Értelmezése százötven zsoltárt izyasnenie 90 - olvasni, letöltő
„Dicsérd Dávid dal, nem írt héberül.” Zsoltár nincs felirat, azt mutatja, a legyőzhetetlen Istenbe vetett bizalom. Az áldott Dávid, messziről lelki szemei felvetve, hogy mi fog történni, hogy az áldott, Ezékiás, és látta, forgalomba remény Istenben, ő zúzott az asszír hadsereg - szólt Zsoltár ezt ukazuya minden ember, milyen rengeteg vagyon bízni Istenben.
Ps.90: 1. Ki lakik rejtekében a Felségesnek árnyékában a Mindenható.
„Ő lakozó segítségével a felséges Isten mennyei menedéket kell maradnia.” Ki hivatkozhat Isten neki állattartók, akik kihasználják a védelemhez a mennyei Isten, és ezek a dolgok egy tömör kerítés, ez nagyon legyőzhetetlen védelem.
Ps.90: 2. Azt mondja az Úr, a „My menedéket és védelmet Istenem, akiben bízom!”
„Monda az Úr: Te én a védelmi és én menedékem, Istenem, bízom benne.” Mert, hogy szilárd bizalom Istenben, Adam hívta védő, gyám és a Tartós sövény.
Ps.90: 3. Bizonyára ő szabadít meg téged a pergő a madarász, és a kellemetlen sebek.
„Yako Ez fogja megmenteni téged a Lovcen hálózat és a szavakat, lázadó.” Ezért a próféta elkezd beszédet hitt, és arra ösztönzi őt, mondván, hogy Isten tesz neki a győztes, nem csak a nyílt ellenség és azok, akik lesben, felkészülés egy csapda és titkos intrikák; mert setiyu jelenti taynyya cselszövések, de ahelyett, hogy ezt „a szó lázadó” Symmachus lefordítva „szót támadó”; ezek ugyanazok a szavak sopletayuschih hazugság és rágalom. De ezek a dolgok, és sok prepobedili Istenbe vetett bizalom. Tehát a nagy Joseph, aki szenvedett rágalmazás önmagára házasságtörésen megszökött hálózatok olyan csodálatos Susanna segítséget kapnak a fenti.
Ps.90: 4. Tollait borul reád, és szárnyai alatt talál menedéket; paizst és vértet - Ő igazságát.
„Pleschma a háttérbe szorítják téged, és reményét krill”. Isten a védő, és a jövőben Önt a támadást az ellenség. Mozgatható ugyanezt a beszédet képet kölcsönzött akik állni az első sorban a csatában, és a válla közel mögött. És a szárnyak a Próféta nevű akció a halászat, és használta ezt a kifejezést, figyelembe hasonlatosságára madarak kotoryya szárnya alá tartozó csibék. Mózes tehát áldott szárnya nevezett őrzői Istent, és azt mondta: „Ne őt, mint a szeme fényét. Yako sas a fészkét, amely és csibék saját vozzhele: kinyújtott szárnyakkal és az elfogadási őket, és emelése őket keretbe neki „(Mózes 32: 10-11.). Ezek a dolgok, és az Úr szólott Jeruzsálem „kolkraty voskhoteh többi gyerek a tiéd, ahogy Ő gyűjti a csajok alatt Kokosh krill, és voskhoteste?” (MF.23: 37).
„Fegyver obydet téged az Ő igazságát.” Amennyiben a fent említett szó lázadó és megtévesztő; ahogy itt azt ígéri, hogy nem lesz páncél az igazság.
Ps.90: 5. Ne félj a terror éjszaka, a nyíl repül nap.
Ps.90: 6. A dögvész, hogy a sötétségben jár, pestis, pusztításának délben.
„Ne félj uboishisya noschnago származó letyaschiya boom a nap”:
„A dolgok a TME tranziens származó sryascha és poludennago ördög.” Nem csak értelmes, hanem mentális, ellenség leküzdése isteni remény, izbegnesh és éjszakai fenyegető mesterkedései, és délután tette az ellenséges támadásokat, és magabiztosan védett Isten otzhenesh magam a félelem, akkor nem jön a félelem között délután, de izbegnesh démon libels felhasználásával segítséget felülről. A kifejezés „az ördög délután” A Próféta használta összhangban elfogadott sok véleményt, mert alattomos ember természetesen törekszenek, hogy bárki elfogadásáról, az élelmiszerek és a telítettség a kész gyártási és nem nehéz rabszolgává az egyetlen, aki meg van fosztva a letéti róla felett.
Ps.90: 7. Ezer elhullanak és tízezer meg a jobb oldali az oldalán; de nem jön az Ön közelében:
Ps.90: 8. Csak szemeidet szólj íme, és a jutalom a gonoszok.
„Őszi a te ország tysyascha, TMA és a jobb oldali van, mert te nem közeledik.” „Obache ochima a smotrish uzrishi és jutalmat a bűnösöket.” Ehelyett „az ország a tiéd” Symmachus és Aquila lefordítva „előtted.” Azt mondja a próféta, ha a jobb és a bal oldalon a megszámlálhatatlan sokaság jön tőled, akkor nem lesz semmilyen kárt, de látják nizglagaemyh Isteni karoyu. Ezek a dolgok, amikor Ezékiás, mert 185.000 asszírok hit nélkül fegyver. Tehát, amikor Gideon, így amikor Jonathan, valamint Jósafát, és Elizeus próféta volt ugyanaz.
Ps.90: 9. Mert akkor azt mondta: „Uram - én bizalmat”; A Mindenható választott téged, hogy a szentély.
„Mert te, Uram, az én menedékem: a felséges tetted te menedéket.” Megenged ez azonos iparágban, mondja a próféta, feláldozva bízni Istenben, és kinek tette menedéket. Egy része a beszéd, nincs sleduyuschago: Azt mondta: „Uram, én menedékem”; és ez - a megkülönböztető jegye a prófétai írások, különösen az énekek. De a beszéd és a kommunikáció yavnoyu teszi ezt a nagyon hiányos. Azt mondta: mivel az Istenbe vetett bizalom, és kérje a segítségét, tisztelt neki ellátást.
Ps.90: 10. Nem rossz történik veled. se bármilyen csapás Elközelített te lakásban.
„Ne jöjjön hozzád gonoszt, és a seb nélkül közeledik a faluban.” Prevozmozhesh ördög prirazheniya és nem tolerálható, mert károkat. Tehát Isten kegyelme védett házában Job; ezeknek bizonyságai magát egy ellenséges, aki sír: „Nem te tett egy sövény belső és külső otthon is?” (Jób 01:10).. Ha magának az Isten. és az ellenség megmutatta haragját és igazságos bíró koronás pobedonosnago aszkéta.
Ps.90: 11. Mert az ő angyalai díjat rád -, hogy te egész módon.
„Yako zapovest ő angyalai magáról, Mentésvagy te egész Puteh”. Azt mondják, a harmincharmadik Zsoltár: „Az az Úr angyala hadakozik körülöttük, hogy félnek tőle, és megszabadítja őket” (Ps.33: 8). Azt hallottuk, hogy Jákob pátriárka azt mondja: „Az angyal a hasonszőrű rám megszabadul az összes gonosz” (Gen. 48:16.). És a nagy Ábrahám az izgalom egy szolga azt mondta: „Isten poslet ő Angyalát te előtted, és poimeshi feleséget az én fiamnak Izsáknak onnan” (Byt.24: 7). Ezért az összes doznatsya Isten angyalok őrizte minden bizalmát.
Ps.90: 12. A kézen hordoznak téged, hogy meg ne lábad a kőbe.
„A kéz fellázadtak ellened, de nem akkor, amikor a láb a kőbe lábadról. Élvezni fogja őket mindenféle iparágban, hogy nem, ha nem történik akkor sem árt Malaga. Egy kis sérülés jelenti, hogy a próféta mondja: „megbotlik egy kő”, és a „kezén fellázadt téged.” azt jelenti: vezető keze által, az utat, melyet minden segítséget.
Ps.90: 13. A balin és a baziliszkusz futófelület akkor tapossák az oroszlánt és a sárkányt.
„A asp és a baziliszkusz nastupishi és popereshi oroszlán és a kígyó.” A Próféta említette a legerősebb és gonosz vadak, alig várja, hogy kifejezzék túlsúlyba mindenféle gonoszsággal. Az oroszlán és a kígyó, azaz erő, mert ezek az állatok nagyon erős, de az összeadó és basilisk adta megérteni a szélsőséges gonoszság, mert az általa kibocsátott halálos kígyóméreg és árt baziliszkusz és a leginkább szemet. Ámde sokan közületek hittek Istenben, és így legyőzni a vadállatok. Tehát csodálatos Daniel kötve a szája az oroszlánok; így isteni Pál nem szenvednek kárt származó ehidny; így Noah, élő állatok, sértetlen maradt; így több ezer szerelmeseinek sivatagi élet, hogy együtt az állatokkal, az Istenbe vetett bizalom nepriyaznennago megszökött a támadást.
Ps.90: 14. „Mert szeret engem, én odaadom neki; Azt fogja védeni őt, mert õ ismert a nevem.
Ps.90: 15. Ő az alábbiakra hívja fel engem, és én válaszolok rá; vele a baj; Odaadom neki, és becsülöm őt.
„Yako ellenem bízva, és szállít, és: pokryyu és a megismerés te a nevemet.” Ő az alábbiakra hívja fel engem, és én válaszolok rá. Ezek a dolgok végül Isten szólott mindenféle, némi gyümölcsöt a remény. Mert azt mondja, én odaadom neki, ograzhdennago bízz bennem, említetteken látható és láthatatlan navetnikov. És erre azt fogja védeni, és fedél, hallanak, alig kezdenek beszélni, és meg fogja kapni a petíciót.
„Vele bajban vagyok.” Ha esik a kísértés, leszek vele, és majd file elegendő vigasz.
„ISM-őt és tisztelik őt." Nem csak megszabadítja a szenvedéstől, de meg kell csinálni szép.
Ps.90: 16. A hosszú élet I elégítette ki, és mutasd meg neki a megváltás. "
„A hosszú fogom ellátni, és mutasd meg neki a megváltás.” Adok neki, hogy elérje egy érett öregség és előre „megmutatom a megváltás”. amely készül a jövő életben. Ez méltó és áldott Ezékiás, mert kérő életévben hivatkozási számot tizenöt éve, és szerzett egy nagy jeles halála az asszírok. Nagyon illik ezeket a szavakat: „izmus őt és tisztelik őt, és megmutatom néki az én megváltás.” De akik bíznak Istenben fogja élvezni mindenféle előnyöket, mint az ókori történelem és amint az látható most.