1233-ban a középkorban a tweed teástörténetét írja
Az orvostudomány története a középkorban. 1. rész Az arab kalifát.
[
Az orvostudomány jó története szerint érdemes megkezdeni az ókori Mezopotámiát, és előfordulhat, hogy el fogom érni a kezemet, és most leírni fogok, ami lenyűgözött, meglepett és csodálkozott.
XIII-XVI. Között a legjobb orvosok az arab kalifátusból származtak. A szemészeti és a műtét területén számos felfedezés készült, ugyanakkor Európában komolyan a megfázás imádkozott.
Korábban bocsánatot kérek a hibákért, megpróbáltuk a szót, de valami hiányzott volna.
A kezdet a VII. Századnak tekinthető. Ekkor a kalifátus területét Szíria és Egyiptom helyreállították, ahol az akkori központ a görög tudomány és filozófia tanulmányozására és fenntartására koncentrálódott, amely erősen befolyásolta az arab tudományokat.
A leginkább "tekintélyes" akkoriban az egyiptomi Alexandriai Egyetem és a Gundishapur (Jundi-Shapur) iskola volt. Irán déli részén, melyet a Nestorianus meggyőzésének keresztényei nyitottak meg.
Ez az iskola befejezése után a bíróság orvos kalifa al-Mansur (754-776) Dzhurdzhus ibn Bahtishu - dinasztia alapítója az a bíróság az orvosok keresztényekkel, aki két és fél évszázados, szolgált a bíróság a bagdadi kalifa.
Fontosságot az ősi tudomány, kalifák és más vezetők a muszlimok hozzájárult a fordítást arab legfontosabb munkái a görög (amely akkoriban maradt a régióban, elsősorban a szír nyelven - az oktatás nyelve az iskolákban). E tevékenység kezdetét a VIII. Század végén terítették. Azonban a fő munkája a fordítók fejlesztette uralkodása alatt a kalifa al-Ma'mun (813-833), amely kifejezetten erre a célra szervezett Bagdadban, „House of Wisdom”
Ismeretes, hogy az iszlám hagyományok nem teszik lehetővé az emberi test megnyitását. Mindazonáltal a muszlim orvosok jelentős mértékben hozzájárultak az anatómiai és műtéti területek fejlődéséhez. Ez különösen szemészeti eredetű volt. Megvizsgálva a szerkezet a szemek állatok, ismert egyiptomi csillagász és orvos Ibn al-Haysam (Ibn al-Haisam, 965-1039, ismert Európában, mint Alhazen) első magyarázható fénytörési sugarak glaza.i média megkaptuk a cím részei (szaruhártya, szemlencse, üvegtest és így tovább). Készült egy modellt a lencse a kristály és az üveg, ő vetette fel a látáskorrekció egy lentikuláris lencse, és azt javasolta a használatát az olvasás az idősek. A nagy munka Ibn al-Haytham „Értekezés a Optics» ( «Kitab al-Manazir») megdicsőült a nevét a kelet és nyugat-európai
Ammar ibn Ali al-Mausili (X. század), Kairó egyik leghíresebb szemészeti orvosa, a figyelemre méltó arab oculisták lelkét alkotja. A szürkehályog eltávolítására kifejlesztett művelet a lencse befecskendezésével a feltalált üreges tű segítségével nagy siker volt, és az "Ammar-műveletnek" nevezték.
Nagyon nagy szerepet játszott a szem betegségének doktrínájának fejlesztésében Ali ibn Isa, aki Bagdadban élt a tizenegyedik század első felében. A híres "Szemészeti jegyzőkönyv" ("Tadkirat al-Kahhalin") előszavában. A memorandum első részében a szem és a szerkezet leírása, a második - a szem betegségei, amelyeket az érzékek érzékelnek, a harmadik a szem betegségére utal, amely a beteg számára láthatatlan. A latin nyelvre fordított könyv évszázadok óta a diákok fő tanítási útmutatója és a 17. századig. Nyugat-Európában továbbra is a szemészet legfontosabb munkája maradt.
A szembetegségek kezelése az orvostudomány területe volt, amelyben az arab iskola befolyása Nyugat-Európában a XVII. Századig érezhető volt.
By the way, abban az időben, a halifát volt az egyetlen hely az Oecumene, ahol egy nő nem csak orvosi tanulmányokat, hanem a gyakorlatban is! Ez a lehetőség a női orvosok teljes egészében a harem fejlődésének köszönhető - a férfi orvosok csak komplex műveletekre voltak engedélyezve.
A nőkről az orvosok olvashatók.
Jelentős fejlődés volt a kórházak üzletága a kaliföldön
Kezdetben a kórházak létesítése világi kérdés volt. A kórház neve bimaris (bimaris-tan) - perzsa; ez ismét megerősíti, hogy a káderek üzleti tevékenysége a kaliföldön jelentős hatással volt az iráni és a bizánci hagyományokra.
Az al-Makrizi történész (1364-1442) szerint az első ismert kórház a muszlim világban az umayyádok idején épült Kalifa al-Walid alatt (705-715).
Kórház a modern értelemben vett meg Bagdadban körülbelül 800 kezdeményezésére a kalifa Harun al Rasid, szervezett egy örmény keresztény orvos származó Gundishapura - Gabriel ibn Bakhti-sek, a harmadik pedig a híres Bahtishu dinasztia. Nagyapja, Giurgiu ibn Gibrail ibn 7-596
Bahtishu (Girgis ibn Bahtisu0) - alapítója a dinasztia és a főorvos az orvosi iskola Gundishapure - 765 g pácolt súlyosan beteg kalifa al-Mansur, amit senki sem tud gyógyítani. És annak ellenére, hogy Dzhurdzhus ibn Bahtishu keresztény volt, és nem fogadja el az iszlám, a kalifa kinevezte vezetője az orvosok Halifata- fővárosban Bagdadban. Ő és utódai hat generáció sikeresen szolgált udvari orvos a kalifák, ismertek voltak a muszlim világban, és nagyon tisztelt az uralkodók előtt a XI században.
A muszlimok által alapított kórházak három fajtájúak voltak.
A harmadik kórház katonai kórház volt. A hadsereggel költöztek és sátrakban, kastélyokban, kastélyokban voltak elhelyezve. A katonai kampányok során a férfi orvosokkal együtt a harcosokat nõi orvosok kísérte, akik a sebesülteket gondozták. Az orvostudományban részt vevő muzulmán nők széles körű elismerést érdemeltek. Így Omoyad-ban az Avd törzs Zainab oculista híres lett. A női betegségek kezelésében az Al-Hafid ibn Zuhr testvére és a lánya (a neveik nem ismertek) magasan ismertek; ők voltak az egyetlen orvosok, akiknek engedélyezték a kezelést a kalif al-Mansur haremében.
Az orvosi üzletág magas szintű szervezete a középkori Keleten szorosan összefügg a higiénia és a betegségek megelőzésével. Tilalmat a nyitó, egyrészt korlátozott a tanulmány test struktúráját és működését, valamint a többi, küldött orvosok erőfeszítései, hogy megtalálja más módon az egészség megőrzése és a kifejlesztéséhez vezetett a racionális intézkedések higiénikus volta. Sokan vannak rögzítve a „Korán” (ötszörös fürdés és tisztelet a tisztaság a test, a tilalmat, bort inni és enni sertéshúst, a viselkedési normákat a társadalom, a család, és így tovább. N.). A legenda szerint a Mohamed próféta a 6. század közepén Mekkában született al-Harit ibri Kalada orvosától kapott orvosi ismereteit. és a gyógyszert a Gundisapur Orvostudományi Iskola képezte. (Ha ez a tény következett be, a "Korán" higiéniai ajánlásai visszatérnek a Gundi Shapur tradícióihoz, akik elnyelték az ókori görög és indiai orvoslás hagyományait.)
A világi civilizáció egyik legrégebbi központja volt Örményország. A kalifátus (IX. Század) erejének megdöntése után az örmény nép visszanyerte államiságát. A XI-XIII. Században. számos örmény városok Ani, Haghpat, Sanahin, GLADZOR stb-bármely magasabb típusú iskolában, ahol tanulni anatómia (Örményország idején készült anatómiai boncolás), belgyógyászat, gyógyszertan és a műtét.
használni:
tankönyv 1 méz, Sorokin, Vicki stb. Megkérheti egy adott pillanatban, honnan.