A szenvedés - a létra a szellemi emelkedés „(videó)
Mint keresztény élvezet megpróbáltatásokat? Miért szentek gyakran strazhdut? Lehet, hogy ez a büntetés a betegség? És mi a büntetés szempontjából a hit? Az ezekre a kérdésekre, akkor jött a archpriest Valerian Krechetova.
- Apa Valerian, mi a bánat és szenvedés? És hogyan lehet legyőzni a bánat?
- A szenvedés, bánat, betegség - ez mind a bűn következménye. Nem volt a paradicsomban. De az ember Istentől, megszegvén az ő parancsolatait, és beviszem az egész teremtés a bűn következményeit. „Briers és tövisek föld teremjen.” És felkelt az ember, hogy most sajnos nem történik. Ez csak bánat.
Vannak ördögi rosszindulat az emberi szeretet és szenvedés és abból a tényből, hogy a háború ellen szerelem
Amikor egy gyermek 4-5 éves megkért egy meglepő kérdést: „Atyám, miért teremtette Isten az embert?” Válasz nagyon nehéz volt, de a gyerek vár választ. Azt mondják: „Gyermekem, anya és apa szeretik egymást, szeretlek, te szeretsz apa és anya, szeretlek benneteket. Ez jó, hogy élni a szeretetben. " A szeretet nem hajlamosak élni magát, a szerelem kifolyik minden irányban körülötte, mint Apa Nicholas Guryanov szerint abban az időben, amikor megkérdezte: „Mit akarsz?” - „szerető minden, ami körülvesz minket.” Tehát, van egy démoni düh az emberi szeretet és szenvedés, sőt, származik az a tény, hogy van egy háború ellen, a szeretet.
Csodálatos "Word of Suffering" John apja (Krestyankin). Nem tudok segíteni, de olvasni azt teljes:
„” Valaki köztetek szenved? Imádkozzon. " - Jakab apostol. Amint úgy érzi, a szenvedés, a fizikai vagy lelki, - ne feledjük, hogy nem te vagy az egyetlen szenvedést. Minden szenvedés van egy magasabb értelme. Nem vagy egyedül szenvednek, szenvednek körül az egész világot.
Minden szenvedés és szenvedés - fojtott csendben, elrejtve a fájdalmát, figyelmen kívül hagyva az ő fájdalmát, a nyilvánosság kín, hogy senki és semmi nem oltja. Nem tudjuk elkerülni a szenvedést. Ez természetes, hogy szeretné, hogy ők nem túl nagy. De meg kell tanulnunk, hogy szenved méltósággal és a spiritualitás. Ez az a nagy élet misztériumát. Ebben a szakmában a földi lét.
A finomabb ember, mint a szíve sokkal érzékenyebb, mint a szimpatikus lelkiismerete, annál képzelete, mint a fogékony megfigyelés, a mélyebb lelke - annál inkább szenved, annál inkább látogatja a fájdalom az életben, a keserűség és szomorúság. De gyakran nem is gondolunk rá, nem érzékelik, hogy a legjobb ember szenved tovább ... És amikor kiöntötte a patak nehézség, fájdalom, bánat és szomorúság vagyunk ijedve, abban a hitben, „váratlan”, „igazságtalan” és „értelmetlen”.
Képesnek kell lennünk, hogy ne hallgassanak az a fájdalom, és ellenzi, hogy ez a lelki hangsúly
De Dana Velikaya szenvedő tisztító és oktatási teljesítmény, a szenvedés ez felébreszti az emberi lelket. (Nem csak az emberi langyosságot ébred.) A megkeményedett ellenállása ember, a bátorság, önuralom és erős jellem. Szenvedés nélkül nincs igazi szerelem, vagy az igazi boldogságot. Aki meg akar tanulni a szabadság, legyőzni a szenvedést. (Van sokszor, az úton, gondolkodtam rajta, azt hiszem: „Uram, mit szenvedést legalább megtanulják leküzdeni a kellemetlen - és ez a tökéletesség) A közös emberek tudják ezt az igazságot, és kifejezni azt a következő szavakkal:»A látogatás Isten.« A férfi, aki elküldte a szenvedés (úgy tűnik, és a betegség) nem érzi magát halálra ítélt, de forduljanak, és felszólította: ő hagyjuk szenvedni, hogy megtisztítsuk. Ezért nem riadnak vissza a szenvedést, hogy elkerülje a neki repülés vagy becsapják magukat. Egy nem kell félni a szenvedés, a teher szenvedés egyharmada, vagy akár egy jó fél a félelem szenvedést. (By the way, én gyakran mondom: meg kell kerülni a két dolgot: ne kínozza magát azzal, ami már elmúlt, és nem kínozza magát, hogy még nem jött el.) Ez nem jó ember, hogy nem az ellenkezőjét, vagyis az, hogy bemegy a szenvedés (azaz a legtöbb valahol mászni). Az ember viseli a szenvedés csendesen, magabiztosan, nézi őket, mint a módja annak, hogy javítsa a létra lelki megtisztulásra. Ha valaki kap egy testi betegség, akkor mindent meg kell tennie a hibák kijavítására és megszüntetésére, vagy enyhíteni a fájdalmat, mint lehetséges. Ugyanakkor meg kell mélyíteni a lelki életben, hogy elvonja a figyelmét égő vitalitását testi fájdalom. Képesnek kell lennünk, hogy ne hallgassa a fájdalom, nem hiszem, minden alkalommal róla, és engedélyezi a lelki koncentrációt. Ha valaki azt mondja, hogy ő nem tudja megtenni, akkor kérjük az Urat, hogy ez erőt.
Ima és kezelt súlyosabb és fájdalmasabb büntetést. Ima - egy segélykiáltás, hogy az, aki hív bennünket, hogy maga a szenvedés. Legyen egy nem „én” vagy „a helyem.” Segíthet mások az ő tanácsát. Az Úr segít az erejét. De a tisztító használatával végrehajtható összes adatot csak maga az ember. Hogy segítsen neki ebben, és célja, hogy szenved. "
By the way, ez pontosan mi kínál közmondás: az egyik, hogy fáj, hogy miről beszél. De különösen, gyakran nem beszélnek róla. Igen, akkor megtudja, valamit annak érdekében tenni. De az élet jön. És lásd, a szenvedés hívják a sorsa a legjobb embereket. Milyen csodálatos ez áll: „Lehetőséged szenvedni ahhoz, hogy megtisztuljon!”
Ezért meg van írva, hogy megtisztítsa. Man törlődik. Ezzel és a példázat a tékozló fiú is kapcsolódik. És a férfi, aki megtapasztalta a szenvedést, akkor egy másik, szimpatikus, mert tudja, hogy mi az.
Természetesen, ha az emberek próbálnak nem vétkezik, nem lenne betegség, nincs szenvedés. De, sajnos, az emberek maguk is büntetik - magát keresztanyja van a tisztátalan arató. Jelenlétét a világban, a szenvedés és a betegség emlékeztet minket, hogy van egy hely, ahol hordozzák a betegséget, sem gyász, hanem az örök életet. Ez az, ahol meg kell készíteni, gondolni. És mindez kerül sor, hogy van minden, mint egy álom.
- Apa, gyakran a betegség, például, hogy az ortodox szemrehányás, mondván, hogy provokatív szavakat, mint „Nézd, mi a szentek: ők szentelte az életem, és Isten büntetése, és - a betegség és a szenvedés." Mit tud válaszolni ezekre a kritikákra?
- Először is: a szent imádkozzál érettünk, bűnösökért. Ha az Úr szenvedett értünk - és Ő szenvedett értünk! - bocsássa meg bűneinket, és a szentek imáit az Úr megbocsát nekünk, és ők szenvednek a számunkra.
A „büntetés” „tanulás”. Betegség - tanítja
És másodszor, mi a „megbüntetése”? Van néhány pont, amely gyakran félreértelmezik. A „büntetés” a szláv nyelven azt jelenti: „tanulás”. Van néhány szó a rangot temetés: „büntetni sok csodát előtt és znamenmi mene, zabluzhdshago végül kimerült maga magát Te, Te könyörületes, és keresett, talált és megmentette Te.” „Büntették”, azaz a tanítás - mindenféle példákat, az összes csodáit. Betegség - tanít. Azt tanítja, ezért azt mondja: „Kit az Isten szeret, Ő megfenyíti.” És mi a kérdés, hogy miért Istent, akit szeret, és megbünteti? Itt a válasz: ez azt jelenti, hogy ő szereti.
- Mondja, uram, és hogyan kell tanulni, hogy legyen türelmes nyomorúságban, amikor úgy tűnik, hogy a már elviselhetetlen fájdalom?
- Türelem ... Jakab apostol levelében, amelyből János atya vett idézet, vannak ezek a szavak: „Azok, akik nem rendelkeznek elegendő bölcsesség, kérje bölcsességet Istentől” (lásd Jakab 1: 5 ..). Egyszer találkoztam egy pap John apja Sergey Orlov (én is, akkor jönnek rá), és megkérdezi: „Tudja ez idézet?” Azt mondta: „Tudom, hogy a gyermek az egyház.”
Salamon bölcsessége, mi? Ez - a türelem. És türelem - ez olyasmi, csak azt mondja: „Örüljetek, ha kap, hogy a különböző kísértések”. Temptation kiöntötte türelem és türelem - a szakmában: a művészeti élet. Ez művészet élni, és nem bűn. Sem magam, hogy nem lesz irritált, vagy más, nem irritáló. És ez a legnagyobb lelki bölcsesség erre, és hogy megvédje magát, hogy megmentse lelkét a bűntől, ilyen körülmények között, és egy másik lélek is visszavonja a bűntől.
Van egy mondás: fájdalom vagy a betegség küldik, amíg ez nem előnyös. Szüksége van türelme ezen keresztül megpróbáltatás, betegség tanulnia együtt élni békésen vele. Egy érdekes dolog az ember maga mondta. Volt vesekő. És ez nagyon fájdalmas, amikor a kő ki. Amikor szenvedett az első támadás a vesekő, akkor a „sürgősségi” okozott. De a támadás volt - könnyebbé vált. A következő alkalommal, amikor már azt hiszi, hogy szenved. Tegyen valamit kinyújtotta. És a harmadik alkalommal támadás akkor történt, amikor ő festette a tető: dokrasil - és a támadás véget ért. Mivel a betegség tőle, és átadta. „És ha valami elveszett,” - mondta. Aztán megbetegedett vissza ... egy nagyon érdekes ember, nagyon művelt, spirituális. Azt mondta egy történetet, ami az életemből. Ahhoz, hogy a betegség túl nehéz az első, majd könnyebben.
Persze, van egy nagyon fájdalmas betegség, de ezek általában hosszú évek nem tartósak. És a szünet néha még mindig - az Úr ad némi lehetőséget a pihenésre. Bár ez az Úr hogyan lesz.
- Apa, Optina Vének emlékeztetnek bennünket, hogy meg kell tanulnunk, hogy nézd meg a bánat prizmán keresztül örökkévalóság ...
- Abszolút. Ez tiszteletes Amvrosiy Optinsky azt mondta, hogy mindenkinek be kell látni szemét. Az alapvető igazság! Minden meg kell nézni mind a létra a szellemi felemelkedés. Minden, ami a hozzánk eljuttatott, pontosan ez az a szellemi iskola, amely elvezet minket a vizsgálat a mennyek országa.
- Szeretném idézni az Ön szavait St. Petersburg pap Archpriest Vasily Yermakov: „Figyelj néha ember, és úgy tűnik, hogy előtted hosszú szenvedés Állás, és megnézi, hogy - egy szép, tiszta arcú, jól öltözött.” Hogyan megérteni magát, kiagyalt bánat legyőzi rám, vagy igazi? Honnan tudod, hogy egy személy tényleg szenved, vagy „tragédia” nyilvánvaló?
- Azt mondják, nincs füst tűz nélkül. De ahogy a füst a tűz nagyságától függ ennek az összetett kérdés. A férfi megy, és dohányzik, a füst a tűz körül, és nem - egy parázsló.
Vedd le bánat néhány kivételes - ez egyfajta megalománia, de belül
Ambrus Optina azt mondta: „Néha, mint ez: megérinti ujjával, és ő kiabált:” A bőr szakadás „” A legtöbb ember tapasztalataim - és ez egyébként egy meglehetősen gyakori jelenség - talál valami rendkívüli. Mint azt - ahogy még soha senki sem volt. Ez egyfajta megalománia, csak belülről kifelé. Van egy mondás: az ember, mint egy frakció, ahol a számláló - mi ez, és a nevező -, hogy mit gondol magáról. És minél többet gondol magáról - vagy érdemben, vagy a tapasztalataikról - az alacsonyabb abszolút értéke a frakció. Önmagában ez kell érteni. És ezt meg kell imádkozni.
Nemrég tanúja ilyen történetében. Az egyik unokám eltört egy húr a hegedűn. Anya mérges volt, akkor azt mondja Bush: „Látod, hogy a testvérek volna! Mi a teendő velük „Azt mondta:” Meg kell érteni. " De nem volt 3 éves. És ez az első? „Anya, hogy az ikont. Meg kell imádkozni. " Itt egy példa, hogy egy üzletet. Meg kell imádkozni - és az Úr segít megérteni. És akkor itt van ez: valaki másnak szerencsétlenséget kezét fajta, és nem fogja fel fejébe.
És mennyi az, amit valaki egyedül Isten tudja. Isten szolgája, amikor hoztak neki egy ördöngős és kérte, hogy azt, aki igaz, és aki bűnös, azt válaszolta: „A bűnös - ez csak engem, és Isten tudja az igazat.” Apa, azt hiszem, mint egy vicc. Az emberek humorérzéke. Mégis boldogtalan jönnek bánat, így ...
Tapasztalatok eltérő jellegű: babuska valamilyen boldog, hogy ő elég pénzt, amíg nyugdíjba, és valaki - a tapasztalatok, amelyek nem a „Mercedes”, vagy eltérített „Mercedes”, a harmadik pedig elvesztette a villa Olaszországban vagy Cipruson ... A néha egy személy úgy véli, hogy minden szolgáljunk neki, és hirtelen valaki, mint amilyennek látszik, járt rosszul. És azt mondta: „Ez egy sértést, megaláztatást ...” Tehát ez egy bonyolult kérdés.
- gyakran idézik Megváltó szavait: „A világ egy gyászos” (Jn 16: 33). ...
Itt ezen feltétel mellett - a panaszkodó csapágy a fájdalmak, és a hála Istennek - adott nekünk a jutalmat
- Abszolút. Azt mondja, „sok megpróbáltatás kell beírni azt az Isten országába” (ApCsel 14 :. 22). De, mint már mondtuk, a bánat és a betegség tisztítunk bűnök panaszkodó azok észlelését. Ez egy általános gyakorlat. Itt ezen feltétel mellett - a panaszkodó csapágy a fájdalmak, és a hála Istennek - adott nekünk a jutalom. De Jób nem panaszkodott, nem csak, hanem azt mondta: „Isten adta, Isten hozott. Áldott legyen az az Úr nevét. " És még ebben az életben, az Úr adott neki, nem is beszélve a jövőben.
- Az egyes hétköznapi helyzetekben kívánatos kimondani ezeket a szavakat?
- Persze! És azok, amelyek a Szent Ioann Zlatouszt írta: „Dicsőség a magasságban Istennek minden” különleges kikötés nincs. Mindent!
- Szeretném, ha fordulni olvasóink és a nézők a búcsúzó szavai társított ilyen komoly témát szenvedést.
- A tanács már adott egy ember - Emlékeztetem: Az unokám, aki azt mondta: „Az ikon hozni.” Imádkozni, és ha lehetőség van -, hogy menjen az Isten templomát.
Meg kell kezdeni séta az Isten templomába, és akkor minden meg fog jelenni egy másik könnyű. Legalábbis nem olyan komor, amelyben mi általában elképzelni a világot. Mert tényleg, egy Isten szolgája, aki szeretne kapni egy bizonyos tanítás :. „Inkább a pokol Istennel, mint Isten nélkül az égben”
- Köszönöm szépen, Valerian apja, az ő értékes útmutatást, mert a szavak, hogy van ma, így vigasztalta és erősíteni.
„Ha valaki kap egy testi betegség, akkor mindent meg kell tennie a hibák kijavítására és megszüntetésére, vagy enyhíteni a fájdalmat, mint lehetséges. Ugyanakkor meg kell mélyíteni a lelki életben, hogy ő égésének elterelje létfontosságú energia test fájdalom. Képesnek kell lennünk arra, hogy ne hallgatni a fájdalom, nem hiszem, minden alkalommal róla, és engedélyezi a lelki koncentráció ". Mi van, ha a gyermek súlyos beteg? Mint egy gyerek nélkül elviselni panasz a fájdalom és a betegség? Hogy válaszoljak a gyermek kérdésére, miért olyan beteg? Különösen, ha a betegség gyógyíthatatlan és halálos? Nemcsak a felnőttek, hogy imádkozzanak érte - de a gyerek -, hogy mit és hogyan lehet megmagyarázni az igazság nem kegyetlen, miért volt annyira beteg és meghal a betegségben? És megmagyarázni, hogy ne sértse. Felnőttek könnyebb, és a gyerekek - hogyan? Hány kérem - konkrét és együttérző gyermek nincs válasz.
Apa Valerian, köszönöm útmutatást és vrazumleniya.Pomolites, Atyám, mert Isten szolgái: Vadim, Natalia, Marii.Spasi Lord.
Isten ments meg minket a cikket. Szüksége van egy emlékeztető üzenet, amely nem mentes a kísértésnek. Szeretném, ha minden a türelem!