Lisy (ok
Citizen célja, hogy megfeleljen az összes vám- és elvégezni az összes Reli-gioznye rítusok és ráruházott feladatok egy pipacs-politika legnagyobb VÁM buzgalommal és önzetlenség;
állampolgár legyen önzetlen harcos, mindig goto-VYM megvédeni az országot a szárazföldön és a tengeren;
ő köteles betartani az összes törvények és rendeletek a Népi Co-Bran, valamennyi követelményt a kormány;
abban az esetben, kinevezés állami hivatal és magist-sekre, meg nem csak nekik őszintén, de hogy a padló-CIÓ jelentést készített utáni szolgáltatást;
ő kell egy jó családapa, ügyelve a szülők megfelelő gyermekeket, hogy a nővérek a jó emberek jó ajándékkal;
nagyra értékelik a kiadások társadalmi igények a saját források összege meghaladja a minimálisan szükséges;
dicséretes volt ritka fellebbezést a bíróság, a képesség, hogy nincs BPA-gov és rendezi a problémákat békés úton, segítsége nélkül barátja a választottbíróság ég 3.
Ahogy helyesen megjegyzi LG Marinovic és a GA. Koshelenko Az athéni jogi gondolkodás és a jogi gyakorlat létezett vonzó elve: egy ember, aki élt, mint egy modell grazh-Danin a tárgyaláson kellett használni a meghatározott előnyök lennymi 4. Bár ma úgy tűnik, kissé naiv elfogadása az ügyfél a Lysias „, ha kakogo- vagy boldogtalanság címet a bíróság a nagyobb esély a sikerre „(Lys. XXV, 12-13).”
A szabályok szerint az athéni bíróság a peres felek is govo-rét csak az érdemi egy adott ügy, amely akkor volt az ülésen. De érdekes, hogy az előző kép „igaz” élet a hangszóró és a hozzájárulás az első sudarstvom nem lényeges. Természetesen, az anti-becenevet ábrázolja egy férfit, akik megsértik az etikai ideálok és Mrs. életű a szabályokat. Etikai kódex állampolgár a politika, hogy együtt toromu folyamatosan fellebbez Fox alapján szókratészi-kyo. Különösen SI Sobolewski jelzi közvetett bizonyítékok hatására Socrates munkájára Lysias, akinek a bátyja polemarkhosz részt vett a híres filozófiai iskola 5.
Másrészt, a beszédek Lysias észrevehetjük nyilvánvaló jelei iskola Tisiya szofista, aki szerint egy fa, amely Fox volt a '70 -es években. BC Olaszországban. Egy példa erre - on-deres mindegy XI beszéd idézett: „Ne kezdeményezzen az ügyészség úgy tűnik, nehéz nekem, és hogy befejezze azt, olyan nagy és számos bűncselekmény ezek az emberek Ezért, ha vádol-NITEL kezdett beszélni hazugság, nem tudott. lenne vádol őket fasz-készen rosszabb, mint a valóság, és akkor is, ha meg akarták tartani az igazságot, nem tudta elmondani minden a bűncselekmények, óhatatlanul is a vádló nem lenne elég, vagy erő, vagy az idő „(Lys XI 1.). Szinte ne-senny intonáció, túlzott pátosz és a ritmust ezt a bejegyzést megmutassa a hallgató, szavaló stílus a hangszóró. Sőt, tudjuk, hogy „a beszéd ellen Eratosthenes, a korábbi igazgatósági tagja a Tri-dtsati” volt az első és egyetlen beszéd Lysias, ő a pro-iznes magát a történelmi bizonyítékokat. Ebben a „első kísérlet írásban” varázsló még mindig látható mechanikusan tanult technikákat az iskola, mint például ez a szám a gondolat, egy költői kérdés: „Tehát így alattomos rohadék, akkor tiltakozott a spa-sti, de letartóztatták végrehajtandó?” (XI, 26).
De itt van a „támadás” (belépési) befejeződött, és továbblép a Fox „diegeze” (narratív), amely ügyesen szőtt etsya egész érvelés az ügyészség. Hordozott anyag, Fox képlet oratórium elfelejtette mesterséges contrivances és az említett logikai egyértelmű meggyőződés. Az okok a gyűlölet még öt fut a családja, a Fox össze formális alkalom ob Wienen ellen Eratosthenes: tagja lenni a harminc, ő személyesen letartóztatták és börtönbe minden ártatlan Field-Markha, a testvére a hangszóró, ahol „megrendelt inni a mérget „és később nem teszi lehetővé a család” tisztességes temetést „megölt ártatlan (Lys. XI, 17). Ugyanakkor kompozíciós hangsúly vádakkal Eratosthenes, építi a kinyilatkoztatásokat, amelyek a köz- és a fekély, Megjegyzés, hanem magán. A legnagyobb újságírói buzgalom Fox leírja megdöbbentő törvénytelenség alatt elkövetett jogi-ment még: „Sok polgár száműzték idegen földekre, hogy nem barátok, sok igazságtalanul halálra, megfosztották megfelelő on-fésűs, sok teljes polgárok megfosztották jogok grazhdanst szigetek lányai sok állampolgár, akik már menyasszony megakadályozta, hogy férjhez. és most már elérte az ilyen arcátlan, hogy jöjjön ide, és mentegetőzni, és azt mondják, hogy semmi baj, és szégyen-CIÓ nem. " És tovább a szánalmas diatribes Fox Obra, ezt követően a minősítés a bűncselekmény - fellebbez a közelmúlt és a korábbi bírósági döntések „fordul-ital igazságtalanság: Ön halálra stratégák nyertesei a tengeri csata, mert a maguk nyilatkozat eredményeként a vihar nem tudta felvenni a lehullott a tengeri ember: úgy érezte, hogy az ő kötelessége, hogy megbüntesse a stratégák tisztelegni az áldozatok bátorsága Tehát, ha nem kell alávetni a halálbüntetést a gonosztevők - és önmagukat, és Dete. nd őket -, mert a korábbi tulajdonosok, mint az erők járultak hozzá a vereség egy tengeri csata (harc végzetes-of-Egók a Potamosban 405 BC oligarchák Fox tulajdonít változtatni -. EK ), ami lett a hatalom, ők maguk is elismerik, büntetést, ha sok polgár tárgyalás nélkül „(Lys. XI, 36).
Státusának értékelésekor az állam az időszakban a harminc, a Fox úgy tűnik, mint egy hazafi Athén, ami nem fájdalom nélkül mo-Jette lásd az Akropolisz egzotikus helyőrség megszentségtelenítésének szent vagy (XII 92-96). Ezért, így természetesen és logikailag helyes tűnik a legkomolyabb politikai vád ora tórusz személyesen ellen Eratosthenes: „Ha valóban tisztességes NYM ember, akkor először is nem kell, hogy adja át együtt egyre illegális kormány” (XII, 48) . Végül azt bírod Gaeta magas érzelmi intenzitás, amelyek ösztönzik SLU Chatelier bírók hogy fogadjon el egy valóban civil megoldások - elítélése még rezsim, aki „olyan messzire ment a maga you-sokomerii hogy megpróbálta megvásárolni a lojalitását, nem ob scheniya veletek az anyagi jólét, és reméljük, hogy lesz a szurkolók, ha arra kényszerítenek, hogy részt vegyenek a szégyen elkészült a vád, hogy hallotta, látta, szenvedett; .. vannak a kezedben, próbálja meg „! (XII, 92-96). Fogadása ellentéte szolgál Lysias elsődleges jelent kitettséget ellenfél. Bűntudat válasz Chica maga ered a képzeletbeli vonal a viselkedés-tanulmányt, amely azt volt, hogy kövesse, és amely valójában az íratlan erkölcsi etikai kódex az athéni állampolgár. Lysias magát eljárás bemutatása esetén (a mai értelemben vett - a vizsgálat eredményei alapján) a li-tsu vád, akivel szemben beszélt.
Nincs megbízható bizonyíték arról, hogyan kell befejezni a WHO-gerjesztett Lysias ellen tagja a testület harmincöt fut, de tudjuk, hogy a jövőben az apja elvesztette állami, úgy döntött, egy szakma logograph (# 955; # 959; # 947; # 959 ; # 947; # 961; „# 945; # 966; # 959; # 953; - Manuf kérő beszédek mások számára), amelyre azt írta, hogy az athéni Evfileta "a gyilkosság Eratosthenes". Egy híres referencia „igazi enciklopédia Antik ábécérendben” az a feltételezés, hogy az áldozat soblaz-NITEL Evfileta felesége volt esküdt ellensége Lysias, és ez utóbbi elfogadta, hogy nem véletlenül beszédet a védelem megbántani lennogo férj-7.
Beszél a gyilkosság Eratosthenes tankönyvi prima rum készségek Lysias-logograph, klasszikus művészeti etopei (# 951; # 952; # 959; pi # 959; # 953; # 945; - a betűk "kreatív karakter"). A színesen írta Mr. narratív rendes athéni polgár előtt az olvasó átfogó képet a kortárs módon Lysias társadalomban. Itt felszarvazott, az ellenfél - egy jól ismert csaló Koto-rum szolga azt mondja: „Ilyen a hivatása” (I, 16), naperstnitsy szolga - mint a válogatott jövőbeli karakter novoatticheskoy hazai komédia. A kép az élet és az átlagember nem tudja Fox elődök, kortársak készség. Az ügyfele, az ember hétköznapi, nem dicsekedhet saját km hasznosítja a katonai vagy polgári szolgálat „a bírók, akik felmentés, biztos lett volna említeni azt -”. A kis ember „(nem isten és nem hős tragikomikus-di-) de becsületes ember, és hogy megismerjék az árulás a felesége, nem fog bosszút bántalmazóját, összegyűjtése a tanúk és a barátok. Evfilet megöli Eratosthenes a helyszínen, a saját otthonában. de még a jellemzésére romlást és csábító más férfiak feleségei Fox mutat arányérzék, hogy elkerüljék a gonosznak ypadov és nevetségessé az ellenség gyenge pontjait. Evfilet bünteti bűnözők „a törvény alatt” (I, 1), „nem csak maguknak, hanem az egész állam”, hogy „ezek az emberek poostereglis kárt ő szomszédja, látva, milyen jutalmat vár rájuk az ilyen jellegű hasznosítja „(I, 47).
Ügyességi létrehozásában etopei, ezért fontos a művészet logo-szám volt szükség, mert a felperes vagy az alperes nem beszélni természetesen jellegük szerint (# 966; # 965; # 963; # 953; # 962; - keretében őshonos hajlamait a szofista terminológia), a gondolkodás és az oktatás. Írásban neki ez logograph valóban elsajátította a művészet az átalakulás, hogy bekerüljön a ritmus a gondolkodás és a you-kifejezések ügyfél. Fox egy professzionális hangszóró gyakran választotta a legvonzóbb megélhetést ügyfele, egy „tipikus”, amely úgy nézett tetteit (szofista # 949; # 953; # 954; # 959; # 962; - valószínűség elve), ha a látszólagos hitelesség sokkal fontosabb, mint az igazság. Például ő mondja katona poliének jelenlévő szószólója a díjak az állam által fizetett irigy Cro-szántó nyugdíjba egy öböl, színes megjelenés nyomorék pojáca. Előttünk gyenge és magányos, de soha nem veszít szív homlokát századi, vonzó a durva humor, a vidámság és a vágy igazság. „Azt hittem, hogy a bíró asszony, - mondja a zsűri -, hogy ez a folyamat csak a pre-meta díjak, nem az én személyiség.” (IX, 3).
Ugyanakkor a beszéd írásban, amely megfelel a karakter podzaschit-CIÓ csak egy kis üzlet. Logograph játszott a sorsa Mr. folyamat a színfalak mögött, de kezdetben kellett bizonyítani tudásukat a szabályok, törvények és rendeletek a nemzetgyűlésben. Mielőtt leülni a beszéd, szükséges volt, hogy összegyűjtse társ-rial „előzetes vizsgálat”, hogy válassza ki a leginkább jövedelmező típusú panasz, adja meg a bíróság, amely súlyozza látnia ebben az esetben végül nem szabályozott esetekben a törvény (és a büntetés a bíróság által meghatározott ), vázlat elfogadható büntetés a bíróság nem a mondat által javasolt felszólaló. Itt Fox megmutatta magát, hogy egy zseniális ügyvéd, gróf-félénk nem a rendszer a jogi számítások és a képesség, hogy az OCHA-ment zsűri és így kap a szavazatokat.
Előnyei közül a hangszóró beszélve a képessége, hogy készítsen az anya al megalapozott az athéni bíróság rövid határidővel. Írta Lysias beszéd mindig különbözött rövidsége és a gondolat tisztaságát. Ez volt elő kellően szigorú elve készítmények izla-Ai anyaga: a roham (π # 961, # 959, # 963, # 953, # 956, # 953, # 959, # 957;) volt forgalomban bírók néhány közös, affektív észrevételeit a illeti; narratív rész - diegeza (# 948, # 953, # 951, # 947, # 951, # 963, # 953, # 962;) tartalmaz védelmet argumentum ( „# 945; π # 959, # 948, # 949, # 953 ; # 958; # 949; # 953; # 962;) és ha szükséges, cáfolva érvek feszültségű töltés. Epilógus ( „# 949; pi # 953; # 955; # 959; # 947; # 959; # 962;) volt bírod töltésen legmagasabb pátosza felháborodás, de a Fox ritkán folyamodnak a Daubney befolyásolja, inkább az egész arányérzék. A arányérzék meghatározni meglehetősen visszafogott használata hangszóró-Rito-empirikus dísztárgyak, amelyek soha nem rakott egymás található, és a természetes, mintha az istenek-CIÓ tervezték őket.
A véleménye szerint a történészek, a Fox szándékosan nem követelőzés gorgianskogo stílus és a szélsőséges szofista retorika; megpróbálta megtisztítani a tetőtérben beszéd képzett társadalom, elkerülve a nem Padlás, archaikus vagy költői, száz ralsya szavakat használni a saját értékét (# 954; # 965; # 961; # 953; # 945; # 959; # 957; # 959; # 956; # 945; # 953; # 945;), ne félkövér metaforák, ők nem feltűnő - és elérte a világosság és rövidség kifejezési 47. a varázsát a beszédek Lysias hitelessége és ereje beszéd; Később, az ő stílusa már elismert modell attitsizma (Caecilius), és lett egy példakép olyan kiváló írók a hellenisztikus időszakban, Julius Caesar, Brutus, Licinius Calw. A görögök a legközelebb-slednikom Lysias volt ISEI, akiknek a tevékenysége kapcsolódik az első felében a IV. BC Ő lett híres, mint a bíróság szóvivője kérdésekben öröklés, de nem követtek el, mint a tanár, a puccs a retorikatörténet. Kegyelemből és plaszticitás képek STORE bejelentkezett beszéd Iseya ( „Be öröklés Apollodorus”, „Az öröklés Filoktemona”) lényegesen rosszabb, mint a készség és művészet a beszédek Lysias, bár a nagy érdeklődés a karakter-botok gazdasági élet és a családi kapcsolatok Attica.