Az anyag létezésének típusai és formái
Néhány filozófus, a természettudományi képviselők úgy vélték, hogy csak az anyag, amely valódi és érzékelhető az érzékeken, lényeges. Ugyanakkor bebizonyosodott, hogy a világban sok ilyen jellegű tárgy van, amelyek objektív természetűek, de nem lehet közvetlenül érzékelni. Ezek különösen a mezők, a plazma, a társadalmi kapcsolatok stb. Mindezek a fajta anyagok, mivel objektív valóság és valahogy az "anyag" fogalma fejezi ki, de önmagukban nem alkotják. A német filozófus-materialista F. Engels úgy tekint az anyag fogalmára, mint az emberi agy terméke, ideális termék vagy absztrakció. A természet dialektikájában azt írta: "Az anyag mint ilyen a tiszta gondolkodás és absztrakció. Mi elvonjuk a dolgok minőségi különbségeit, amikor egyesítjük őket, mint a testileg létezőek, az anyag fogalma alatt. Az anyag mint olyan, ellentétben a bizonyos létező anyagokkal, tehát nem valami érzékeny létezés. Amikor a tudomány célja, hogy megtalálja egységes ügy során, valamint csökkenti a minőségi különbségek pusztán mennyiségi különbségek által alkotott kombinációi azonos legkisebb részecskék, jön, oly módon, mintha ahelyett, cseresznye, körte, alma szeretné látni gyümölcsöt, így ahelyett, hogy a macskák, kutyák, juhok stb. - egy emlős mint ilyen "[5].
Rendkívül tág anyag által adott Engels filozófiai szempontból, és végrehajt egy fontos tudományos és módszertani szerepet, arra kényszerítve néhány gondolni az ügyet általában, tekintet nélkül a felfedezés új, ma még ismeretlen neki, telkek, típusú és formájú típusú mezők, plazma, stb Az emberi tudat mindig olyan tárgyak, dolgok, jelenségek, folyamatok, tulajdonságok, kapcsolatok végtelen sokaságát sújtotta, amelyek az egész életen át tartó folyamatokat követik. Ez végtelenbe nemcsak szokatlan, hanem azt is logikusan kiszámíthatatlan: lehet biztosra venni, és akkor is csak a további tárgyalások alapjául a létezéséről egyáltalán. Gondolkodói A múltban volt szükség ahhoz, hogy egy valóban mentális képességet, hogy látni a végtelen sokféle dolgok és jelenségek létezését egy közösség, és értékeli azt. Ez a dolgok, a tárgyak és a jelenségek állandó jellege a természet jellegénél fogva anyagnak nevezik. A világ filozófiai megfontolása minden sokszínűségében és egységében egy gondolati mezőt hozott létre, és egy bizonyos módon tovább meditációra törekedett.
Az anyag Engels fogalmi apparátusának megfelelően szükségszerűen állandó mozgásban van, és örökkévalóan térben és időben létezik: "... minden lény alapvető formái a tér és az idő; Az idő múlása annyira durva, mint a téren kívüli. "A mozgás nélküli anyag annyira elképzelhetetlen, mint az anyag nélküli mozgás" [6]. F. Engelnek az anyaggal kapcsolatos filozófiai reflexióit a modern tudomány adatai megerősítik. Ez utóbbi útközben újfajta létezést nyit meg a különböző típusú anyagokban a térben, az időben és az információban.
A fentiek mindegyike lehetővé teszi számunkra arra a következtetésre, hogy: az anyag egy olyan objektív valóság, amely különböző formákban és formákban létezik. Ez objektív valóság csak az élet része, míg a másik része - a szubjektív valóság, vagy lelki (tudat), tükrözve és kifejező bizonyos típusú és formájú anyag, mint az ideális ábrázolás, képek, fogalmak, elméletek, törvények, fogalmak dolgok és események, a belső kommunikáció és a közöttük kialakuló kapcsolatok.
Ezen az alapon felmerült az anyag fizikai megértésének új koncepciója: kiderült például, hogy az atom összetett szerkezetű is. Elemi részecskékből áll. Az első nyitott részecskéket - az elektron, a proton, a neutron - kicserélték még a kisebbek: neutrínók, positronok, kvarkok, mezonok, peptonok stb. Ma a fizikusok magabiztosan beszélnek sok tucatnyi elemi részecske létezéséről, 18 fajta kvarkról, 6 fajta peptonról és 12 típusú elektromágneses mezőről. Feltételezzük, hogy a különböző típusú elemi részecskék száma 100 vagy több [9]. Ezenkívül tudományosan bebizonyosodik, hogy sokan közülük maguk komplex belső struktúrával rendelkeznek. VI Lenin közvetlenül az elektron felfedezését követően filozófiai megjegyezte, hogy "egy elektron olyan kimeríthetetlen, mint egy atom, a természet végtelen ..." [10].
Lenin meghatározása számít tolta a filozófia és a természettudományok, a közös döntés bonyolult kérdés a tudás, és mindenekelőtt, a harcot a régi metafizikai, amelyben az ügyet csökkent, mint általában, egy a maga nemében: a dolog vagy tárgy, kivéve a folyamatok zajlanak közöttük . A XVIII-XIX. Századi materialisták. elvileg helyesen megvitatta a naprendszer szerkezetét, azaz lényegességét, nem értette a benne folyó folyamatok lényegét. Ha csak tárgyak vagy dolgok jelentenek anyagot, akkor kivétel nélkül minden más természetes jelenség - pl. A mezők, a plazma, valamint a társadalmi folyamatok stb. - a lényegesség zárójelekből vettek ki. Az anyag filozófiai meghatározását azonban nem szabad összekeverni az anyag szerkezetével és tulajdonságaival kapcsolatos uralkodó természettudományos fogalmakkal. Az utóbbi gyorsan változik az anyag önálló változékonysága miatt.
Az anyag tulajdonságaira vonatkozó ötletek minden változása egyáltalán nem vezet a filozófiai definíció megtagadásához, amelyben hangsúlyozzák, hogy fő tulajdonsága a lény objektívsága. Így a plazma gondolat - a negyedik anyagállapot a jól ismert (szilárd, folyékony, gázhalmazas) mellett - viszonylag nemrégiben jelent meg. Az anyaggal és a mezővel ellentétben nincsenek molekulák vagy atomok a plazmában - csak elemi részecskéket tartalmaz. És a plazma, mint különleges faj, csak az ultrahigh energiákkal kapcsolódik össze. Ennek ellenére lényegessége vitathatatlan az objektív létezés szempontjából.
Tehát a fő alapelve, hogy a világ anyagi egységében legyen. Ez nem jelenti a fajok rendszereinek, elemeinek és konkrét tulajdonságainak és szabályszerűségének empirikus hasonlóságát vagy identitását, hanem az anyag általánosságát, mint a különböző tulajdonságok és kapcsolatok hordozójaként.
A különböző típusú anyagok, tudósok és filozófusok létezésének szükségszerű formái időről időre és térben időről időre tekinthetők, és most információt hívnak. Az idő az anyagi folyamatok bizonyos időtartamát és az egymás helyettesítésének sorrendjét jelzi. A tér - mondhatjuk - minden anyagi tárgy hosszúsága és a kölcsönös helyük bizonyos sorrendje. A filozófiai gondolkodás fejlődése során az idő- és térbeli nézetek radikálisan megváltoztak. A két leginkább koncepcionálisan ellentétes fogalom a legismertebb, amelyben az idő és a tér tekinthető az emberi tudat elsődleges formáinak, vagy abszolút objektívnak. Az utóbbi körülmények között egy személy folyamatosan szembesül: az idő visszafordíthatatlanságáról beszélünk. Az idő mindig ugyanabba az irányba mozog: a múltból a jelen és a jövő között. És senki sem tudja megváltoztatni a pályáját. Ez az idő egypontos volta, amely nem függ az emberek tudatosságától és akaratától.
Ami a többdimenziós térséget illeti, ez nem más, mint a kreatív képzelet, az absztrakt gondolkodás gyümölcse, amely lehetővé teszi számunkra, hogy megítéljük azokat az aggregált értékeket, amelyek nemcsak a vizsgált tárgyak mértékét, hanem egyéb tulajdonságait is jellemzik. Azonban a modern fizikai tudományok, amelyek az elemi részecskéket tanulmányozzák, tudományos alapokat keresnek a nem világűr helyének megteremtéséhez a mikrovilágban. A különféle típusú tárgyak objektív kapcsolatának térrel és idővel, valamint mozgásának módjával való jelenlétének (vagy hiányának) kérdése nagy filozófiai és módszertani jelentőséggel bír. Minden tér-idő viszony objektíven megfelel az anyag mozgásának alapvető formáinak. Ami az idő tulajdonságainak a tér tulajdonságaira való függőségéről szól, mozgásnak tulajdonítható. Az anyag legfontosabb tulajdonsága, létezésének egyetlen módja éppen a mozgás, amely nélkül az anyag nem és nem lehet. Ahhoz, hogy folyamatosan változhasson, fejlődjön. Más szavakkal, az anyag mint egész és különálló fajai, mint anyagi tárgyak, folyamatos mozgásban vannak.
A Végtelen Univerzum, mind a nagy, mind a kicsiben, tiszteletben tartja az univerzális törvényeket, amelyek tükrözik az alapvető kapcsolatokat és kapcsolatokat a világban, mint egységes egészet. A Naprendszer távolabbi területein az anyag mozgásának új formáit fedezik fel, amelyek "nem tartoznak" a gravitációs törvényekhez stb. Ezért a tudósok és a filozófusok az anyag létezésének még egy másik attribútumáról beszéltek - transzcendentális információról. Az anyag egyedülálló tulajdonsága (információ) elsősorban az objektumok, a dolgok és a jelenségek közötti örök összekapcsolódást jellemzi az űrben és az időben, ami egyfajta egységes kommunikációs mezőt képvisel minden szervetlen tárgyhoz és élő szervezethez. Az információkon kívül nincsenek és nem létezhetnek többféle anyag. Az anyagi lét létezésének információs módja objektív kölcsönhatást és kölcsönös befolyást feltételez. Ez egyfajta mércéje a dolgok, tárgyak és jelenségek megszervezésének, szervezésének - mint az anyagi világban és az emberek szellemi életének területén.
A mélyebben merül a kutatók, hogy a mikrokozmosz a további eltávolodnak a hagyományos elképzeléseket atomi szerkezetét, és minél közelebb a megközelítés, hogy a felismerés, hogy az információ a természetes tulajdonsága számít, mint objektív valóság. Az élet világának új információs nézetének fejlesztője, II. Akadémikus. Yuzvishin a múlt század 90-es évek elején arra a következtetésre jutott, hogy mindenféle anyag információs tulajdonáról van szó. A következőket mondja: "Minden a világegyetemben információs-kód alapú és méhsejt szerkezetű. Egy személy része ennek az információs bázisnak és a világegyetemi térhálózat sejtszerkezetének. A információt kódoló struktúra minden elemét (atomok, elektronok, fotonokat vagy más részecskéket) korrelál függenek egymástól, összefüggő és kölcsönhatásba lép atomok, elektronok, fotonok, neutrínók szomszédos rétegek az emberi környezet és a távoli környezetben, a tér a világegyetem „[és] . Ez az ötlet lehetővé teszi számunkra, hogy az alábbi következtetést tegyük: az információ az anyag univerzális tulajdonsága, amely minden típusának "irányításában" szolgál. Más szavakkal irányítja és kezeli a természetes világban a kölcsönhatás és a fejlődés minden folyamatait.
Az információs összekapcsolódás koncepciójának és a tér és idő kölcsönhatásának tudományos fejlődéséhez való jelentős hozzájárulás, az anyagtól és a mozgástól való függőségük a kiemelkedő orosz matematikus és gondolkodó N.I. Lobachevsky (1792-1856). A tudósok olyan ragyogó ötletet terjesztettek elő, amely szerint a geometriai törvények eltérőek lehetnek. Csatlakoztatta geometriai alaphelyzetét a természet anyagi testének tulajdonságaihoz. Ez a felfedezés valójában a Copernicuséhoz hasonló világnézet lett. NI Lobachevsky nemcsak a geometriához, hanem a filozófiához is fontos következtetésre jutott: a tér tulajdonságai nem mindig és mindenütt változatlanok. Ezek a forradalmi eszmék meggyőző érvem volt I. Kant apriorizmusával szemben, aki úgy gondolta, hogy a geometria igazságát csak a tapasztalat igazolhatja. Az N.I. Lobachevsky további fejlődést és konkretizációt kapott a modern fizikában.
A 20. század legnagyobb tudományos eredménye a relativitáselmélet volt, amelyet A. Einstein (1879-1955) teremtett. Kinyilatkoztatta a tér és az idő kölcsönhatását a mozgó anyaggal és egymással, szigorúan matematikailag az asztrofizika törvényeiben kifejezve.
A tudósok alapját, nem ok nélkül, az információnak az Univerzum univerzális tulajdonságaként hívják. VI Vernadszkij úgy vélte, hogy gyakorlatilag a földfelszínen lévő objektumok és jelenségek teljes egésze (beleértve az élő formákat minden sokféleségükben) a kozmikus információs-mező hatások által formálódik. A VI ötleteinek fejlesztése. Vernadszkij, a tudósok sok tudományos meghatározást és az információ filozófiai jellemzőit javasolták. "Magától függetlenül létezik" - állítja a fizikus I.I. Yuzvishin, - és az energiák, a mozgás és a tömeg térbeli és időbeli mikro-, makromérikus viszonyainak és kölcsönhatásainak háromféle folyamatában nyilvánul meg [12]. És a fiziológus K.V. Sudakov azt állítja, hogy "az információs folyamatok a természetben és az élő szervezetekben több millió évvel ezelőtt, rég jóval az ember tudatos lelke előtt ismertté váltak. Ezek az élő szervezetek hosszú evolúciójának elengedhetetlen tulajdonságai. A természet "megragadta" a túlélési információs folyamatok használatát, megóvta őket az élőlények evolúciós fejlődésének minden szakaszában "[13].