Andrew Polonsky, a sötét ismeretlen ..., az újság „szeptember 1» № 18

IDŐ SZÍN

A halhatatlanság egy ajándék vagy átok, a remény vagy félelem

A görögök nagy mythmakers meglepően unalmas elképzelt Hádész - az alvilág. Csak nehéz fröccsenő víz Stiksa mindig képes gerjeszti a képzelet költészet: öböl pálma hordozót és ritmikus mozdulatokkal evező fekete vízben. Aztán a történet véget ér: az örök félhomályban - nincs láng, nincs szél, nincs remény, nincs változás. Miért az énekes nézett, amikor megkapta a legnagyobb kegyelem, - hogy vonja vissza a boltozat a szeretett? Miután aztán, amikor Orpheus jön ide vissza, ő nem is tudja, Eurydice. Villog szeme előtt egy árnyék, villog, és eltűnik.

Még az ősi meséket érzékelni a földi halhatatlanság nem, mint egy ajándék, mint egy átok.
„Ő sétál az öt kontinensen Cain nézi a tömeget az utcán, találkozik a magányos utazók az elveszett megállás, bort iszik írók a kocsmákban és csalik hiszékeny szépségeit. Minden mindent tud emlékszik vissza. Amikor égett Szodoma és Gomorra végigjárta miután Lót és leányai, és rémülten figyelte, mint irgalmas Lót felesége alakul pillére só. És az árvíz túlélte Noé a bárkában, de attól tartott, háztartási Noé, hogy még nem próbálta beszélni, át azt - és mind leszállt az Ararát azonnal feledésbe merült.
Azóta, felejtsd el egy találkozót velük, kivéve azokat, akik hajlandók meghallgatni őt. És égési homlokán szörnyű megbélyegzés, és nem számít, hol van, cseng a füle ugyanazt a kérdést: „Hol van a testvéred, Ábel?”
Rájön nincs nyoma a testvére Káin, vagy a mindennapi élet végtelen vándor, akár a rövid éjszaka földi szerelem. És panaszkodott a szörnyű örökséget az apja, az ő gyermekei, káiniták.
Régóta használják már csökkent Cain térdre, és könyörgött, rimánkodott, bocsánatot kért. de nem adott neki, hogy átlépje a vonal, és nem tudom, az a személy, Abel az élők között.
Valóban, hol van? "

Még rosszabb sorsa a bolygó zsidó, aki nevetett Jézus szenvedését. „Futás, hogy a horror az ő szégyen fut és nem hagyja abba. És fog versenyezni a semmibe, amíg a második eljövetel.
Azt mondják, hogy Prágában, a Moldva folyón, a költő Guillaume Apollinaire találkozott az ember. És mielőtt, hogy Spanyolországban volt gyakori vendég, be zavart tiszteletreméltó inkvizítorok. Azt akarták, hogy égesse el a máglyán, hogy töltse ki a torok vörös-forró ólom, a kerék, és negyedekre, karóba és bizonyítani fej ütött hívek a kolostorokban. De hiába volt minden erőfeszítést. Más bíróság hatáskörébe tartoznak a bolygó zsidó, és a büntetés ő teljesen más. "

Hiába Seneca mondta: „Halál körül lesz. Ez a törvény, nem büntetés. " Az emberek mindig gyanús, hogy valaki. örökké élni fog, és nem valahol messze, az ígért paradicsom között az igazak és angelits, majd a következő, ebéd és vacsora között, budoár, egyetemi tantermekben.
És a tüzes kemencébe az alkimisták és őrzött laboratóriumban tudósok bátor hatalmas fekete kutya, és elment a tüzek önzetlenül mellékfolyói a bölcsek köve. Elfelejtik, hogy a halhatatlanság - egy átok. Ők voltak féltékenyek Istené, az Istennek.
A katolikus egyház valami igaza volt, amikor ő követett kísérleti tudomány. Ez túl nyilvánvaló, hogy ez a tudomány tisztátalan gyökereit.

Az igaz történet Saint Germain még mindig sok a bizonytalanság. Csak azt tudjuk, hogy ő egy profi hegedűs, tudta, hogyan kell „javítani” a drágakövek, és tudta, hogy nem csak az európai nyelvek, de az orosz és török. Ez lehetővé tette, hogy világítsanak a császári udvar, hogy a „kedves barátom” Nagy Katalin és az ő kedvenc Alekszej Orlov, megígérni, hogy igyon az egész „gyógyírt a halhatatlanság”, és azt mondta hihetetlen történeteket utazó Indiában és Tibetben.
Azonban Sunset korszak, és vele együtt veszítjük el hősünk.
1784-ben, a Saint-Germain meghalt mélyszegénységben valahol tartományi Németországban azonban suttogás, nem halt meg teljesen. Úgy látta többször - 1833-ban, 1848-ban, 1913-ban, 1939-ben. Lásd, mégis, nincs kétség. A fényképek az örökkévalóság elősegíti a hosszú élettartam hagyomány.
. Egy jól ismert szeretője az okkult tudományok, költő, műfordító Vladimir Mikushevich eltolódott a híres orosz filozófus szonett Saint-Germain, ahol szerint a visszaemlékezések szerelmes hölgyek fejezte alkímiai tapasztalata és a teljes igazság az alku. Úgy hangzik, mint ez:

Próbáltam megérteni a természetét
minden területen;
Kaptam a világegyetem Merit
alapvetően;
Ez azt mutatta, hogy nekem a hatalom arany
a barlangban:
Koncepció titkos fermentációs
éteri.

Láttam a szülő
artéria
Ez arra törekszik, hogy a világ a lélek; Rájöttem,
hogy a gabona
Felhívta gabona a földön,
hanem a kráter
Ő készen áll, hogy legyen kenyér
és a bor.

Istene Semmi sem működött. semmi -
alapelve.
Feltártam a világot, és talált újra:
Támogatja az összes semmi: az egy dolog.
Mint azt hula harmóniáját én
szünetet?
Átmérém az örök. én az úgynevezett
Ő a lélek,
Úgy vélem, de ismersz többet
Ez nem adott.

A pozitív oldalon a XIX földi halhatatlanság elkövetett egy piruett - a mitikus lehetőségek vált sürgető feladat folyamatban van. Ez az első alkalom ebben a kérdésben nyíltan felvetette a törvénytelen fia Prince P.I.Gagarina, középiskolai tanár és könyvtáros N.F.Fedorov.
Zavarban a körülmények által Születésének Vatutin gondolta gyermeket teljesen felesleges hulladék erőfeszítést. Amennyiben az ellenkezőjét dolog - a feltámadás az atyák.
Ahhoz, hogy ezt a kihívást jelentő cél, amint az az alapvető munka a Fedorov, melynek címe: „A filozófia gyakori oka” nem csak lemondani testi szerelem, hanem teljesen abba az evést. Az a baj a modern férfi úgy gondolta, hogy ő Fedorov heterotrófia mely elpusztítja mindent, ami körülveszi. Élelmiszer - ez a mi átok. Ezért de mi önmegsemmisítő, hiszen továbbra is a természet része. A halál lehet kerülni, szinte elemi: mozogni heterotrophy autotrophy és megtanulják, hogy az energia visszanyerése segítségével napsugarakat.
A vallási és természettudományos eszmék Nyikolaj Fjodorovics vetített és a közéletben. A kreativitás, növekedés, fejlődés, és velük együtt az elkerülhetetlen feledésbe a régi formák - azaz, az ő véleménye, a fő problémát. Mi lesz, hogy hagyjon fel az új emlékek kultúra, de meg kell tartani tökéletes rend a régi, átalakítja könyvtárak és levéltárak a templomok a jövőben a halhatatlanságot.
Furcsa módon, ez egyedi újraértelmezett buddhizmus, valamilyen oknál fogva a neve „orosz Space Art”, tette kitörölhetetlen nyomot kortársai. Követői között a Fedorov találunk Ciolkovszkij és Vernadszkij, és az író Lev Tolsztoj elismerte: „Büszke vagyok arra, hogy ugyanabban az időben élni egy ilyen ember.”

A halott a szovjet korszak notebookhoz materialisták és cinikusok „filozófia gyakori oka” is lett az ideális alapja a szellemi törekvés. A 60 éves természettudományos értelmiség folytatta Fedorov őrült, de a 80-as már teljes egészében közzé cenzúrázzák kommunista sajtó. Mint emberi lény ez minden nagyon világos: öregszik rendszer, az emberek, aki vette a kellemes szíve a szék is öregszik, és mindannyian akart tartani egy kicsit hosszabb. De ezúttal a Szovjetunió, Fedorov megjelent méltó utódja.

Méz,
Abban az esetben van egy rög,
A forrás az enyém - ez zakalka-
képzés.
Dolgozom javára egy
emberiség
Vagyok a természetben, azt mondom,
a világon,
Valóban azt akarom mondani,
A sejtek túlélését.
Saját egészség, ifjúság, edzett szív egy férfi 25 éves. out My
fényében.
És én nem félek, még a halál is.

Sajnos Porfiriy csalódott rajongók, és meghalt 1983-ban. De még mindig megy az ő otthona Luhansk régióban, és állítsa össze himnuszok neki vannak:

Az emberek hittek az Úrban, mint Isten,
És ő maga nekünk a Földön jött.
A halál, mint ilyen száműzni.
Egy élet a dicsőség jut.

Remélem nyerni. Néha csak úgy a legbizarrabb formákat.

Man - határvonala. Ő ad egy stabil ismereteket a saját halandóság és a titkos örökkévalóság intuíció. Ez a fő nehézséget a létünk. Ezt felismerve, reméljük nem fog aggódni közhelyek és meggyőzni magunkat, hogy mi vagyunk az egyetlen olyan komplex az egész természet. Még soha senki nem volt a kutya, macska vagy ló, és nem hagyja el az ilyen tapasztalatok hiteles bizonyíték. Nem értjük, hogyan állatok túlélését. És soha megérteni.
De tudjuk, hogy minden gyermek, luxuriating ágyában után egy dal, amit énekelt anya vagy nővér, vagy óvoda, barátok között játékokkal, vagy az alsó polcon rekesz egy vonat rohan dél, még egyszer, de mindig úgy gondoltam, fekete tölcsér ebben az életben, és ugyanazt a fekete tölcsér után. Ez az egység a sors - egyik alapja az, hogy megértsük, együttérzés, érzékenység, és a szeretet. És halhatatlan. amelyre sajnálom, valami halhatatlan?

Borges egy történet a város halhatatlanok a sivatagban, amelynek lakói, míg el a végtelen éjszaka barlangokban, már rég elfelejtett nevét nyelvek, atyáik és a gyermekek. Homer elfelejtette, hogy ő írta egyszer valamit. Úgy tűnik, Szapphó is tévedett.

Losev egyszer azt mondta, hogy az örökkévalóság - az örök ifjúság. És az örök nyugdíj - Bag of Bones.

Ui Athenagoras azt mondta: „Meg akartam halni betegség után, elég hosszú, hogy van ideje felkészülni rá, és nem sokkal a terhet a szeretteit. Azt szeretnék, hogy a szobában az ablakot, és látom, hogy a halál megjelent a közeli dombra. Itt sétál az ajtón. És azt mondta neki: Menj. De várjunk csak. Legyen a vendégem. Adj gyülekeznek előtt az úton. Üljön le. Nos, én kész vagyok. Menjünk. "

és útközben a szeme sarkából, hogy a legendás sziget taoista halhatatlanok.

Az Ön véleménye

Hálásak lennénk, ha rászánja az időt, hogy kifejezze a véleményét a cikk, ő benyomása róla. Köszönöm.