Atya szó - vele
(Andrei Bely "Kotik Letaev" regényéről)
Nagyon sokat köszönhetünk Andrei Belynek, a csodálatos szóródásnak az égbolton a világegyetemig. Olyan, mintha az űrből formázódna, Isten "tuk" -jével és a fedélzet lepelével.
Az „oroszlán Letaeva” - munkái zseni korunk - ő felkapta a szót, hogy a legtöbb, amit gondolunk, csak árnyéka a gondolat, valóság kirántotta a farkát az ő álma egy galamb álom, és egyértelműen tornyosult rejtve, hogy képesek vagyunk elkülöníteni a lelket a testtől, mint a mérleg.
Beszédünk az, hogy homok van, amelyben egy kis gyöngy elvész - "nyitott". Harcolunk benne, mint hal a vízben, megpróbálta megharapni a esett a jég felületén egy hónap, de szar volt a jég, és látni, hogy ez semmi, és valami sárga úgy tűnt, olyan közel, felszökött még magasabb. És annyira, hogy minket vonz bennünket, megragadja White foga a köldökzsinórért. Az igazi művész nem újságíró, és nem büntető prédikátor az általunk meghatározott érzelmekről, ő az a halott, akiről Klyuyev így mondta:
A csendes dombok között a hálózat megegyezik.
A kezdetektől fogva a szó volt a vödör, amelyből az élővíz származik a semmiből. A kiáltás „Legyen!” Hung fel ezt a vizet az ég és a föld, és mi létre hasonlatosságára született megtalálni az ajtót, ahol a gyűrű cső előre meg vannak határozva elkapni „azt ki kell nyitni.” "Ami szép, csak mi nem" - mondja Rousseau, de ez nem jelenti azt, hogy nem létezik. Ott, a határokon túl, ahol van egy őrszem, aki határozottan támogatja a fátylat, ez olyan, mint egy távoli csillag. Az apácák melankolikus szomorúsága, a múlt homályos emléke azt mondja, hogy csak az úton vagyunk, hogy valahol ott van a menedékünk, ahol
Az arany kerítésnél
Doit theotokos
Fehér kecske.
De fel a lépcsőn a menedék leszállunk, nappali és aggasztó jövőkép és a memóriát a dolgokat, megközelítve csak Andhra Belovskoye „vykusyvane mögött.”
Futurizmus, visította panaszosan a „homályos nyelvet”, zúzott a gyökerét az eredményeket az „oroszlán Letaeva”, és csavarják még világosabbá formák kimutatta, hogy fut utána, beakadt a ló fejét, és a farka.
"Válaszd az imádságodban olyan szavakat, amelyek fölött Isten nyelvének égése" - mondta Makarii Zheltovodsky tanítványainak, "bennük a bűnösök megváltása és az igazak paradicsoma". "És ezek a szavak szinte teljesen behatoltak Andrei Bely létrehozására.
A lényeg nem a hangsúly az átalakulás tárgyak, nem gesztus a szavak, és ugyanabban a csapdában, amely - ha éjjel láthatjuk a puding aludni, akkor kelj fel reggel nedves édes ajka levét.
De vannak olyan gubancos szavak is, amelyekben a gerinc törött. Megpróbálnak ugyanazt a tojást lebontani, amit a "Kuva-vörös varjak" hordoznak, de eredményük csak a héjra korlátozódik.
Ezek tele valami hasonló kandikál ki a sarokból, kaphat a mennybe zsebében megharapta szélei a felhők, „a Wise vágások” lesz hangyák a tó megy csuka, egy olyan területen, szarvas ugrás, a felhők mögött sas repül, de ez csak, hogy a hangsúly az átalakulás a lakás, amelyben mintha, a lélek vagy a kinyújtott mérleg, még mindig beakadt, mint egy horog, mert púpos.
A világban egy szakképzetlen nyelv fontos, mert azok számára, akik eljutottak a látáshoz, a szó a tûz felett van. De ez ugyanazt az ajándékot igényli, amelyben Goethe, aki nem rendelkezett a sváb dialektussal, megértette Hebél szót nélkül.
A tudat hátsó borítóján áttörő szó bizonytalan. Nem illeszkedik a vonalhoz, nem esik a kötőjel alá, láthatatlanul jelen van. Az a tudat, amely nem hajlik el az ívben, meg kell tanulnunk megérteni ezt a jelenlétet, mert a paradicsomi kapu keskeny, mint egy tűfül, csak a tökéletes könnyedén áthalad. De az, akinek szüksége van egy akcióra, négy bőrt elveszít önmagáról, és csak akkor esik a "verbális fa" árnyékában. "A mennyei ország vontatója külföldre küldi", kérdezte Kozma Indicoplyov, megkérdezte, miért távozik Oroszországból. És itt túl sok szükség van erre a "tugi" csatlakozásra, - "Egy csillag fog repülni az ágyamba, és bajuszával lebeg. "- nem pedig a képre, hanem arról a lefoglalásról, hogy" a te természeted felülkerekedik ", és a szurdokjai között láthatja a babát. Ezért mondta Klyuev:
Számíts rám, testvéreim,
A kezeim és a lábam csapdáira,
A szellemi beavatás fájdalma
Segítettem karácsonyt.
"A költő szavai a munkájának lényege" - írta Puskin egyszer. Igen, üzlet, de nem azok, amelyekről Zsukovszkij gondolkodott, de azok, akikből "harcban van a lázadás, és a sötétség mélyén." A szabadon választott objektum nem szabad belépni belőle. Az arc fátyla feltörése az agy ujjaival, önkéntelenül feltárja, hogy mit fog látni a szeme, sőt el akar rejteni, de nem.
Ez a spirituális értékeink hódításainak teljes célja. Csak a bátor, csak az erős, aki nem fél semmilyen merész található a „nyitott” a küszöb, amely azt mondod magadnak: „Ó szó, az Atya szavát, megyünk veletek egy szárnyat a szél és a szóbeli mi megtiltotta a sündisznó hívni. "