Az ortodoxia nevei
”... Hogy a gyermekek nevét nem válogatás nélkül, akár felületes elemzését kellemes vagy kellemetlen hangokat, és hasonlók, de a gondolat, hogy a jámbor ősök, akiknek lelke képes hatékonyan tanítani áldást a leszármazottai, és még jobban a hit a szentek, akiknek imádságok és áldások nélkül kétség, hasznosak. "
Philaret püspök, Moszkva fővárosi (1783-1867).
"A nevünket nem Istennek választották. Isten módján így kell lennie. Válasszon nevet a szentségnek: vagy azon a napon, amikor a gyermek születik, vagy amelyben megkeresztelkedik, vagy három nappal a keresztség által. Itt az üzleti tevékenység emberi megfontolások nélkül lesz, de ahogy Isten megadja, mert a születésnapok Isten kezében vannak. És a születés örömeinek ünnepei is görcsösen jártak. Ha ezt teszed, fordítsd másképp. A szegényeknek és rászorulóknak meg kell adniuk, hogy mit kell tölteni az ünnepen. És ez minden megfontolás nélkül. Milyen szegény Isten küld el, szóval adja meg. Isten mindent lát.
St Theophan, a Recluta Vyshensky. (1815-1894).
Időnkben ezek a szabályok nem olyan szigorúak történelmi okokból. De a gyülekezet gyengéden és apai módon tanít meg minket. Annak érdekében, hogy válassza ki a nevet az ortodox újszülött, előnyösen vezetett mélyebb kritériumok, mint a kombinált kereszt- és apai bizonyos hangzásbeli vonzó harmóniát. És keresztény szülők, mert nem akarta, hogy a gyermek a felesleges fájdalmak élet, mert a túl extravagáns neve először meg kell találnia a védőszentje gyermekével, akit csak tudott, hogy tiszteljük és kinek ezentúl szigorúan imádkozni. Van egy szabály: a gyermeket az egyház által a születésnapra vagy a baba születését követő napokban ünneplő szenteknek nevezik. Ha veszteséggel akarunk választani egy nevet a baba születésnapjára, nézzük meg születésének nyolcadik napját Isten fényében. Fogok emlékezni, hogy a régi időkben, még az ószövetségi időkben, ez volt a nyolcadik napon kend neve babák után nyolc - a számot jelölő örökkévalóság. És talán a nyolcadik napon ugyanazt a nevet kapjuk, amely szentnek és prófétainak bizonyul majd a baba számára. Mi van, ha a nyolcadik nap nem mond semmit? Akkor nézd meg a negyvenedik napon, mert gyakran az anya, mert a baba egészséges, és nincs életveszély, negyvenedik napon jönnek a templomba, vagy meghívja haza a pap, hogy a pap tisztelt felettük, tisztító imák és tudtak újra elkezd vallomás és a közösség, hogy Isten negyvenedik napon méltatott gyermek a fény az ég, a keresztség Fény számláltatott a gazdaszervezetek az általuk választott képviselők. De a negyvenedik nap sem tud mondani semmit, akkor hogyan? Tudja, hogy az ortodoxia nem a szovjet törvény tankönyve. Az ortodoxia szélesebb, mint minden tankönyv és minden bekezdés, minden törvényes előírás, ezért talán már készített egy nevet a csecsemő számára. Ortodoxia, mert a tudás a szív, és egyetlen szív ád nekünk Istenhez, szívüket és elméjüket, nem csak egy elme. Ezért szívesen meghívhatod a gyermeket és ihletet, szívélyes érzés szerint, az Isten vagy annak szentjének külön tisztelete szerint. És, persze, lehet nevezni a gyermek tiszteletére nagyapja, vagy dédanyja, különösen, ha a nagyapja vagy nagyanyja volt jámbor emberek, majd elkészíti mladenchik együtt a nevét rokona, kegyelmet kegyelemre. Megadják neki az isteni hatalom, amely már a testében lévő rokonában ragyogott. Egyszóval ismerni fogjuk a szabályt, de mi lesz a szabály felett, mert Isten a mi nagy és csodálatos műveink, ezért az imádság mindig megmutatja nekünk a kiutat. Szent Egyház, tudva, hogy kevesen vannak, képes önmaga narekat nevek, magával hozva egy áldás, létrehozott egy csodálatos hagyomány, a szentek kölcsön nevek kegyelméből a szent és mindig blagoznamenatelny tudja, hogy vele egy áldás. De különösen jó egy csecsemő számára, aki nem csak egyéni, hanem egy szent nevét is adja, hanem a szent hite és szeretete. Beszerzése ilyen nevek, mi van a hit és a remény van oltva, hogy úgy mondjam, a tulajdonságok és részesüljön a türelmi éltek előttünk a férfiak, akik nem csak a nevek, Isten eleve elrendelés, és a hitüket, és a remény, vannak írva a mennyben, de már maguk tényleg a mennyekben lakozik, és vonzza és láthatatlanul kiterjeszti a kezünket, vagy, mondjuk, láthatatlanul cselekedjen az imával és kegyelemmel.
A gyakorlatban ezek a napok, hogy megtalálja önmagát egy ortodox baba nevét a szülők fordulnak az ortodox egyház naptár által évente közzétett a Publishing Tanács az orosz ortodox egyház, ahol minden szent nap az évben szerepel a kanonikus neveket. Minden dátumot a régi és az új stílus szerint adnak meg, a neveket a jelentések kísérik. Mindenesetre nagyon hasznos és tanácsos konzultálni a név megválasztásával egy egyházmesterrel. Az ortodox naptár vagy "A szentek életét" egy egyházi boltban vagy szaküzletekben lehet megvásárolni. Ugyanakkor nem szabad megfeledkezni arról, hogy az információ ezek tiszteletben források kijelentette nem mindig harmonikusan, a stopper. Hagia megjelent csak kétszer, és a katedrális dátumok is fontos, amikor kiválasztják a nevét, ahogy az a naptár. Art and Industry Műhely Alexander Mamontov, mivel a tulajdonos a legteljesebb adatbázisa ortodox szentek az áldást az orosz ortodox egyház végzi információt meg tudjanak választotta a nevét az ortodox.