak saját forrásait akarja használni, akkor ez a házasság rossz megközelítése. Talán vár valami teljesen másra.
A fiatal menyasszonynak és vőlegénynek sok időt kell töltenie a beszélgetésekben, mintha mindent magamban egy másik kérdésről. Mert általában a fiatalok nagyon jó oldalra akarnak mutatkozni, és csendben maradnak, és természetesen csalódottak. Tehát a házasság előtti időt arra kell fordítani, hogy biztosítsák, hogy az összes fent említett pontot rendezzék, majd már, ahogy mondják, a "tájékozott választást".
- Milyen érzelmeket érezzünk a választottnak?
"Szerelem, ez mindent elmond." Ez nagyon polisziláv érzés.
- Nem elég egy egyenletes, nyugodt hozzáállás? Ha nem tudja biztosan azt mondani, hogy szeretsz egy embert?
- Ha nem tetszik, azt gondolom, jobb, ha nem veszel feleségül, mert akkor azt hiszed, hogy hibát követtél el, hogy feleségül mentél vagy nem szerettél volna feleségül a szerelemért. Az ilyen kísértések elkerülése érdekében várni kell, hogy felismerjék egymást. Ne siessen ezzel a lehető leggyorsabban.
- Lehetséges-e kapcsolatokat építeni egy ortodox emberrel abban a reményben, hogy ha megpróbálsz élni a parancsolatokon keresztül, jó családi kapcsolatot kapsz?
- Akkor, persze, a remény, de azt is meg kell értenünk, hogy a nagyon tartozó személy az ortodox hit nagyon kis hatást gyakorol a karakter, szokásait, ami irritálhatja a másik embert, és nem tud megbirkózni velük. De ha az emberek a parancsolatok szerint élnek, akkor már érett keresztények, és mindig sikeresek lesznek.
De sajnos ismét megismétlem, az önzés nagyon erős, különösen a fiatalok körében.
- Hogyan kezdjünk el családi kapcsolatot építeni ahhoz, hogy az elkövetkező években jó legyen?
- Kezdetben szükség van arra, hogy nem benibratski kezeljék egymást, hanem szeretettel, részvétellel, finoman, nagyon udvariasan, figyelmesen, próbálva nem bántani semmit. Megfelelően és tisztelettel kell kezelnünk egymást.
- Megpróbálhatom felújítani a férjemet vagy feleségemet, ha valami nem felel meg neked?
- Megpróbálhatod, de ez először is nincs értelme, másodszor pedig tönkreteszi a házasságot. Az élet folyamán számos hiányosság csiszolt, nem éri el annyira, mint először, mert mindenki úgy érzi, valami kellemetlen a másik számára. Általában a házastársak szavak nélkül értelmezik egymást, és ezért, ha szeretik egymást, akkor mindenki megpróbálja megszüntetni a másik fájdalmat.
- Csak az ortodox keresztények között ortodox embernek kell férjet vagy feleséget választania? Lehetséges, hogy feleségül vesznek egy keresztelőt, de egy meg nem hívott személyt. Például, ha valaki nem megy a templomba, azt mondja, hogy ő az Isten a lelkében. Ez már nem ortodox család.
"Ez a Szentírás így mondja: a házasságnak az Úrban kell lennie, de milyen házasság ez?" És mikor fog születni a gyerekek? Nem lesz hitetlen férje, aki csendesen átveszi mindent: "Nos, még egyszer bevitted őket a templomodba, hogy mindannyian elhúzod őket?" Ezek után a gyerekek hajlandóak lesznek a templomba? És hogyan oktatni őket? Csak sírj a párnán, és figyeld, hogyan szétesnek a szemeid a papa és az iskola hatása alatt?
És persze, ha valaki elvileg nem megy a templomba, nem érti, mi az Eucharisztia, akkor nem lehet kereszténynek tekinteni. De ha valaha évente egyszer könyörög, már keresztény.
- És ha azzal a reményben élsz, hogy a befolyásod alatt egy személy megváltozik?
- A történelem során néhány nő tette, de ezek elszigetelt jelenségek. A statisztikák szerint, ha a pápa hívő, akkor a gyerekek az esetek 80% -ában hívők, és ha a hívő anya, akkor csak hét. Ha egy ilyen kockázat megfelel egy nőnek, akkor kérem. Kapja meg a hét százalékban? Igaz, húsz évvel ezelőtti statisztika, talán most ez a százalék nőtt - nem tudom.
- Az apostol szerint, még egy hitetlenül se váljon el, mert a férjét a felesége megszenteli.
- Ez egy másik beszédről szól. Például két ember élt, ivott, sétált, és hirtelen egyikük hitt Istenben. Ebben az esetben nem kell válni. Erről van szó, nem arról, hogy feleségül veszi a hitetlenkedőt, aki csak italt és sétál. A lényeg az, hogy ha a házasság már megtörtént, akkor nem kell tönkretenni. Keresztény kereszténység esetén a házasságnak az Úrban kell lennie, és ha nem az Úrban van, akkor, ahogy mondják, kortyolgatja a hideg leves teljes programját tejföllel és sóval!
- És ha valaki hitt, akkor továbbra is éljen egy hitetlenekkel és hordja a keresztet?
- Igen, természetesen. Az Istenhez való házasság túl értékes olyan dolog, hogy könnyen rombolhasson. A házasság házasság, függetlenül attól, hogy házas vagy házas. De persze, ha keresztények, akkor meg kell házasodniuk.
Mindannyian a mi őrületünkben olyan dolgokat nyithatunk meg, amelyeket nem lehet elintézni az elménkben, és mindannyian szeretnénk teljesíteni, úgymond, minden "utasítást", hogy később jó lenne számunkra. De Isten nem számít arra, hogy teljesítsük az "utasítást", hanem valami mást, sokkal többet. Nem fogunk elrejteni az alakszerűségeken. Ez az egész evangélium: "Jaj néktek, farizeusok és képmutatók", akik az alakzatok mögé akarták elrejteni, és annyira leplezték, hogy amikor eljött, megölték. A spirituális élet formalizmusának eredménye a deicid. Ez ijesztő!