Oratórium az ókori Görögország - az első álokoskodás
Vissza a korai napokban a társadalmi élet Görögországban oratórium jól.
Odüsszeusz, Nestor, Phoenix Homer voltak hangszórók a hősi kor, és kiejtette a kényszerítő beszéd, erős hatással van a közönségre.
A fejlesztés állami, különösen azután, hogy a perzsa háború, amikor V. BC ennek eredményeként a politikai küzdelem felerősödött a hatását a Demokrata Párt, felélesztette tevékenység a tömegek a belső élet a görög progresszív politikák. Ebben a tekintetben, hogy a fejlett és oratórium - oratórium.
Gyakorlati alkalmazása oratórium először kézhez Szicíliában. Apa a retorika és álokoskodás hangszóró tanár Leontinoi Gorgiasz Arisztotelész felhívja Empedoklész Agrigento.
Szicíliában, már körvonalazott a főbb oratórium, széles körben elterjedt Athénban az V. században. BC Ez mindenekelőtt a politikai ékesszólás híres nevek Fémis-tokla és főleg Periklész. Tartósított bizonyíték az ősi költők beszélnek Periklész egy olimpikon, akinek ékesszólása volt, mint a mennydörgés és villámlás. Nem kevésbé volt gyakori a bírósági ékesszólás. Úgy véljük, hogy a kiutasítás a harminc zsarnokok okozott sok tiltakozik az ellen, jogtalanul elvett vagyon, hogy szükség van, hogy dolgozzon ki iránymutatásokat leírni igazságügyi beszédet.
A harmadik fajta oratórium - epideykticheskoe ünnepélyes ékesszólás, amely különösen ügyes Leontinoi Gorgiasz. Kérelmében amely szerepet játszott a politikai röpiratok, a különböző virágos stílusban, tele alliterációval, ellentéteket, szemantikus ellenzék, metaforák. Elkülönítés beszéd darabot egyenlő részekre, szemben az értelemben a hasonlóság a végén rím, ismert az ókori irodalomban GORGIEVA retorikai alakzatok.
Epideykticheskoe ékesszólás alkalmazni, amikor kiejtésével halotti beszédek, mint ahogy az például az éves emlékező szertartások tiszteletére az elesett katonák a görög-perzsa háborúk.
E háromféle oratórium nem alakult ki egymástól függetlenül. Leontinoi Gorgiasz volt ismert képviselője epideykticheskogo ékesszólás, és ugyanabban az időben, mint a zeneszerző védő beszédet. Periklész - politikai szónok beszélt és eulogies és Antiphon, igazságügyi szónok - politikai beszéd.
Ő hozta létre a tudomány oratórium - oratórium. Az alkotók úgy vélik, a retorika a szofisták, akik egy cél -, hogy meggyőzze. Ez volt az úgynevezett „a legrosszabb érv az erő, hogy jobban néz ki”, és folytassa a elve: „A minden dolgok mércéje - egy ember.” Minden igazságügyi és politikai beszéd állna bevezetés felvázolja a lényege az ügy előmozdítása érdekében, hogy befolyásolják a bíró. A történet a kapcsolódó események esetén, azonnal a csatlakozást követően. A fő cél a történet -, hogy a bíró hisz a hitelességét a tények, amelyek függött kizárólag a művészet a szónok, aki képes telepíteni olyan drámai képet karaktert, hogy a történet hihető. Ez a rész elsősorban a művészeti eleme beszédet. Az elbeszélő kell bizonyítani, hogy gondosan kiválasztott érveket. Ezek közé tartozott a hiánya mesterkéltség és mesterséges érveket. Mesterséges érvek logikai bizonyítékok, mesterkéletlen - valós (írásos adatok, a jogszabályok értelmezését). Ez végül egy epilógus, ami az utolsó darab elvégzéséhez szükséges különösen erős hatást. Pátosz ebben a részben csúcsosodott. Ő erre a célra használt útján art, ami együttérzését a vádlott.
Jelentés hangsugárzók beszédek nem csak az a tény, hogy az általuk befolyásolta a görög próza, hanem azt is, hogy az általuk nyújtott gazdag anyag a tanulmány a civil ókori Görögországban, bár a hatalom a harminc zsarnok csak addig tartott, 8 hónap, és az athéni demokrácia 403 volt helyreállt, de elvesztette minden esélyét, hogy legyen a vezető politikai erő Görögországban.
Minden vállalkozás, akár a művészetben, a ideiglenesen felfüggesztették. Állami pénzügyek érintette, a polgárok vittek túlzott adók, hallott állandó panaszok sikkasztás köztisztviselők. Ez okoz sok esetben.
Az állampolgári kötelességek, minden ember kellett személyesen megjelenni a bíróságon, és megvédeni az ügyét. Tapasztalatlan peres gyakran fordult segítségével hangszórók, teszi fel a beszéd a védelem, amely megfelel az a személy jelenik meg a bíróság. Magától értetődik, hogy logograph feladat - az író beszédek mások - nem volt könnyű, ez bizonyos mértékig drámai író.
A telek került kidolgozásra összhangban esetben az érvek, bizonyítékok, stílusú beszéd feltalált szónok volt a szakmában, hogy befolyásolja a bíró.
Ezt a szakterületen ismert volt szónok Lysias.
Lisy született Athénban körülbelül 435 BC halt meg 380 BC Apja gazdag sirakuzyanin, amely meghívást Perikla mint Metekov (idegen) állandó Athénban, ahol volt egy fegyverkovács.
Fox tartozott a Demokrata Párt. Uralkodása alatt a zsarnokok 30 bátyjával halálra ítélték, és vagyonukat elkobozták. Lysias sikerült elmenekülnie, elmenekült Athénból, és visszatért oda bukása után a zsarnokok. Arisztotelész azt mondja, hogy a Fox megnyitotta saját iskolát a retorika, de mivel nem vette fel a gyakorlati ékesszólás, amely során szállított üldözést kellett gyilkosok az ő testvére. Az életről Lysias tanulhatunk az úgynevezett Pseudo-Plutarkhosz. Foxy népszerűvé vált logograph. Írt több mint 200 beszédet, jutott el hozzánk csak 34. Legtöbbjük védekező beszédet magán pert. De Fox fejezte hozzáállása a politikai rendszer (beleértve a beszédet a gyilkosság egy bizonyos Eratosthenes, amely tekinthető első beszédében a bíróság), elismerve csak a hatalom az egész nemzet.
Ez a beszéd - nem a puszta vád csábító, ha tényleg igyekszik úgy vélik, egyes tudósok ellen gyilkosai testvére Lysias és uralma ellen a harminc zsarnok, felvesz egy politikai jellegű 4.
Művészi készségek Lysias. A legfontosabb dolog a beszéd (I) ellen Eratosthenes (a része a történetnek az események) - oly módon, a vádlott, gyanútlan férje, egyszerű, naiv ember. A természet ezt a karaktert, egy tisztességes vígjáték, mivel az ilyen hétköznapi részletek és jelenetek a belé vetett bizalom a narrátor. Az ősi kritikusok megjegyezte Lysias képes létrehozni portrék, pont az ő készség „, hogy a karakter."
Mesterkéletlen egyszerűség, az egyértelműség kombinálva a tömörség, kifejezőkészség, dráma - ez számított fejlesztésére vonatkozó, a szakterületen a történet.
Úgy persze azt mondani, hogy Fox elkerülhető pátosz - ő mélyen érzett a hely, ahol ő használ szokatlan szavakat, igénybe a párhuzamok, ismétlődések, összehasonlítások. Ezek a módszerek azonban Fox élvezi viszonylag ritka. Ő ismert, főként a páratlan mester a történet, és az elbeszélés csak Hérodotosz lehet hasonlítani vele. Amint azt az ősök, az ő stílusa annyira egyszerű és természetes, hogy úgy tűnik, könnyű utánozni őt, és eközben egy művészeti olyan nehéz érthető is, hiszen a képesség, hogy leírják a művészet.
A rómaiak, majd Lysias írók, akik igyekeztek ősi Attic egyszerűség és tisztaság a stílus; Cicero, elismerve érdemeit Lysias, Démoszthenész előnyös neki.
34. Iszokratész - alapítója a „időszakok” a rendszer nyelve. Politikai beszédek Iszokratész, különösen azok összetételét és a stílus.
Született második felében az V. (C. 436-338 BC.). Ő ismert, elsősorban a tanár a retorika és fordító epideykticheskih beszédek, bár az elején a bíróság írta a beszédet, amely nem tekinthető figyelemre méltó is. A beszéd, „Against szofistákról” Iszokratész közvetíti a tevékenységi programját. Azt állítja, hogy nem kell összetéveszteni az igazi filozófia, amely azonosítja magát a retorika, a folyamodnak a szofisták, akik úgy agility beszédekben egyetlen feltétele méltó tanulmány.
Igaz, ő szerint Iszokratész kell a tehetség, hogy egy művelt ember és a gyakorlat, hogy az, hogy keményen dolgozik kidolgozása beszédet. Iszokratész élt egy érett öregség és ismert volt, mint az egyik legnagyobb írók idejét. Ő túlélte a 21 beszéd és 9 leveleket.
Veresége után Athén 404 BC Iszokratész következetesen ábrázolja a görög katasztrófa, üdvösség látta a szakszervezet, illetve az irányítása alatt Sparta és Athén, sőt uralma alatt a kormányzó, például Philippe. Beszédeiben is megjelentek a politikai röpiratok, nyilatkozatát érdekeinek védelmében a görög emberek és dicsőítő Athénban. Ez volt a „dicshimnusz” (beszéd vseellinskom ülés), melyen dolgozott 10 évig. Iszokratész nagy jelentőséget tulajdonít a művészet kifejező gondolat: ebben a tekintetben fontos szerepet játszanak a választás a szavak és ezek kombinációját. Hibáztatása egy adott kedvelem a metaforák Iszokratész úgy véli, hogy a szótag egyidejűleg kell díszítve, és a fenséges.
Követve Leontinoi Gorgiasz használt díszítő eszközök Iszokratész azonban nem visszaélnek azokkal. Az ő véleménye szerint fontos, hogy elkerüljük a kemény és nehéz hangok és éles átmenet az egyik jelenet a másikba. A művészet, hogy egyszerű és természetes átmenetet ő nem egyenlő.
Isokrat kezdeményezett ritmikus lekerekített ritmikus időszak kezdetét és végét ritmikus. Iszokratész stílus tükröződik a „retorika” Arisztotelész, a beszédek Démoszthenész, és a jövőben - a római irodalom Cicero.
35. A fénykorában görög ékesszólás - Démoszthenész. Politikai vélemények Démoszthenész ( „filippika”). Retorikai technikák Démoszthenész.
a) Életrajz és tevékenységeket.
Perzsia kívánta megfosztani Görögország függetlensége, nem kevesebb veszély a tervek meghódítása Philip II, amelyek betartásával a Macedónia lett egy erős állam. Annak érdekében, hogy leigázza Athén, Philip II használt gyengeség a görög állam és a harc köztük. A görögök voltak támogatói a görög Egyesület Macedónia felügyelete alatt a háború Persia. Ellenük állt antimakedonskoy párt, amelynek vezetője volt, a híres szónok Démoszthenész. Démoszthenész élt 384-322 ie előestéjén a hellenisztikus időszakban. Démoszthenész apja gazdag ember volt, aki tulajdonosa két üzlet Athén - a fegyverek és bútorok. Miután apja halála, az állam a Démoszthenész loptak gyámok, akivel szemben írt számos korábbi beszédek. Már bebizonyították, hogy a hatalom a meggyőzés, amelyek különböznek Démoszthenész utána.
Az őrök elleni sikeres tárgyalás után Demosthenes beszédtervezésen dolgozott. Politikai elnökként jár el, beszédét olyan polgári feladatokra fekteti, amelyek támogatják az athéni szomszédos államokban a hatalom egyensúlyát (Rhodians szabadságának beszéde).
Azt mondják, hogy Demosthenes, aki természetes beszédhibaival küzdött, olyan szavakat gyakorolt kifejezések kimerítésére, amelyek a tenger hangjához fordultak, kavicsokat vettek szájába. Körülbelül 60 beszéd ért el minket, nem mindegyikük tekinthető hitelesnek. A leghíresebbek a macedón király Philip ellen szóló politikai beszédek és a "A koszorúról" szóló bírósági beszéd, amely szintén politikai jelentőségű.
Demosthenes a macedónellenes katonai párt vezetőjeként működik. Rámutat a közelgő veszélyre, és intézkedéseket javasol annak megszüntetésére. Philip elleni beszédét "philippic mi" -nek nevezik. Az "Olinfsky beszédekben" Demosthenes ragaszkodott ahhoz, hogy pénzügyi reformokra van szükség, a személyes érdekek feledésében az állami szükségletek nevében. Ellenkezik az athéniak inaktivitásával, akik részt vesznek a szavazásban, és akik nem hoznak gyakorlati döntéseket. Demosthenes minden oratórikus tehetségének erejét kihasználva arra késztette az athéniakat, hogy tevékenykedjenek, és koalíciót teremtsenek a macedón király ellen. Szenvedélyes fellebbezéssel a demokratikus Athén szabadságáért folytatott küzdelemért Philip zsarnoksága és elítélése ellen szól, egy hazafi hangja, aki meg akarja akadályozni az állam halálát.
Demonfen személyesen vett részt a Jerone-i csatában, amely véget vetett Görögország függetlenségének. Felajánlották, hogy kiírják a feliratot - beszédet mondanak a katonákról, akik a Girona csatában esettek. Demosthenes érdemeit Ctesiphont javaslatára az arany koszorú koronázása jelezte. Azonban politikai ellenfele Eshin, akivel Demosthenes a "A bűnügyi nagykövetségen" beszédében beszélt, tiltakozott a javaslat ellen, és ragaszkodott ahhoz, hogy bíróság elé állítsa Ctesiphont. Demosthenes Aeschine válasza, a beszéd "A Ctesiphon a koszorút" hozta győzelem a hangszóró. Ebben a beszédben Demosthenes bizonyítja a gyülekezetnek a politikai hatalom helytállóságát, amelyet a hazafias lelkes érzés támaszt.
Demosthenes hitelességét azonban megdöbbentette, amikor nem tudta bizonyítani, hogy az Akropolisz felügyelete alá helyezett állami szükségletekre fordított pénzt. Demosthenes száműzetésbe ment, és csak Nagy Sándor halála után visszatért Athénba, hogy vezesse a macedónellenes mozgalmat. Alexander utódja hamarosan elnyomta ezt a mozgalmat, és követelte a vezetõk kiadatását. Demosthenes kétségbeesetten vette a mérget.
b) Demosthenes beszédeinek nyelvét és stílusát.
A Demosthenes az ókor egyik legelismertebb szószólója. Felszólalásait - igazságszolgáltatási, járványos és többnyire politikai - magas patosz és nagy meggyőzés ereje különbözteti meg.
Figyelembe kell venni, hogy az ősi felszólalók valamiféle művészek, költők, akiknek a művészete a hagyományon alapuló és továbbfejlesztett szabályoknak volt kitéve. Demosthenes volt elődjei, Lysias, Isocrates, de sok szempontból felülmúlta őket. Az ókori kritikusok (Halicarnassus Dionysius) azt mondták, hogy Demosthenes követte Thucydides tömörségét és pátoszát, Lysias hatalma, az Isocrates részének ügyes eloszlását. Harmonikusan ötvözve mindezt, kifejlesztette saját külön beszédét, amely megdöbbentette a hallgatókat. Különösen a hatalmas pátosz és az oratóriumi erő, amelyre az ellenségre esett.
A Demosfen eltérő stílust használ a beszéd tartalmától és irányától függően. Ha Demosthenes beszédeiben általános népi mondatok és mondások vannak, a politikai beszédekben és fellebbezésekben kiemelkedő stílust alkalmaz.
Az ősi retorika Demosthenes stílusának nevezte, "hatalmas". Cicero minden más görög hangszóró fölé helyezte, és "tökéletes szószéknek" nevezte.