Óhitűek Ausztráliában - orosz hetilap „Unity”
- Sok orosz sidneytsy látott egy gyönyörű épület egy ortodox templom Lidcombe, de keveset tudnak a óhitű plébánia.
- nem tettünk sokat beszélnek magukról a médiában. Úgy gondoljuk, hogy szemérmetlen.
- Mit a család Kínában?
- Édesapám foglalkozása Báránybőr mester. Ezen túlmenően, az orosz család pimokatnym és bőr üzleti a város Csita. A dolgok jól mentek. Nagyapa emlékeztetett arra, hogy egy nap volt egy kormányrendelet 12.000 katonai kabát. Apa - egy bennszülött a tartomány Tobolszk, a család költözött a Bajkál a huszadik század elején, ahol a falubeliek főleg foglalkozó szarvasmarha-tenyésztés és juhtenyésztés.
Érdekel a család történetét, és kiderült, hogy még a 16. században élt Shakhmatovo Tver. De miután a split az egyház és az elnyomás óhitűek voltak Szibériában.
A forradalom után a St. Petersburg, a Trans-Bajkál egy ideig minden változatlan maradt. Ezután agitátorok kezdtek megjelenni, és vörösnek gerilla csoportok. Kolcsak White Army szorult vissza Irkutszk, ahol megölték a bolsevikok, majd maradványai a hadsereg vezetett a keleti Capel. Elején a '21 apám besorozták a hadseregbe Semenov, ahol szolgált több hónapig együtt a maradványai a hadsereg visszavonult Kínába. Nagyapám ment ott korábban. A család élt az első Mandzsúriában, a határ közelében. 1929-ben, közben a kínai-szovjet katonai konfliktus, hogy a város elfogták a szovjet csapatok. Brother, apa, a fogyatékkal I. világháború, letartóztatták, és mint megtudtuk jóval később, tárgyalás nélkül, határozat értelmében a „trojka”, lövés három hét alatt. Keres, mint a nagyapám és az apám, de szerencsére nem volt képes megtalálni őket. A fő hiba elég ahhoz, hogy elveszti az életét, akkor az volt, hogy gazdag emberek. Minden normális országban, a vállalkozás számára javasolt, de nem abban az országban, a szovjetek. Ezután az egész nagy család költözött Harbin és később Three Rivers, ahol karcolás alig érkezett orosz embereket, hogy ebben a régióban a gazdag mezőgazdasági régió, ahol a papírok az úgynevezett „Bonanza”. Összesen voltak 13-14 orosz települések.
A 80.-ben felszentelt papot, Peter Peresypkin apja. Ő volt elnöke a közösség több éve, egy ember erős akaratú, határozott. Ő küldte a plébános Dandenong. Parish van egy meglehetősen nagy, ott is egy templom. Néhány évvel ezelőtt, kb. Peter meghalt. Jelenleg körülbelül egy pap. Paul Fefilov.
Vannak még óhitűek Brisbane, és egy kis csoport Tasmania.
A közvetlen részvétele. Timothy és közösségeink alakultak gyülekezetek Oregon és Alaszkában.
- Hány gyerek most a családok fiatal lelkészeket, még mindig sok, mint korábban, vagy legfeljebb most - egy vagy kettő?
- Az egyik fiatal ustavshchik öt fia és egy fiatal pár hét gyermeke. Sok család, ahol 3-4 gyerek, ez a tendencia, hogy egy nagy család fordul elő azok körében, akik már 35-40 éves. Nos, azok, akik most 20-25, aztán, tudod, a késedelem. Egy vagy két hosszú. Természetesen, az ausztrál környezetvédelmi hatások, szeretne több kényelmet és szabadságot.
- Vannak-e a hívek, akik jöttek a közelmúltban Oroszországban vagy a FÁK-országokban?
- A legtöbb új híveket származik vegyes családok. Azaz, a férj vagy a feleség, és hogy a férje, hogy nekünk a közösségben. Vannak még látogatók Oroszországból. De a legtöbb új érkezők Oroszországból, általában nem maradnak sokáig. Kárhoztatja őket, nem tudjuk. Emlékszem egy beszélgetés egy újonnan érkezett ember. Próbáltam kritizálni az újonnan érkezett orosz, elvesztették a hitet. És ez az ember azt mondta nekem: „Te valami jó, akkor azt tanították gyermekkora óta elhinni, de azt tanítják a gyermekkorból, hogy nem hisznek”, és azt hittem, hogy jobb több generáció nőtt fel az ateista állam Szerencsére most változott a helyzet ....
- Mi a trend most a plébánián - csökkenti vagy növeli a szám a gyülekezet?
- Nem, nincs csökkentése a gyülekezet, éppen ellenkezőleg növekszik, sok gyerek, de vannak más problémák. A fiatalok elvesztett orosz. Nehéz dolgozni unokáinknak kell magyarázni nekik a történet a óhitűek anyanyelvükön. Minden orosz család próbál csepegtetni a gyermekek alapjait a nyelv és a kultúra. De előbb vagy utóbb el kell magyarázni nekik már angolul, de eljön az idő, amikor az angol van, úgy tűnik, a magatartás és istentisztelet. Mi nagyon, megpróbáljuk lassítani ezt a folyamatot, de ez elkerülhetetlen. Előre tekintve 20-30 év, azt látjuk, hogy szükség van, hogy felkészüljenek a változások előtt. És hogy nem az alapjait az ortodox, sem alapot a jövőben a fiatalok mennek, hogy elveszíti hitét. Mivel ez az alapvető megőrizni és megtartani a fiatalokat? Ez a kérdés, hogy foglalkozni kell az elkövetkező években. Az élet szép Ausztráliában, és az ellátást a fiatalok - egy nagy felelősség és kötelezettség számunkra annak érdekében, hogy utódaink és az orosz hívők.