Az indiai tánc nyelve
Az ókori indiai értekezések hozzásolták hozzánk a táncművészet esztétikai-elméleti alapjait és elveit, a művészi forma kialakulásának törvényeit. Az indiai koreográfia valamennyi lexikai változata tükröződik itt előttünk, mint egy harmonikus, eredeti művészeti-figuratív rendszer.
A táncpályák ábécéje 108 Shiva-t, karánt nevezett. A karánból az indiai táncosnő eredeti kombinációkat, a táncegyüttes bizonyos alapját adja - ezek Angachars-nak hívják őket. Ezenkívül a táncosnak alaposan ismernie kell az mudrát - az ujjak különböző helyzeteit és kezei gesztusait, valamint a test, a nyak, a fej és a test más részeinek kanonikus mozgását.
Ahelyett, hogy a színpadról hangzott volna, az indiai közönség ebben az esetben érzékeli a változó műanyag kombinációkat, a táncos magas művészete egész mondatokká, replikákká, monológává és párbeszédévé vált. Más szóval az indiai táncos a mudrának köszönhetően egyedülálló képességgel rendelkezik, hogy pontosan reprodukálja a drámai munka irodalmi szövegét.
Indiában természetesen minden indián képes megérteni a táncosok sajátos nyelvét a gyermekkor óta. A mindennapi életben élő indiánok gyakran használják őket, és nemzedékről nemzedékre kapnak információt a család mudrájáról.
A műanyag képzőművészet, a vallási szimbolizmus, a metafizikai fogalmak és eszmék kifejezését elősegítő allegorikus társulások széles körben elterjedtek, de mögöttük az indián élet, a természet és az emberi érzelmek valódi képei is láthatók.
maga a fej még mindig (harag, közömbösség);
adhomuaka - a fej előre mozog (öröm, öröm);
alokita - fejmozgás egy körben (mérgezés, gróf ****);
parravrta - a fej oldalra billent (szerelem);
tirlonata - először mozgó fej, majd le (magányosság érzése) stb.
sringar - felhúzott szemöldök, diákok a szem egyik sarkából a másikba (szerelem) mozognak;
vira - sugárzó, előretekintő nézet (hősiesség);
shanta - lassan mozgó diákok (önindító, pihenő) stb.
patita - a szemöldök ráncolja (harag, bizalmatlanság, undor);
retita - szemöldöke kecsesen emelt (kíváncsiság);
kunshita - az egyik szemöldök görbült (öröm, boldogság vagy szorongás) stb.
sundari - vízszintesen történő mozgás (kiemelés);
paravaratta - mozgás jobbról balra (szerelem, érzékenység, csók);
prakamrta - a nyak visszavonul, majd előrehajol (beszélgetés, magyarázat) stb.
A táncosok szemeinek, szemöldökének, fejének és nyakának mozgása a tánc más alkotóelemeivel egyesül, közös feladat - a cselekvés során fellépő események legkifejezőbb és érzelmileg telített megjelenítése. Az érzelmeket tiszta mozdulatokkal és mozgalmakkal határozták meg, amelyek a zenei kép melódi-ritmikus konstrukciójával arányosak. A tánc technikai szuperkompetíciója minden mozdulat kifogástalan filigrán finomítását feltételezi.
Köszönhetően két művészi egyenértékűnek - zenei és műanyagnak, ugyanazok az érzelmek szinkronban kifejezve - lehetővé teszi az egyesítésüket, ami lenyűgöző művészi képet teremt.
