Pechorin Vulich-nal a regény "fatalista" című fejezetében
M. Lermontov regényét a kormányzati reakció korában hozták létre, amely "felesleges emberek" egész galériáját hozta létre. Grigory Aleksandrovich Pechorin, akivel az orosz társadalom 1839-1840-ben találkozott, pontosan ilyen típusú volt. Ez az a személy, aki még csak nem is tudta, miért élt és miért született meg.
A "fatalista" a regény egyik furcsa feszült és ugyanakkor ideológiailag telített fejezetje. Három epizódból áll, eredeti kísérletekből, amelyek megerősítik, majd tagadják a predesztináció létezését, az ember előre meghatározott sorsát.
Fontos megjegyezni, hogy Vulich olyan erõs és hatékony, mint Pechorin, de ellentétben vele, nem kétséges az elítélés létezésében. Vulich azt javasolja, hogy "próbálkozz magadon, akár egy személy önként eldobhatja az életét, akár mindenkinek ... halálos percet előre kijelöltek". Mindenki tiltakozik egy ilyen halálos kísérlet ellen, és csak Pechorin támogatja Vulichot, és fogadást köt vele. A kezdeti gyújtáskimaradás, amit követett a követett lövés, segített Vulich-nak nemcsak menteni az életét, hanem nyerni is. Valamikor Pecsorin jön hinni a létezését eleve elrendelés, bár zavart, miért gondolta, látta az arcán, mielőtt a lövés Vulitch egyfajta „pecsét a halál”, amit vett, mint egy „ujjlenyomat elkerülhetetlen sorsa.”
A következő epizód nemcsak megcáfolja, hanem még inkább megerősíti, ahogyan kiderült, hogy a Pechorinban megerõsített elítélés létezését hinni. Miután ugyanazon az estén találkozott egy részeg kozákokkal, Vulich elpusztul. Hogy van itt még nem gondolkodni "azon a furcsa elöljáróságon, amely megmentette őt a halálát megelőző fél órával a közelgő halálból", és elütötte, amikor a legkevésbé várták? Ezt a tragikus halála Vulitch kezdtek megjelenni Most Pecsorin nem véletlen, kiderül, igaza volt: „Én megjósolta sorsát önkéntelenül szegény; az ösztöne nem becsapott rám, csak olvastam a megváltozott arcán a közeli halál pecsétjét. "
A harmadik epizód olyan, mintha Vulich tapasztalata lenne a sors megpróbálásában, most már maga Pechorin is főszereplővé válik. A beszélgetés és vita, hogy semlegesítse a őrült gyilkos, bezárva egy üres kunyhó egy pisztolyt, és egy kard, Pecsorin hirtelen úgy dönt, hogy kapcsolja, ellenőrizze magad, ha eleve elrendelés létezik: „Ebben a pillanatban azt villant egy furcsa gondolat: mint Vulić, úgy döntöttem, hogy teszteljék sors. " Hirtelen kinyitja a zárat, és "az ablakába dobja magát". Bár kozák lőhetett volna, és „golyó letépte egy epaulette” a Pecsorin, sikerült megragadni a gyilkos kézre; A kozákok felrobbantak, a bűnözőt "kötötték és elvitték a kíséret alatt". "Mindezek után úgy tűnik, nem lesz fatalista" - mondja Pechorin. De az a tény, a kérdés az, hogy Pecsorin nem ugrik a következtetéseket, különösen a „metafizikai” kérdése, ahogy akkor nevezték, majd az alapvető filozófiai probléma létezését. Pechorin tisztában van azzal, hogy "milyen gyakran fogadjuk el a megtévesztést az érzékek megtévesztésével vagy az ész hibájával".
Vulić mint egy igazi fatalista teljesen megbízott a rock, támaszkodva sorsát és a sorsa minden nélkül készítmények meghúzza a ravaszt, deputed a templomba is. Őszintén szólva, éppen ellenkezőleg, Pechorin egy hasonló, "a sors próbáján" jár el. Először csak úgy tűnik, hogy az ablakból kilóg a gyilkos kozákok közé. Tény, hogy rendkívül körültekintően, mindent előre, mérlegelve és sok részletet és körülményt biztosít. Ez nem Vulich "vak" kockázata volt, hanem értelmes emberi bátorság, "nyitott szemmel".
Így, ha beszélhetsz Pechorin fatalizmusáról, akkor különleges, "hatékony fatalizmusként". Anélkül, hogy vitatná az erők és törvények, nagymértékben meghatározzák az élet és a személy viselkedése, Pecsorin nem hajlik ezen az alapon, hogy megfossza a személy szabad akaratából, mintha, egyenlővé jogait és az első és második.
Pecsorin mint szellemileg független, belső szuverén identitás nyugszik tevékenységét elsősorban magukat, azok érzékek, az elme és az akarat, nem az isteni „halászat”, nem az égi sors, amelyben oly hitt egyszer „ember-bölcs.” Jelentés az intézkedések, különösen az előtte, nem csak növelte az intézkedés az egyéni szabadság, hanem a felelősség - és a saját sorsát, és a sorsát a világ.
Referencia anyag a hallgató számára:
Előadás, absztrakt. Petya Pechorina és Vulich a "Fatalista" regény M. Yu. Lermontov "Hero of Our Time" - a koncepció és a típusok. Besorolás, lényeg és jellemzők.