A probléma a Nyugat-Oroszország-Keleten a nemzeti filozófia
A probléma a „Nyugat - Oroszország - Kelet”, filozófiai szempontból a jellemzői a jelenlegi fejlődési szakaszában Oroszország kiemelik a tanulmány azt a kérdést, hogy az átalakítás egyik fajta kultúra a másikra. Igen, átéljük az átmenet időszakában a társadalom, a gazdaság, az élet, a politika, a nemzetépítés, a fejlődés a tudomány és a kultúra. Kultúra a hagyományos, leggyakrabban használt értelemben, abban az értelemben, hogy úgy mondjam, működőképes.
És ha Ön a kultúra kulturfilosofskij, általános és civilizáció, az általános történelmi tervek, kell még tenni a kérdést, és válaszolni; hogy van-e változás a típusú orosz évszázados kultúra? Vagy ez mindegy változás altípusok? Ha, mondjuk, olvasni, és azt állítják, hogy a nemzeti kultúra a szovjet időszakban - a GTR nem egy új típusú orosz kultúra. és altípus. Szovjet altípus az orosz kultúra. Oroszország számára fontos tudományos és filozófiai megértése, és a kapcsolat
eszközök vallási és filozófiai gondolkodás az anyaméhben, legalábbis, a kereszténység és az iszlám, és a felismerés, hogy talán az orosz tudat kultúra a tudomány, a filozófia és a öntudat - művészet, az irodalom, a jelenléte a vallás és így tovább más „szinten”. Ezzel szemben az „orosz reneszánsz”, ragaszkodva a különleges (bár nem eltekintve) Orosz módon kell értékelni, mint egy kulturális jelenség, hanem a nyugati jellegű.
Ezt támasztja alá az elitizmus, a tolerancia, az ellenséges ideologism és - ami a legfontosabb - a prédikáció az érték a személy, annak elsőbbséget élveznek más értékeket. Az individualizmus, amely képviselői a „reneszánsz” a marxisták szemben kollekgivizmu képezi az elején, hogy az életet adó ötletek, bár, és sanyargassátok hranitelnoy conciliarity. Úgy tűnik, hogy ez egy hasonló vázlatos szintézise történelmi spNo így csak akkor, ha továbbra is marad az ölében centrikus gondolkodás. Végtére is, az azonos elitizmus, azonos magasságban az emberi személyiség, ugyanaz az ember belső mélyedés a saját világában - több kelet, mint a nyugat. Végeredményben elmondható, hogy szükség van a megértést, használata a gazdag tapasztalattal az egész emberiség, minden kultúrában (amennyire lehetséges és indokolt), a speciális, azt mondhatjuk
Itt az „eurázsiai” helyzetbe, emlékeztetni kell arra, hogy az egységre jutni más lehet jelenségek, jelenségek, végül, a kultúra, csak észre magát. Nedorealizovannoe konfliktno a független. Ez szervesen csatlakozott az erőszak, ellentmondásokkal, ami egy relatív egység, végül, fúj belülről. Ez még nem minden, de a nagy részét, amit lehet, és fel kell hívni a természet a forradalmunk, felfordulást
és az átrendeződések. E nélkül a megértés, mi nem értjük objektíven létező, élő mai filozófia az orosz nép és kultúra. E nélkül a megértés, nem vagyunk képesek építeni, és megfogalmazni a filozófia államiság és a nemzeti ideológia és a politika. Filozófia A kultúra a modern Oroszország - a filozófia kultúra az emberek, így a múlt rétegeinek évszázados nemzeti, multinacionális története; évszázados kultúra, korrigált szovjet
évtizedek óta; keresek magát egy ismerős koordináta rendszerben Kelet - Nyugat és szokatlan keresési alapokat és mechanizmusokat, született az új posztszovjet körülmények között, ahol minden, és egyéb - a gazdasági és politikai lehetőségek és realitások a geopolitikai és blizhnezarubezhnyh érzések, azaz minden, ami nem teljesen új, de meglehetősen elfelejtett, borított a por az évszázadok és évtizedek nehéz időkben, hogy rázza zavarok 1917-ben.
ravedlivosti, hogy az igazság.
Filozófia A kultúra a mai Oroszország - ez a kultúra egyfajta szinergikus rendszert, amely arra törekszik a túlélés és a fejlődés alapján az önszerveződés erős nyomás alatt a külső és az erős támogatást a nemzeti szervezetben.