Kérdés-válasz, országos fotóalbum az ortodoxia életéről Tatarstanban

Az egyház éneke különleges okot szolgál, amely megérinti a hívő egyház lelkét. Az egyházi éneklés nemcsak saját szavaival jár, hanem saját különös egyházi dallamaival.

Figyelembe véve a szükséges lelki élmények sokaságát, az egyházi dalokat a dallamok széles választéka végzi. Ezek között a dallamok közül nyolc kiemelkedik; ezek a nyolc dallamnak különleges neve van - "hangok", nyolc egyházi hang. Minden egyes hang valami különlegesnek hangzik, a lélek különleges hangulata kiömlött, ami nehezen kifejezhető szavakkal. Ha szem előtt tartjuk, hogy a papok szolgálata elkötelezett az egyházban (ami gyakran nehéz kifejezni) mindent kifejezni, akkor a papok számára a szent éneklésnek az egyik legfontosabb készségnek kell lennie.

Nyolc egyházi hang különféle spirituális hangulatot fejez ki. Azonban könnyű látni, hogy egyes hangok örömtelibbek, mások szomorúbbak; egyesek bátorak, mások szelídek. Tehát az első hang egy bizonyos vidámságot, megelégedettséget, örömet lélegzik, miért éneklik ez a kánon a leginkább örömteli ünnepek - Húsvét, Krisztus Születés, Feltételezés.

( „Canon”, a szóban forgó, -. Ez a szolgáltatás része, az úgynevezett „Reggel” komponens, például vasárnap (vagy bármilyen ünnep) imádják, elkötelezett az éjszaka előtt a nap az ünnep, mintegy egynegyede vagy egyharmada Humor kánon látható, hogy ínyencek a jelenlegi templom hagyományok, sok tekintetben egy tipikus hozzáállás minden egy adott szolgáltatást. kánon vasárnap reggel könnyű megtanulni, mert abban az időben a Canon-közönségesen a kenetnek hívők megszentelt olajjal.)

A szomorúbb, szomorú hangulatban a hatodik hang szól. Gyakran használják a kegyhely és a temetkezési szolgáltatások.

Az ötödik és a hetedik hangot különös érzékenység és őszinteség jellemzi.

Mindegyik egyház hangja azonban több dallamot is tartalmaz. A dallamok között "a hangok között" a különbség nem olyan nagy, mint maga a hang. Az adott hang dallamait a leghíresebb templomi himnuszok első szavai jelölik, amelyeket ilyen dallamban játszanak. Például az első magánhangzó egyik dallamát "Kameni sealed" -nek nevezik, egy másik - "A győztes jobb kezed".

Mind a hangokat, továbbá kínál „magánhangzó” dallam különböző részein a szolgáltatás - egy dallamot Canon, a dallamot, hogy az úgynevezett „troparia” dallama „stichera” a „Kondakov,” a „prokeimenon”, és így tovább.

De nem elég: minden hang, és még tovább (a sokféleség „kondachnyh”, „Canon”, „stihirnoy” és hasonló változatok), hogy változtassa meg a fő dallamot. Egy adott hang éneke még egy kicsit olyan is, mint az "alapvető" formája. Himnuszok, mint például „A győztes jobboldali”, „Krisztus megszületett” és a „feltámadás napja” - mindegy az első hang, de ami nyilvánvaló különbség a dallamokat! Az ilyen különleges (különösen a közönséges „troparnyh”, „stihirnoy”, stb fajták egy hang), a hang dallam az úgynevezett „samoglasnym”, és az ének, így samoglasnym dallam végrehajtható az úgynevezett „hasonló”.

Himnuszok, amelyek „hasonló” a liturgikus könyvek jelzi speciális címkéket át a szövegek ilyen himnuszokat. Ezek a feliratok ezt hívják, vagy az egyház egyházának egy himnuszt, a melódiának nevezik, amelyre ehhez a "hasonlóhoz" szükséges. (Ha például az éneklő felirat „mint a” nemes Joseph „” azt jelenti, hogy a végrehajtható szent szöveg énekelt troparion ismert, mint a »nemes Joseph« - és ezt samoglasnoe troparion himnusz második hangot.)

Önmagában a hagyomány feliratot tenni a liturgikus könyvek, nem csupán az nem kis különböző zenei eszközökkel kifejezésére használt jámbor „szívnek” a hívő, de azt is, hogy ilyen sokféle liturgikus dallamokat a gyümölcs egyfajta ellenőrzés és szervezi az összes (a koncepció legmagasabb értelemben).

Sok olyan sok egyházi dallam, amely azonban a nyolc alapvető egyházi hangból származik, nagyon fontos, hogy pontosan milyen hangokat használnak és dominálnak ebben a konkrét egyházi szolgálatban. Attól függ, hogy mi lesz az egész szolgáltatás - szomorú vagy örömteli, gyengéd vagy ünnepélyes. Ha például a szolgáltatást a hatodik hang uralja, akkor természetesen szomorú lesz. A szenvedélyes hét szolgálatában például ez a hang leggyakrabban használt, a második pedig hozzá tartozik, így ezek a szolgáltatások annyira szomorúak. A húsvét és a karácsonyi szolgáltatásokban éppen ellenkezőleg, az első hang dominál, és még örömtelibb, mint a fő dallam.

A válasz erre a kérdésre 1066 látogató olvasta