Híres emberek, akik áttértek az iszlámra
Abban a vizsgálatban, Kant írásaiban azt mutatja, hogy sokan írtak hatása alatt tanításait gondolkodók a keleti, a szufi - Imám Ghazali és Muhiddin Arabi.
Érdekes tény, hogy Kant diploma a kezében volt írva az arab „Bismillahi p-r-Rahmani Rahim”, ami azt jelenti: „A neve Allah, a Kegyelmes és Könyörületes.”
Neves francia edző Philippe Troussier áttértek az iszlámra
Amin a királyságban a Mindenható, az igazi birodalma „- a cikk szerint. „Minden muzulmánok boldog, hogy ilyen méltó és elismert személyiség Philippe Troussier részévé válik a vallás a béke és a tolerancia.” Trusso maga nem akar beszélni nyilvánosan mit érez azzal kapcsolatban változás a hit. Az újság szerint „Este Morokkan” által elfogadott, egy házaspár két lány Selma és Mariam.
Anelka áttért az iszlámra, és elhagyta Angliát
A híres francia labdarúgó Nicolas Anelka, a közelmúltban játszott az angol klub „Manchester City”, hogy elhagyja az angol futball, és mozgassa az Egyesült Arab Emírségek.
Szerint a brit lap Evening Standard, ennek az az oka az, hogy elfogadták a sportoló iszlám. Minden a múlt héten, Anelka tartott Szaúd-Arábia és az Egyesült Arab Emírségek és előestéjén a futballista látogatott Mecca - legszentebb helye minden muszlim.
Anelka kívánja megtörni egy hat éves szerződést „Manchester City”, hogy menjen az Egyesült Arab Emírségek és szószólója az egyik helyi klub, jelentések RIA „Novosti”.
„Én vagyok hajlandó maradni az Egyesült Arab Emírségek, és játszani az egyik csapat ebben az országban már nincs különösebb vágy, hogy visszatérjen Angliába vagy Franciaországban.” - vallotta Anelka magazin France Football.
Islam, 25 éves Nicolas Anelka kapott az Al-Wassi
lelki kereső, ahol a „volt sokáig, szinte egész életemben.” A fej az Iszlám Kulturális Központ is megjegyezte, hogy Vjacseszlav Polosin - nem az első férfi a tudomány és a kultúra „akik találták magukat az iszlámban.”
Ennek alapján a hírek Blagovest INFO
Miért a papokat, hogy az iszlám?
Alapos vizsgálat primer források generált bennem
Nagyon komoly kétségei vannak az igazság az ortodox dogmák. Azért jöttem, hogy úgy vélik, hogy a dogma tisztelete ikonok, keresztek, imádat szentek és emlékanyagukat kölcsönzött a pogány kultuszok.
Azt mondta, hogy kész elfogadni engem, mint egy pásztor, ha átadom az összes vizsga evangélikus intézetbe. Én vagyok a „kiváló” megadták magukat, és nevezték lelkipásztor és felelős missziós munkát Novoszibirszkben. Egy évvel később, nevezték ki a város Jekatyerinburg.
Folytatva mélyebb tanulmányozása történelem és a mitológia, rájöttem, hogy a dogma, a „Trinity” is vett pogányság, mert a „szentháromság” nem a Bibliában, még az Újszövetségben. Szóval jött a hitben, hogy Isten egy és ő nem létezik a karosszérián.
Abdul-haqq Timuhin
Alapján anyagok Islam.ru helyszínen
A minisztérium már az egyház tagja, helytörténeti részleg a Kurszk egyházmegye, az elmúlt két évben vezette a fiatalok részlege az egyházmegye és a professzor az egyházi történelem Általános Teológiára Kurszk.
Nős, három gyermek édesapja.
Vladislav Sokhin évekig volt egy ortodox pap. De egy állandó lelki törekvés és vágy az igazság vezette őt arra a következtetésre, hogy az igazi monoteizmus, amely még mindig prédikált Jézus (béke legyen vele) - az Iszlám.
- Vladislav hogyan dönt, hogy csatlakozik az életét az ortodox egyház, és ez volt az oka a csalódás a kereszténység a jövőben?
Azért jöttem, hogy templomba tudatosan, annak ellenére, hogy megkeresztelkedett, mint egy gyerek. Lettem érdekelt a vallás kérdései, hogy az emberek miért hisznek Istenben, miért volt Oroszországban az ortodox és természetesen úgy döntött, hogy a lelki nevelés. Végeztem a szemináriumi Tanulmányait a Teológiai Akadémia, amely a vonatok a tanárok számára a szemináriumban tanult a világi egyetemen fejezte 4. évben a Kurszk State University Department of Religious Studies. És ez alkalommal megpróbáltam megtalálni az igazságot.
Majdnem hat évig szolgálatom az ortodox egyházban, mint egy pap, láttam pozitív aspektusait, és sok ördögi jelenség. De úgy döntöttem, hogy semmi külső ne legyen az ember, mert mindenütt vannak emberek társítva hiányosságok negatív pontokat. Próbáltam nem figyelni rájuk, mert a vallás - ez még mindig egy jelenség benne.
Ugyanakkor, azt fokozatosan kezdett aggódni a belső doktrinális, dogmatikai kérdéseket. Dolgoztam több éven keresztül a Kurszk Rabbiképző tanított történelem a keresztény egyház. Ekkor lettem szívódik fel a tanulmány a történelem az egyház dogmáit, már egyre több és több kérdés.
Elkezdtem gondolkodni, hogy hol volt a Szentháromság tanát, ahol sok modern rítusok hogy a korai egyház nem tudta. Sok könyv, köztük azokat, amelyek léteznek, és tanítják az ortodox lelki nevelés, találtam a választ sok kérdésre. A magam részéről tanultam tőlük az elképzelést, hogy az egyetlen módja a maguk választhatnak az ember - az a hit az egy Istenben, a többi - már túl késő betoldások és torzulások.
- Ez a fő ösztönző térni kereszténység az ellentmondások a szöveg a Biblia, a rendelkezések elvével ellentétes az egyistenhit?
Elkezdtem tanulmányozni a Szentírást nagyobb mélységben. Még az Újszövetségben megtalálható egy csomó ellentmondás, hanem keresztények hisszük, hogy minden Szentírás sérthetetlen első betű a Máté evangéliuma, és befejezve az utolsó betű az Apokalipszis, akkor minden sérthetetlen igazság, és nincs változás a szövegben nem lehet.
Amikor először találkoztam az iszlám irodalom, úgy tűnt nekem, naiskuchneyshey. Nem vettem észre, hogy vannak emberek. Születtem Kurszk, és ott élt a legtöbb élete egy mecsetben van, a muszlimok életemben találkoztam. Tehát először kaptam általános információkat iszlám néhány könyvet olvastam, miközben tanul Karán a vallási tanulmányok.
És aztán volt alkalmam utazni, és az első ország meglátogattam volt Iránban. csak
- Hogyan reagált az ortodox környezet Ön elfogadja az iszlám?
Persze, azonnal rohant lebeszélni, „kezelni”, „megmenteni” ... Alapvetően egy ideje, sok barátom látta a vágyat a tanulásra Islam, nevetett rám, de senki sem vette komolyan. Mikor megtudta a döntést, persze, sok volt döbbenve. Amikor elmondtam nekik, hogy már nem úgy gondolok magamra, mint egy pap az orosz ortodox egyház - a cél természetesen okokból - azt mondta: „Bármit, csak az iszlámban nem keresztezik egymást.”
De az ember nem tud élni nélküle vallás, nem lehet érzéketlen teremtés. Elfogadása iszlám - ez nem az átmenet az egyik vallásról a másikra, ez egy vissza a vallást az egyistenhit.
- Hogy van a család veszi a választás? Ez a család döbbenten?
Természetesen mindannyian született Oroszországban, amely, mint azt sokan hiszik, a domináns vallás ortodox. Különösen, a pap családja még nehezebb megtartani az ortodox hagyomány. De, ha arra, hogy gondolkozzanak, mert minden ember a maga módján.
Természetesen az a tény, hogy én lettem muszlim, a családom reagált nem túl jó, azt mondhatjuk, ellenségesen. De az idő gyógyít, INSALLAH.
- Gyakran az emberek nem hogy nyissa ki a Bibliát és az összes nem-hívőket, hogy megtanulják, hogy az orosz az iszlámot, kezd panaszkodik: „Hogyan tudjuk, mert mi vagyunk az ortodox keresztények” ...
Azok az emberek, akik azt mondják, van előítéleteiket
az iszlámmal szemben, amely Pesto média próbálta bemutatni iszlám, mint vallás a terror és az erőszak. De valójában ez nem az iszlám - a béke vallása, a vallás benyújtásának Istennek.
Ha ezek az emberek azt akarom mondani, hogy az iszlám - a vallás a tatárok és arabok, ugyanolyan sikerrel lehetne érvelni, hogy a kereszténység - a vallás a zsidók és görögök, és Oroszországban, míg az orosz az őshonos vallás pogányság, és élünk a bizánci kultúrában.
Úgy vélem, hogy a vallás egyetemes - nincs vallása az arabok, görögök, vagy orosz. A vallás az Egy Isten, és mindenki próbálja megtalálni az igazságot. Ha született Oroszországban, ez nem jelenti azt, hogy meg kell lennie ortodox.
- Hogyan magyarázná, hogy a keresztények egy különleges szellemi értéke az iszlám, vonzó számukra?
Persze, mindenki tisztában kell lenniük azzal, hogy a Teremtő a világ egyik. Isten egy, és a keresztények alapvetően beszélünk ugyanaz. De meg kell értenünk, hogy idővel felhalmozódik réteg minden vallás.
Számomra az iszlám volt, csak egy mentességet mindezt idegen monoteizmus növedékek. Az iszlám - a hit az egy Istenben, aki nem ad imádják lények „megtestesülése”, vagy az emberek egy szinten vele.
Az iszlámban vonzódom a hazai és külföldi muszlim tisztaság - sajnos sok keresztény nem jellemző. Ha valaki tiszta a külső, akkor azt, és a tisztaság lélek. Az iszlámban, szeretem a hozzáállása egy férfi testét, egészségét, mások.
Ki ebben a világban, ahol az uralkodó fordítva, a gonoszság, dollár, meg kell menteni a nemzetet. És azt hiszem, hogy az üdvösség Oroszország és az egész világ számára - az iszlámban.
a nemzet. És ezen az iszlám egy nagyon erős potenciállal.
- Ön belépett a Umma. Mi vonzza Önt orosz hitsorsosa, és kellemetlen meglepetéssel?
A létezése azokat a dolgokat, amelyek kellemetlen meglepetés, tudtam. Elvileg ez a probléma minden vallási közösség, ez tartalmazza a költségek és a komplexitás, és azoktól nem kerülheti meg. Kellemes felfedezés muszlimok, az öröm, hogy megtapasztalják a látvány egy testvér.
Ötszörös ima eltér a kivonás a hosszú uralma ima az ortodox egyház, amikor az emberek „otslushivayut”, „megvédeni” a liturgia és nem imádkoznak; templomba menni nem azért akarnak kommunikálni Istennel, hanem azért, mert vasárnap, illetve egy nagy ünnepség ma. A namaz beszélgetés Istennel a szívből jön, és Du'a (könyörgés) az iszlámban csak fölemelte a normális, hétköznapi formában. Azt mondják, hogy pontosan mit akar mondani, és nem valamilyen írott imákat.
- Hogy az iszlám adta meg személyesen, mit most magát?
Éreztem mentes idegen lerakódásoktól monoteizmus, néhány szükségtelen emberi szertartások, fóbiák. Másrészt, az iszlám, azt a képességet, hogy kommunikálni Istennel közvetlenül közvetítők nélkül.
Emlékszem, amikor én egy ortodox pap, az emberek jönnek hozzám a problémákat, és megkérdezte, mi a szent gyertyát és egy kis akathist érdekében. Azt mondtam nekik, hogy forduljanak az Istenhez, hogy beszéljen vele a saját szavaival, és intett a kezét - azt mondják, hogy Isten miért, jobb, ha mondd, hogy milyen szent.
Azaz, az ortodox hívek tolta a szentek kultusza Isten háttértől. Az emberek szívesen tiszteletére a „csodás” ikonok, próbálja felfedezni a csodálatos utazás „áldott” a tűz, a „szent” források, mindenféle szentek imádkoznak.
Számomra fontos, hogy, mint egy muszlim, meg tudom oldani, hogy Isten, nem imádkozik külön az egyes úgynevezett „ember a Szentháromság”, vagy szent, kérje meg őket, hogy könyörögni valamit az Isten. Miért magam nem kapcsolható hozzá? Isten nem hallja?
Ui Kezelés B. Sokhin menedzser Kurszk Egyházmegye érseke Herman (Moralina)
A nevét az egység az Isten, a Könyörületes, az Irgalmas!
Eminenciád, megtiszteltetés számomra, hogy kifejezzem elismerésem, és szeretném, béke, a jólét és áldás a Mindenható.
Azt hogy az Ön észre, hogy a Teremtő irgalmának, ennek eredményeként a saját kutatási és tájékozott döntést, elfogadtam az iszlám és most (Alhamdulillah!) Van egy muszlim. Úgy vélem, a Egy az Isten és Mohamed az Ő Messenger.
Ezzel kapcsolatban kérés már nem tekintenek rám, mint egy miniszter és egy tagja az ortodox vagy bármely más keresztény egyház. Én továbbra is tiszteletben tartja a „nép a könyv”: a keresztények és zsidók, valamint köszönöm, és a többi egykori kollégái egy igazán jó keresztény hozzáállás felém. Hála Istennek, az Egy, a legkegyesebb, adott nekem a tudás az igazság!
Üdvözlettel és kívánságait a béke az Úrban, Allah szolgája, Vladislav Sokhin
A faxon 03.08.06.
Az anyag www.islam.ru oldalon