A pechorin elhitette a predesztinációt (a "fatalista" feje alatt a regényből
Mikhail Yurievics Lermontov című regényében "A korunk hőse" című regényben megpróbálják tükrözni azokat a szellemi problémákat, amelyek a munka megteremtése során aggasztják a társadalmat. A "fatalista" fejezet alapját képezte a filozófiai problémák körének - főként Lermontov kortársai körének - "esete", "sors", "eleve" elrendelése. Tehát Pechorin, Lermontov kortársai briliáns képviselője, hogyan kezeli ezt a problémát, és hinné-e az eleve elrendelésében?
Éjjel Pechorin megtudja, hogy a partnerét egy részeg kozákság megkeresztelte. Mi történik - a sors kegyetlen viccet játszott? Az a tény, hogy Pechorin is ugyanúgy ment haza. Egy kicsit korábban jelenik meg, és - ki tudja, talán Vulich helyett most maga Pechorin lenne. De ez nem történt meg, úgyhogy a sors elhatározta. A hős más időpontban és más helyen várja a halált.
Grigory Alexandrovics nem akarja ezt felismerni és elismerni. Ezért ismét "megtapasztalja a sorsot", egyedül úgy dönt, hogy semlegesíti a huligánt. Ellenfele lő ... És ismét, szerencse (vagy eleve?) A főhadiszállás oldalán: a golyó csak az epaulet-t letört. Pechorin azonban kétségbe vonja: "Mindezek után úgy tűnik, nem tűnik fatalistanak?". De ki tudja biztosan, hogy meg van győződve arról, vagy sem. És milyen gyakran fogadjuk el a megtévesztésnek az érzelmek megtévesztését vagy az elme csúszását?
Pechorin szerint, ha minden előre meg van határozva, kezdettől fogva ismeretes, akkor unalmas lesz élni, nincs ösztönzés, nincs érdeklődés. De maga a főszereplő elismeri, hogy mindent kétségbe von: "az elme ilyen elrendezése nem zavarja a karakter meghatározását". És azt mondja, hogy merészebb lépéseket tesz előre, amikor nem tudja, mi várja. Végtére is, semmi sem fog bekövetkezni, mint a halál - és nem fogod átadni a halált! Ezt megerősíti a Vulich ügy: a Pechorin által látott, a halál benyomása igazolta magát. Vulich sorsát előre meghatározták. A kóbor golyót elkerülve ugyanazon a napon halt meg egy részeg kézből ...
Most látjuk, hogy nem lehet egyértelműen megválaszolni a kérdést: Pechorin hisz az eleve elrendelésében? Ha beismerjük, hogy minden ember már eldöntötte, minden számít, akkor sokan elveszítik érdeklődését a történtekhez. Miért küzd a lehetetlenné? Ha úgy gondoljuk, hogy az ember élete a kezében van, akkor hogyan magyarázható meg a főszereplő életében folyamatosan előforduló boldog balesetek? Mi a Pechorin megoldása? Felismerte a fatalizmust, mint kétségtelenül létező tényt, ugyanakkor nem zárja ki az aktív beavatkozást, a cselekvés szabadságát, az esemény adott eseményének meghatározó behatolását. Az ember maga végzi a sorsát, ahogy látja illik.
Ez a főszereplő lényege: nem könnyű utakat keres az életben, nem engedhető be a nyilvánvalóvá, próbálja önmagát teljesíteni a tagadáson keresztül. Pechorin elismeri, hogy "belépett az életbe, miután megtapasztalta már szellemileg", és "unatkozik és undorító, mint valaki, aki elolvassa egy régóta ismert könyv rossz utánzatát".
És mégis az egész fejezetben azt látjuk, hogy Pechorin, talán tudatalatti szinten, magasabb rendű hatalommal rendelkezik, amit egy személy nem tud ellenállni. De ő továbbra is igaz az ő elve - ellen, hogy ellen mindent ellen, ellenállni a közvélemény, még a fatalizmus kérdésében is!