A vallomás jelentése és feltételei - la ilaha illa illah

Ismerje a muszlim testvéremet, hogy a bizonyság "nem méltó imádat, kivéve Allah" a paradicsom kapui kulcsa. A kulcs csak akkor válik kulcsossá, ha fogai vannak. A kulcs a fogakkal kinyitja az ajtót, és nélküle ez nem lesz lehetséges. A vallomás kijelentésének feltételei, hogy "nincs méltó imádat, kivéve Allah", a fogak a kulcs a paradicsom kapuinál. Ezek a feltételek:

1. ismerete értelmében a tanúsítvány, amely a tagadás imádatának bárki más, mint Allah, és jóváhagyása az Egy Isten, mint az imádat tárgya. A Legfelsőbb azt mondta: "Tudd meg, hogy nincs méltó imádat, kivéve Allah" (Muhammad, 19). Csak Allah megérdemli a mennyben és a földön való imádatot. A Próféta (béke és áldás legyen vele) azt mondta: „Ki halt meg, azzal a tudattal, hogy nincs isten, csak Allah, megy a mennybe.” (Ezt a hadeethet muszlim elmondta).

2. Bizalom, amely nem teszi lehetővé kétségeket. Ez azt jelenti, hogy egy személynek határozottan és kétség nélkül hinnie kell benne. A Legfelsőbb azt mondta: "Bizony, a hívők csak azok, akik hisznek Allahban és az Ő Messengerében, és nem kétségesek" (al-Khujurat, 15).

A Próféta (béke és áldás legyen vele) azt mondta: „Tanúsítom, hogy nincs más isten, csak Allah, és hogy én - Allah minden szolga, aki találkozott Allah ezekkel a szavakkal, minden nehézség nélkül be Paradicsom.”. (Ezt a hadeethet muszlim elmondta).

3. Fogadja meg a képlet szívének és verbális elismerését teljes értelemben. Hashem mondta a pogányok: „Amikor azt mondják, hogy” nincs más isten, csak Allah „- voltak arrogáns, és azt mondta:” Nem adjuk fel a istenek egy őrült költő „(al-Saffat, 35-36) ?. A Próféta (béke és áldás legyen vele) azt mondta: „én elrendelte a harcot az emberek, amíg nem mondják, hogy nincs isten, kivéve Allah, az, aki azt mondani, hogy nincs más isten, csak Allah meg fog védeni. vagyonukat és életüket, ha csak az iszlám nem adna nekem a jogot, hogy sértik őket. és ő lesz felelősségre mielőtt a nagy és hatalmas Allah. " (Ez a hadeeth elbeszélte al-Bukhari és muszlim).

4. Az engedelmesség és az engedelmesség, amit ez a bizonyíték jelez. A Legfelsőbb azt mondta: "Térjetek meg az Úrral és engedjétek be neki" (al-Zumar, 54). Ibn Kathir azt írta, hogy ez azt jelenti, hogy térjen vissza Úr útjára és nyújtson be neki.

5. Igazság, amely kizárja a csalást. Allah azt mondja: „Alif Lam Mim Gondolkozz, ha az emberek, hogy nem lesznek egyedül maradt, és nem fogják vizsgálni, ha azt mondják: ...?”. Hisszük „Megvizsgáltuk azokat, akik előttük, Allah ismeri azokat, akik igaz, és elismeri a hazugokat "(al-'Ankabut, 1-3). A Próféta (béke és áldás legyen vele) azt mondta: „Allah megtiltotta, hogy a gyehennára vessen, aki őszintén arról tanúskodnak, hogy nincs isten, csak Allah, és Mohamed - Ő rabszolga és a Messenger.” (Ez a hadeeth elbeszélte al-Bukhari és muszlim).

6. Mentális tisztaság és őszinteség, ami bármilyen jó szándékú vállalkozás elkövetését jelenti Allah érdekében. A Mindenható azt mondta: "Ők parancsolták, hogy imádják Allah, őszintén felé fordulva hit." (Al-Bayina, 5). A Próféta (béke és áldás legyen vele) azt mondta: „Az én közbenjárására lesz megáldva, akik a szív valóban azt mondják, hogy nincs más isten, csak Allah.” (Ez a hadíszt elbeszélte al-Bukhari). A Próféta (béke és áldás legyen vele) azt mondta: „Allah megtiltotta, hogy a gyehennára vessen az a személy, aki azt mondta, hogy nincs isten, kivéve Allah, kérve, hogy a soraiban a nagy és hatalmas Isten.” (Ezt a hadeethet muszlim elmondta).

7. Egy őszinte szeretet e csodálatos szavak, mély értelmét és szeretetét azoknak, akik teljesítik a szükséges feltételeket az általuk és megfelelően jár el velük, és a gyűlölet minden, ami ellentétes rá. A Legfelsőbb azt mondta: "Azok között vannak az emberek, akik feltalálják egyenlő Allah és szeretik őket így." A Próféta (béke és áldás legyen vele) azt mondta: „A három érzem az édes hit, aki szereti Allah és az Ő Messenger több, mint bármi más, szerető másik kedvéért Allah, és nem kíván visszatérni a hitetlenség után Allah megmentette őt is, valamint nem akarja a tűzbe dobni. " (Ez a hadeeth elbeszélte al-Bukhari és muszlim). (Muhammad Sa'id al-Qahtani "al-Val Wal-al-Bara" könyvéből).

8. Mindenféle taguta megtagadása. Tagut minden istentisztelet tárgya, kivéve Allah. A Legfelsőbb azt mondta: "Aki nem hisz a hamis istenekben, és hisz Allahban, megragadta az erős lándzsát, amely nem szünetet tart örökké" (al-Bakar, 256).

Bizonyítván, hogy nincs méltó imádat, kivéve Allah

A legfontosabb az öt pillért, amelyre épített egy nagy iszlám „Shahada”: bizonyság, hogy nincs isten, csak Allah, és Mohamed - Ő Messenger (La ilaha illa Allah Mukhammadali Rasul Allaah).

A Legfelsőbb azt mondta: "Ezért tudjátok, hogy nincs méltó imádat, kivéve Allah." (Korán, Surah Muhammad, 19. vers).

Allah mindenkit és mindenek felett felhívja a monoteizmust, amit Mohammed próféta (a béke és áldás Allahra rajtok) keresett, és minden Legfelsőbb prófétát. Az Allaah Messenger (a béke és az áldás Allaah legyen rajta) azt mondta: "Az a tulajdonság és az élet, aki azt mondta, hogy" nincs méltó imádat, kivéve Allah "szent. (Ezt a muzulmán mondta). Muhammad szavainak jelentése (Allah és Allah béke és áldása) az, hogy a monoteizmus bizonyságtételének kifejezésmódosítása azt jelenti, hogy nem hajlandó szolgálni semmit, és nem másra, mint Allahra! És ez a bizonyság hasznos abban az esetben, ha Ő kimondja és gyakorlatilag követik életében.

A Tanúság kijelentése programnak és élettervnek kell lennie, és csak ebben az esetben egy személy megvédi magát a pokol kínjaitól. A monoteista képlet egyszerű ismétlése nem tesz embereket azok között, akik teljesítik az Egy Teremtő által megbízott küldetést. A negáció (nem) és a megerősítés (kivéve) az imádat lényege. Ha nem "mondjuk", megvédjük Allahját attól, amit lelkünk, érzéseink, szenvedélyeink imádják; a csaló istenektől, bálványoktól, elnöktől, miniszterektől stb .; a kísértésektől, az önérdekektől, a dicsőségtől, a hatalommal való vágytól, a zsarnokságtól - mindazoktól, amelyek méltatlanok az istentiszteletre. Az "Kivéve" szónál kivételt teszünk: megerõsítjük a Nagy Allah valódi érvényességét, megerõsítjük, hogy csakis minden dolog fölött hatalmas.

A monoteizmus képlete holisztikus életmód, amelyet mindenféle szolgálat és istentisztelet végez. Ez azt jelenti, hogy Isten egy, nem társult, elsődleges kezdet nélkül, örök vég nélkül, élve és halhatatlan; nincs semmi, mint Ő, nincs szüksége semmire, de benne, éppen ellenkezőleg, mindenkinek szüksége van rá; Ő a Mindenható, aki akaratában van a jó és a rossz ellen, de aki a boldogtalan a gonoszsággal, és nem szereti őt.

A monoteizmus képlete az a felismerés, hogy az igaz istenség, az istentisztelet és szolgálat méltó, csak egy Allah. Ehhez mélyreható megértés szükséges a jelentésében, mindazok megértése, amelyek összeegyeztethetetlenek az iszlám Shari'ah-jával. A monoteizmus formulája nem igaz, ha tagadjuk a Korán és az Igaz Sunna által rögzített Allah attribútumait. Allah az egyik minden tulajdonságaival, Ő nem olyan, mint az Ő teremtményei. Ezúttal Allah kijelentette: "Nincs semmi, mint Ő, és Ő hallgat, mindenki látja." (Korán, Sura 42. vers). A képlet a monoteizmus - az igazak életforma, amely előírja végrehajtása Allah akarata, a pálya állandó emlékeztető, hogy az emberek tudatában vannak, és kérni fogja a Mindenható minden tetteik. Formula egyistenhit tagadja az emberi imádják bárki, kivéve Allah, mely áldozatot (levágása az állat), hogy bárki, csak Allah semmiféle vallást nem az iszlám. Proznosya formula monoteizmus, megerősítjük egységét és Isten nagyságát, elismerjük, hogy nincs hatalom, hanem a hatalom, és senki nem a megfelelő sorrendben, és megtiltják, hogy törvényeket, amelyek ellentétesek az Ő Shari'ah.