A társadalom filozófiai probléma
Küldje el a jó munkát a tudásbázis könnyen. Használd az alábbi űrlapot
A diákok, egyetemi hallgatók, fiatal kutatók, a tudásbázis a tanulásban és a munka nagyon hálás lesz.
A társadalom filozófiai probléma
Mi az a „társadalom”? Úgy tűnik, hogy mindenkinek volt hallani a kifejezést a típus: „Milyen kellemes társadalom gyűlt össze”, „tejszín társadalom”, „a fogyasztói jogok védelme a társadalom”, „társadalom sör szerelmesei” - igen sosem lehet tudni lehetőség, ha a „társadalom” Úgy tűnik, nagyon megfelelő! Ugyanakkor a filozófia aligha lehet érdekelt a társadalom szerelmeseinek sörrel vagy Társaság a fogyasztók jogainak védelme, mert vizsgálja a legáltalánosabb értelemben. Filozófia tanulmányozza a társadalom egészének. Megértjük, hogy az érdeklődés a filozófusok a társadalomban, amelyre a fejlődés problémáival figyelnek. A mindennapi életben, a „társaság” kifejezés nagyon széles körben. Így előfordulhat, hogy a különböző értelmezések is:
1) egy csoport ember, akik létre a szervezet alapján a közös érdekeket,
2) egy csoportja, akik nem hivatalosan szervezett, de mivel a közös érdekek és értékek (amelynek teljes „életmód” által kifejezett nyugati szociológusok)
Szerint Popper a „nyitott társadalom” kölcsönzött a jól ismert 30-as években a könyv Henri Bergson „Két forrásai erkölcs és a vallás” (1932). de KR Popper nem korlátozódott csak a kifejezés használata: ez foglalkozik a tanulmány a „nyitott” és „zárt” társadalmak egyik legjelentősebb és világhírű alkotások - „A nyitott társadalom és ellenségei”
„Zárt” társadalom megteremti mechanizmusok kialakulása és továbbterjedése mindenféle félelmek, és így - egy ellenséges vagy gyanús magatartás mindent származó egyéb emberi társadalom, egy idegen kultúra és vallás. Egyes szakaszaiban társadalom fejlődését ezek a mechanizmusok működnek raliban emberek előnyben részesítik a siker a kollektív erőfeszítéseket. Bizonyos természeti és szociokulturális körülmények „zárt társadalom” létezhet sokáig anélkül, hogy észrevehető változásokat.
„Nyitottság” a társadalom - jellemzők sokoldalú. Ez lehetőséget nyújt az aktív interakció különböző politikai, ideológiai, vallási tárgyak, a konstruktív párbeszédet és kiegészítő. Ez magában foglalja a gazdasági szabadság, a hiánya pszichológiai és jogi helyzetének iCal korlátok között tulajdonformák és hozyaystvova- Nia, kultúra nyitottsága (amelyben a értéke mindegyik azzal nem ellentétes, hanem egymáshoz képest), a szabadság terjesztésére és információt kapni bármely ésszerű törvény által létrehozott korlátai. És talán a legfontosabb - a nyitottság az emberek találkoznak egymással, a szuverenitását az egyén pozitívan végre csak egy szabad társadalomban.
Innovatív filozófia tartja társadalom egy gyűjtemény a különböző alkatrészek és elemek, amelyek szorosan kötődnek, folyamatosan kölcsönhatásba így a társadalom létezik, mint egy külön egységes testet, mint egy egyetlen rendszerben.
A „komponens” -nek vagy „rész” általában utal a legkisebb szemcse rendszer. Egyértelmű, hogy a rendszer részeként rendkívül változatosak, mnogokachestvenny és egy hierarchikus struktúrát. Más szóval, minden egyes rendszer tipikusan egy al-rendszert is tartalmaz bizonyos részeit.
A szisztémás probléma a közélet kifejlesztett Comte, H. Spencer, Marx, Durkheim, Weber, PA Sorokin, és sok más filozófusok és szociológusok XIX - XX században. A koncepció a társadalom általában osztja két fő szempontja - a társadalom szerkezetét és társadalmi változások.
A társadalom mindig olyan állapotban a mobilitás, a változó egy ilyen vagy olyan módon. De ugyanakkor, meg kell, hogy bizonyos szintű stabilitást. Egyébként, mint a dialektika azt bizonyítja, felesleges intézkedéseket vezet jelentős minőségi változást, hogy egy ilyen bonyolult hierarchikus rendszer, mint a társadalom, lehet tele van nagy probléma, és veszélyezteti a létét.
A társadalom alapvető szervezete alkotják a főbb társadalmi tevékenység. hogy folyamatosan reprodukálható. Ezek a következők:
* Rendeleti vagy közigazgatási tevékenységet,
Amellett, hogy ez a megközelítés, van egy másik, hagyományos orosz filozófiai gondolkodás, majd a következő társadalmi területeken:
Az emberi tevékenység lehet osztani négy alkotóelemeinek. Ez az emberek maguk, a fizikai dolgok, a karakterek és a kapcsolatok.
A bármely tevékenység, aktív oldalát, amely nélkül nincs aktivitás egyszerűen nem lehet, egy ember. Az emberi tevékenységek lehet irányítani egy másik személy (például egy olyan helyzetben, „a tanár - diák”), a dolgok (szerszámok, szellemi termelési eszközök) és jelölések vagy karakterek, melyek a szóbeli és írásbeli információkat a különböző adathordozókat (hajlékonylemez, lézer ROM, mágnesszalag), könyvek, festmények, mesterséges nyelvek, stb
Hasonló dokumentumok
Society mint önálló fejlődő rendszer. A civil társadalom és az állam. A fő hajtóereje a történelmi folyamat. Jellemzők összekötő embereket. Idealista modellje a társadalmi fejlődés. A fejlesztés a történelem és társadalomtudomány a huszadik században.
Society - történelmileg fejlődő rendszert kapcsolatok az emberek között, a fejlődő során a közös tevékenységet. Az értelmet és irányt a történelmi folyamat. Az emberiség jövője: a szerepe az implantátumok leküzdeni a természetes korlátai.
A koncepció a globális problémákat, azok jellegét és jellemzőit, az osztályozás és a fajok. A fő probléma a rendszerben a „társadalom-természet” és „egyéni társadalom”, ezek a különbségek, a lehetséges következményeket és hogyan oldja meg ebben a szakaszban.