A szobor leírása az Antokol "Mefistopheles" bélyegzője,
A híres szobrász évekig dolgozott szobrán. 1874-ben kezdte meg munkáját, amelyet Krisztus képével egyidejűleg folytatott. 1879-ben Antakolsky egy mellszobrot hoz létre, amely később számos vázlatot bocsát ki, és 1883-ban a szándékának végrehajtásához vezet. A Hermitage 1897-ben gyűjtötte be a híres szobrászművész munkáját.
Az ördög létrehozása, aki folyamatosan kísért valamit, megtapasztalja azt a feladatot, hogy megragadja az emberi lelket, mindig a zseniális érdeklődésre. Antakolsky átvette Goethe-ről a híres "Faust" -ról szóló értelmezését, amelyet nem csupán császárként ábrázolták, hanem pusztító és a világ képének integritásának tagadása is.
Szobrász irodalmi hős áll a képbe. Aztán elmegy egy kicsit Goethe hősétől, és megadja neki a saját látását, megértését. Ő adta neki a társadalom jellemzőit. Úgy ábrázolják, hogy ideges, beteg, irritált, csak egy ilyen művész látja a korának társadalmát. A szobrászat nemcsak a gonosz forrása, hanem a belső élmény forrása, pusztítás, irritáció. Antakolsky meztelenül ábrázolja, minden ruhát nélkülözve, és így, mint ilyen, feltárja a társadalom problémáit.
Antakolsky szobrájában nyomon követhető egy meglehetősen összetett kapcsolat a jó és a rossz között. A test, a hosszú ujjak, a kulcscsont, az előretolt arc, az arc túlcsúsztatva - mindez úgy néz ki, mint egy csomó negatív energia. A póz a kifelé néz, mint instabil, feszült, erősen közelít a halálhoz. Ebben a képen mindentől megtagadja az életet: a fáradtság örökké megfagyott mosolyát, az összeszorított ajkakat és az éles szakálát. Úgy tűnik, hogy csak egy pillanatra elvesztette tevékenységét, úgy tűnt, hogy egy új áldozatra várakozik, ahonnan lelkét az örökkévalósághoz húzhatja.
Mark Antakolsky "Ivan the Terrible" szobra leírása Ivan Shadr szobra leírása: "Cobblestone - a proletariátus fegyvere" A Dzhambolonya szobrászat leírása "Sabine nők elrablása" A Giovanni Bernini szobrászat leírása: "Szent Teréz extázia" Michelangelo Buanarroti szobra leírása "David"