Bevezetés
Ha azt állítják, elég okosan, nagyon könnyű megállapítani, hogy a lelki tulajdonságok az ember nem lehet egyértelműen oszlik jó vagy rossz, helyes vagy helytelen. Bizonyos helyzetekben az azonos minőségű játszhat a plusz és mínusz. Egyetért?
De tényleg, ha veszel ebben a témában, azt azonnal meg nagyobb. Valóban, az ötlet, hogy minden tulajdonsága, és jellemvonások nem jó és nem rossz, egy másik, mélyen és alaposan. Nevezetesen, hogy általában véve minden olyan értékelési és hivatkozások - még azok is, amelyekre már szilárdan égetünk - egyértelmű és relatív. Nincs semmi az életben teljesen erényes és semmi abszolút rossz. Már csak szubjektív vélemények és nézetek vannak kötve különböző értékrend.
A morális kód - egy hasznos dolog. Segít, hogy élni kényelmesen a társadalomban. És minden rendben van, amíg a személy tudatosan úgy dönt, hogy udvarias és tisztességes, és nem csak vakon következik, amit dobolt hatályba tanárok. De a baj az, hogy megfeledkezve a mesterséges eredetű erkölcsi értékek, az emberek gyakran találják magukat egy önpusztító helyzet, amikor szembesülnek a választás -, hogy cselekedni „jó lelkiismerettel” (kód), vagy megfelelően a tényleges preferenciáit. Csak ez a talaj származott az egész pszichológia. A belső konfliktus „akarok”, és „nem lehet, mert rossz” vezet szörnyű következményekkel jár - attól függően, hogy az intenzitás, az akár összefolyásánál az államok, amelyek úgynevezett őrület, őrület.
Amikor alkalmazott pszichológia azt jelenti, hogy a nyugalmat egy személy attól függ, hogy őszinte ő előtted, milyen jól tudja, mit akar valójában, és a megértés az egyezmények bármely szabályokat és elveket.
Ha valaki hajlandó letenni a fejét, hogy valami kell venni egy jó és igaz, akkor elkerülhetetlenül hozza magát kezelni, hogy folyamatosan rip lelked eltekintve belülről. A lélek nem jellemző az erkölcs, ez jellemzi a természetesség. És ez természetes, ha megbízik, a megtestesült igazság által kért bármely vallás. Azaz, az igazságot nem határozza meg szigorú betartása erkölcsi elvek, jelentette be a Szentírásban, és mennyi ember a világon, saját maga, a természet, a lelkét. Ez a belső béke és az egyensúly megteremtése típusú emberek, akik tartják a szentek.
Ez annak érdekében lépésének a téma ... További részletek és gyakorlati alkalmazása, vissza fogunk térni ezekre a kérdésekre.
Ön is érdekelt:
Megpróbálom röviden.
Lánc: Jó és a Rossz - erkölcsi - Oktatás - A reakció (külső és belső).
Ha ebben a láncban, hogyan határozzák meg az oktatás - a „túlélési órák” egy adott társadalomban, amely a szülők és a társadalom minden egyes, az egész lánc elég logikus.
Válasz elrejtése választ ∧
Szia, Oleg!
Valószínűleg az Úr ránk néz, és mosolyog. Minden gondolunk a gonosz és a jó. Minden éremnek két oldala van. Minden vizsgálati nincs ok.
Abból a szempontból az erkölcs szempontjából a „jó” és „rossz”, úgy véljük, nem csak idegenek, úgy véljük, és szüleik. Minden roemsya gyermekkorában: itt jó volt, hogy ez rossz, itt vannak a szüleim kedvesek voltak, de itt vannak dühös. „Édesanyám, mikor volt rajtam, azt akartam, hogy az abortusz (anya bánts.)” És az a tény, hogy ő szült még, valahogy elfelejtettem.
Úgy gondolom, hogy abból a szempontból egy erkölcsi nem tudja megközelíteni a szeretteit, van olyan dolog, mint a feltétel nélküli szeretet. Sokan azt hiszik, hogy képesek egy ilyen érzés. Biztos vagyok benne, hogy a legtöbbjük hazudik magukat.
Válasz elrejtése választ ∧
[...] többször mondta, hogy a különbség a jó és a rossz elég csalóka, de most ez egy másik történet. Például, hogy [...]