Államelmélet Platón és Arisztotelész
Egy különleges szerepe volt a filozófia, Platón fizetett állami probléma (ami szokatlan volt elődei - „Szókratész előtti” Thales, Hérakleitosz, és mások, akik részt vettek a keresést a végső a világ kezdete és magyarázata a környező természetes jelenség, de nem a nyilvánosság számára.).
Plato azonosítja hétféle kormány: tökéletes „állapotban a jövő”, ami még nem létezik, és amely szükségtelenné teszi a hatóságok és a törvényeket, és hatféle meglévő állapotok. A hat meglévő típusa megtalálható Platón:
1. monarchia - csak a hatalom egy személy;
2. zsarnokság - az igazságtalan hatalom egy személy;
3. arisztokrácia - törvényes hatalma a kisebbség
4. oligarchia - igazságtalan hatóság kisebbségek
5. A demokrácia - méltányos szabály a többség;
6. timokrácia - igazságtalan uralom a többség, a hatalom a katonai vezetők a hadsereg.
Mert dekadens vonatkozik timokrácia (teljesítmény többszörös személyiség alapján a katonai erő). Lényegesen alacsonyabb költségek timokrácia oligarchia (a hatalom néhány egyén alapuló kereskedelem, uzsora, szorosan kötődik az érzéki része a lélek). Ez a fő témája Plato irritáció demokrácia, ahol látja a hatalom a tömeg, és a zsarnokság, ami egy diktatúra ellen az arisztokrácia.
A fő gondolata a társadalmi javulást - az ötlet az igazság. Azok amely uralja az étvággyal lélek, azaz a elérte azt a szintet moderálás, de nem a bátorság és a több bölcsességet, legyen parasztok, iparosok, kereskedők (kereskedők). Azok, amelyekben érvényesül erős akaratú, bátor, rendeltetése, hogy őrzői. Ezt csak elérni a lelki fejlődés, a bölcsesség is jogosan lehetnek politikai, közéleti személyiségek. Egy tökéletes állapotban vannak az előzőekben ismertetett három osztály a társadalom kell létrehozni a harmóniát. Mindenkinek meg kell tennie, amit igényelhet, mint a saját lelkét. Plato akart építeni egy ideális állapot.
Platón is hivatkozik a saját terve a kormány szerint ez a terv:
· Minden a lakosság az állam (polisz) van osztva három osztályba - a filozófusok, katonák, munkások;
· Workers (gazdák és kézművesek) részt vesz a durva fizikai munka, jólétet, korlátozott mértékben képes saját magántulajdon;
· Warriors testmozgás, trenirayutsya, fenntartása érdekében az állam, ha szükséges - vehetnek részt az ellenségeskedésben;
· A filozófusok (bölcsek) - fejlődő filozófiai elméletek, a világ megismerésére, tanítani, szabályozza az állam;
· A filozófusok és a harcosok nem lehet magántulajdon
· Állami lakosok töltik szabadidejüket együtt, együtt eszik (étkezés ráfordítás) a többi;
· Nincs házasság, mind a feleségek és gyermekek közös;
· Megengedett és bátorított a rabszolgamunkát, mint általában, a barbárok foglyul.
Később Plato felülvizsgált néhány ötletet a projekt által lehetővé teszik a kis magántulajdon és a magántulajdon minden osztály, de más rendelkezéseinek a terv maradt fenn.
Arisztotelész (384-322 BC) született egy kis Görög Stagira, amelyek kapcsán gyakran nevezik Stagirite. Abban az évben 367 BC Arisztotelész érkezett Athénban, ahol tanult, majd tanított a Akadémia haláláig az alapító. Miután elhagyta Athén (347 BC), Arisztotelész több éve él más államok Görögország és 342-340 BC meghívására a macedón király Philip II folytat oktatási fia Alexander. 335 BC Arisztotelész ismét Athénban. Itt alapította saját filozófiai iskola - líceum (érettségi), és irányítja, hogy a vége felé az élet.
Politikai és jogi tárgy borítja részletesen műveiben, mint a „Politika”, „alkotmány az athéniak.” Arisztotelész megkísérelte átfogó fejlesztése a tudomány a politika. Tudományos megértése a politika azt jelenti, Arisztotelész szerint kidolgozott elképzelések erkölcs (erény).
Arisztotelész kialakítani egy modellt az ideális állapot alapján a valóság.
Című értekezésében a „politika” ad egyértelmű meghatározását politika. Policy - a tudomány az államigazgatás; A tudomány, a legfőbb jó az ember és az állam. A cél a politikatudomány, hogy oktassák az embereket a magas erkölcsi tulajdonságokkal.
Című értekezésében „Politika” cím olyan kérdéseket, mint:
Az eredete az állam. Arisztotelész tapadt szerves államelmélet, azaz a. E. Az állam természetéből fakad a dolgok. Ez következik az ember természetét. Állam - ez a termék természetes fejlődését. Ebben a tekintetben, ez olyan, mint ez a természetben keletkező elsődleges kommunikációs formákat, mint egy család és a falu. De az állam a legnagyobb kommunikációs forma. Állami - egy politikai párbeszéd szabad és egyenlő. Az ember természeténél fogva politikai lény, és az állam befejezte a Genesis a politikai ember természetét.
2. Alkohol rabságból. Arisztotelész úgy gondolta, hogy az emberek nem egyenlő a természetben. Mivel a Görög-centrista helyzetben azt is megjegyzi, hogy „a barbárok” - az emberek a rossz az emberi természet, és nem nőtt a politikai életformát. „A barbár és szolga, természetüknél fogva azonosak fogalmak.” mester és szolga viszony, Arisztotelész szerint, a család tagja, nem az állam.
3. Elements (táblák) az állam. Arisztotelész, mint Platón, az állam egyfajta egységét az egész az azt alkotó elemek, de kifogásolja, hogy Platón kísérlete „hogy az állam túl gyakori.” Az állam áll, sok elem, valamint azok túlzott vágy egység, például Platón javasolt közösségi tulajdon, feleségek és gyermekek pusztulásához vezet az állam.
1. Az egységes területalapú (ami lehet kis méretű).
2. A személyzet a polgárok számára. (Citizen az, aki részt vesz a jogszabályok és a bírósági ágak).
6. Közös elképzelések az igazság.
4. Magántulajdon. Arisztotelész indokolja magántulajdon. „A magántulajdon, - mondja Arisztotelész - gyökerezik az emberi természetben, a saját önszeretet.” Az ingatlan kell osztani csak relatív értelemben, és általában magán. „Amellett, hogy ez a téma tulajdonjogának egy nagyon nagy számú ember kapcsolódik a legkisebb probléma.” Ember érdekel több, mint bármi, hogy tartozik nekik személyesen.