Cél az orosz nép
Ma végre, mi jön, hogy észre, hogy Oroszországban a beültetett idegen orosz emberi cél - az üzleti a pénz, a pénz, hogy megfelelnek a „természetes igényeit”. A gyümölcsök Ennek egyértelműen látjuk - az erőszak, a korrupció, a hazugság, a cinizmus kíséri a vágy dúsítására, hogy „igényeinek kielégítésére”.
Erkölcsi süketség, behódolás, hogy a fogyasztói társadalom előbb-utóbb összeomlásához vezetnek nemcsak az egyén, hanem a lebomlás az orosz nemzeti identitás és ennek következtében a felbomlása az állam is. Akár gondolunk róla? „Ne felejtsük el, az orosz nép, a haza, a költségek a hatalmas áldozatot és szenvedést, az ára önzetlen hősiesség apák és nagyapák megvédte a spirituális identitását. Nyomása alatt, az istentelen erők és kísértések a „fogyasztói társadalom” esett egyszer keresztény európai ország, cseréje „az aranyat a szilánkok, a” fenséges szellemisége Isteni igazság, hogy világítsanak a szupermarketek és buja sor „sex üzlet”. Oroszország azonban ellenállt. Ma már vértelen, elárulták, becsapták, de még mindig szörnyű ellenség az el nem költött lelki erő maradt szinte az utolsó akadály, ahogy a világ gonosz diadalmenete „- a végén a múlt század fordult az orosz nép, Metropolitan John (Snychov).
De hála Istennek, annak ellenére, hogy a széles körben elterjedt bevezetését „globális értékek” - kapzsiság, erőszak, kicsapongás - a világ gonosz nem legyőzzük a Haza és a legtöbb orosz emberek gondolkodnak és cselekednek elég ortodox. Azt is megjegyezték, a XVIII világ Orosz Népi Tanács, „az események a huszadik század kimutatták, hogy jelentős számú orosz lett a hitetlenek, anélkül, hogy elveszítené a nemzeti identitás.” De sajnos, el kell ismerni, hogy mielőtt gondolkodtam az orosz elképzelést, személyes és nemzeti hív minket is, ó, olyan messze. Mit jelent az, hogy „orosz”, vagyis az orosz ortodox megértése, hogy kifejezzék fogalmak, mint Otechestvo, hazáért? És ki az a mi igazi Atya végtelen idő? Emlékszünk még rá szava Szentírás: „meghajtom térdemet az Atyához a mi Urunk, Jézus Krisztus, akitől minden család a mennyben és a földön.” (Ef. 14:15).
A század elején Szent János Kronstadt írta: „orosz népi megszűnt megérteni, mi Oroszországban! Ez a lábát az Isten trónja. Orosz férfi kell értenie ezt, és hála Istennek, a tény, hogy ő volt az orosz. " Mi gondold át ezeket a szavakat. Tudatában végül, milyen nagyszerű, mérhetetlen semmi, semmi felbecsülhetetlen kincs - az ortodox hit - Isten adott nekünk.
„Boldog az, aki a szent hit
Lelke magasztos, emelkedett
És a szívem, mint az acél páncél,
A vihar az élet erősíteni.
Tom nem fél a vizsgálat,
Sem a távolság, sem a mélység a tenger;
Nem szörnyű fájdalom és szenvedés,
És a halál hatalma nem szörnyű, „- írta az elején a XX századi orosz költő Apollon Korinthusban. Csodálatos szavak. Nagyon inspirálja orosz ortodox személy, erősíti és emeli a lelkét. Ezek a tulajdonságok tették népünk lelki egyesíteni, és épít egy nagy szuverén állam. Metropolitan John azt mondta, hogy ezt az utat: „Oroszország az állam az orosz emberek, akiket az Úr bízott feláldozni, vallomásos minisztérium Isten-hordozó emberek, az emberek, a gyám és a védő az szent dolog a hit. Ezek szentélyek vannak vallási és erkölcsi elvek, így építeni egy életet személyes, családi és állami, úgyhogy akció kár megelőzése, valamint hogy a legnagyobb kiterjedésű a jó erők. Volt egy ilyen történelmileg kialakult samovozzrenie oroszok. Ez az alapja az öntudat orosz bázisok abban a formában, amelyben alakult tíz évszázados orosz történelemben. Ez évszázadok szolgáló állami politika orosz hatalom.
Ki több ezer éve, kovácsolt és táplálta a fékezhetetlen szellem a szuverén orosz hazafiság? - Az ortodox egyház! Ki inspirálta a bátor és erősíti a remegnek, megszentelő a védelem a haza, mint egy személyes vallási kötelessége minden elbírniuk fegyverek? Ki tanította az orosz embereket, hogy legyenek hűségesek - nem hízelgés, bátor - kegyetlenség-mentes, nagyvonalú - nem keletkezik hulladék, tartós - anélkül, hogy a fanatizmus, az erős - minden büszkeség nélkül, kegyes - anélkül, hiúság, buzgó - harag és düh nélkül? - Az egyház ".
Ha tudjuk, hogy az elmúlt egy torzítatlan eredeti formájában válik világossá, hogy Oroszország építeni és fenntartani, köszönhetően ortodoxia. Természetesen ez kérdései lehetnek - és a világi államférfiak és hadvezérek? Ne általuk épített és megvédte Oroszország? Nézzük legalább röviden felidézni, hogyan történt. Például, mindannyian tudjuk, a tetteit St. Prince Alexander Nyevszkij. De mindenki tudja, hogy ő irányítása alatt tevékenykedő szellemi irányítása Metropolitan Kirill. Megcsodáljuk a bátorság St. Prince Dmitrij Donskoy, de tudjuk azt is, hogy ő ihlette nem más, mint a Szent Sergius Radonezh. Hálásak vagyunk, hogy Kozma Minin és Dmitrij Pozsarszkij üdvösségéért Oroszországban, de inspirálta őket a mártír Hermogenes. Ő volt a lelkipásztori levelet, emelte az emberek harcolni a nemzeti függetlenségért.
A történelem az orosz nép - a kórtörténetében szolgáltatás Istennek, a történelem, a védelem az ortodox, a nemzeti lét vezetése alatt az ortodox egyház. Végtére is, az egész utat az élet az orosz történelmi fejlődés kapcsolódó ortodoxia. És hogy az orosz előtt, hogy az ortodox.
„A koncepció az” orosz „ebben az értelemben nem csak etnikai jellemző, - rámutatott Metropolitan John, - részvétel a szolgáltatás az orosz emberek is igénybe vehet minden elismerve isteni létre ezt a szolgálatot, aki azonosítja magát az orosz nép szellemében, célja és értelme a létezés, függetlenül attól, hogy a nemzeti eredetét. "
A XVIII világ Orosz Népi Tanács, ez egy nagyon fontos gondolat, hogy fejeztük meghatározására orosz identitás, hogy „az orosz hagyomány, a legfontosabb kritérium a nemzetiség tartották nemzeti nyelv (a” nyelv „- egy ősi szinonimája a” nemzetiség „). De a székesegyház, sajnos, nem határozza meg, hogyan nyelvünk alakult. Ez emlékeztet minket a mélység a 19. század érsek Demetrius Kiev (Muret): „Ne szeretjük nyelvünk édes és erős, mint a szláv mellkas, gazdag és változatos, mint az ország általuk lakott? Úgy alakult a szent hitet az ortodox. Ő hozta nekünk vele az első betű az üzenet a mi gondolataink, bővíteni a kört a mi koncepciók kommunikáció köztünk fényes és világos elképzelések Istenről és az Ő végtelen szeretetét az embereknek, az ember és a magas sorsa az örökkévalóságban. "
Hozzáállás, hogy a nyelv a mi őseink, mellesleg nagyon világosan kifejezte Gumilev:
„Azon a napon, amikor a világ új
Isten meghajolt arca, majd
Sun leállítjuk szó,
Szó elpusztította a várost.
De elfelejtette, hogy Hóseás
Csak a szó között földi gondok,
És a János evangéliumában
Azt mondják, hogy a szó - Isten.
De nem csak a saját nyelvén, az írott nyelv, az irodalom, kénytelenek vagyunk ortodoxia. Tény, hogy minden művészeti jön ki az ortodoxia, a nagyobb minták jönnek létre köszönhetően ortodoxia. Hadd mondjuk tehát, hogy meg van írva inspirálta ima, hadd válaszoljon a művészek, hogy lehet a festmény magasztosabb, mint ikonográfia, hadd mondják az építészek, hogy e létre egy csodálatos, mint az ortodox egyház?
Itt szeretném ismét vezet minket már idézett szavai érsek Demetrios „Hol van minden, ami a legjobban hazánkban, ma már több mint ápolja méltányossági mi tetszett nekünk, hogy tükrözze, hogy örömteli és megnyugtató látni körül? - az ortodox hit, amely által a mi apostoli Prince Vladimir. "
És mi van a saját törekvések még mindig vezeti a Nyugat. „Elakad a sárban a nyugati fül, és minden rendben van” - gúnyolódott keserűen idején St. Theophane Remete és figyelmeztetett: „a Nyugat és megbüntetni minket büntetni Lord”. És így is történt. Ma sok orosz nép, elfogadva a szabályokat a fogyasztói társadalom ró ránk a Nyugat, keresi az élet értelmét az anyagi dolgok - a pénz, a dolgok és kielégíteni vágy. De ez a keresés véget ér előbb vagy utóbb egy szörnyű csalódás.
Körülbelül a gyötrelem ilyen bomlási ismert klasszikus francia költészet Charles Baudelaire írt:
Madness, a kapzsiság és mohóság és a romlottság
És a lélek elnyomják minket, a test és rozsdásodik;
Mi furdalás, kínzás, öröm,
Rovarok és csíp, és yazvyat.
A hangsúly a mi bűn, a bűnbánat - színlelt;
Minden százszoros jelenleg fizetni lassan,
Ismét a bűn nevet diák lélek
Gyávaság könnyek miután mossuk úton szégyenletes.
Sergey Újonc
Gleb, találkozás minden bizonnyal a megfelelő szó, de én másképpen fogalmazva. mi csak gyere haza! ukroiudy (a bejelentés több Osztrák-Magyar Monarchia, a náci Németország, és most az Egyesült Államokba viszik akt) minden erők próbálják bevezetni minket a nem orosz, nem szlávok. és így tovább, a bővítés az orosz nép kezdődött Kijevi Rusz, és az a tény, hogy nyertünk, és telepedett le a Csendes-óceán nem jelenti azt, hogy elvesztettük a gyökereket, amikor a ház most (kijevi) bővült a fertőzés (a bejelentés a »jó« szomszédok ) megyünk vissza az alapokhoz. Vesd ezt utálatos, és boldogan élnek tovább.
Ui Elméletileg, akkor még mindig azt állítják (kizárólag a jogi területen) igazságszolgáltatás törvényhozók, mert az orosz gépek Assembly alapvetően az alkotmányos és jogi alapjait az állam, nem magánügynek a hatáskörébe a végrehajtó hatalom. Ha feltételezzük, hogy vannak olyan képviselők minden szinten, a józan veszélyeztetettségének értékelését figyelmen kívül hagyja kérelmek túlnyomó többsége a lakosság, a leglogikusabb most az igaz hazafiak és államférfiak - teljes mértékben támogatja és fejleszti gépek Orosz Assembly, valamint a fellebbviteli Brain-Dremova pontosan a jogszabályi szinten elfogadásával az összes szükséges jogi aktusok, amelyek kötelezőek minden szintjén az orosz kormány.
Mindig szívesen emlékét Metropolitan. John azt mutatja, hogy az összes kiemelkedő képességeit Kirill pátriárka és Metropolitan. Hilarion mégis önmagában nem elegendő, hogy bemutassák a gazdagságát és sokféleségét isteni orosz egyház. Az információs tér. Van tiszteletreméltó püspök tudta mutatni másoknak a mélység és a színek a gyülekezeti élet. Például rábukkantam emlékeit Metropolitan. Clement - úgy tűnik, hogy nagyon érdekes és informatív. És ez fejleszti egyoldalú benyomást. Azt javasoljuk, hogy lenne a haszon, és a pátriárka az egyház. És a statisztikák azt mutatják, hogy tolóerő a Church eltűnik. Trezvomyslie és óvatosság pátriárka előnyös, hogy elindult a „bolondság” tüzes prédikáció Krisztusban, nem úgy értem, viccek és szellemes (Isten ments!), És ingenuousness, egyszerűség, egyfajta bölcsesség.
Lena, nem bántja a kisebb testvérek az elme)
Orosz ötlet, és annyira vonzó, hogy minden tanuló és kijelenti neki esni célt tévesztett. Ez olyan, mint az épület egy felhő és eső farag. Az orosz ott van a történelem kezdete - észrevettétek? Lie minden egy sorban minden elmélet. De az orosz és nem lesz a történelem vége - úgy tűnik, az orosz - időtlen. ), Hogy ismertesse a zsidóknak, hogy a kereszténység - a vallás az öröm, nem liszt. Krisztus azért jött, hogy megtanítsa a legrosszabb a legrosszabb - a köszöntés. És továbbra is szenvednek, sírni, harc fej - lopni, ölni, paráználkodik, és megtanítani arra, hogy az egész világot.
Ay-ay-ay, a zsidókat.
„” A „orosz” ebben az értelemben nem csak etnikai jellemző, - rámutatott Metropolitan John, - részvétel a szolgáltatás az orosz emberek is igénybe vehet minden elismerve isteni létre ezt a szolgálatot, aki azonosítja magát az orosz nép szellemében, célja és értelme a létezés, függetlenül attól, nemzeti hovatartozás. "
Bár teljes mértékben egyetért ezzel a kijelentéssel. valamint az a tény, hogy „minden fel kell ismerniük orosz ortodox kereszténység alapján a nemzeti kultúra”
Nem tudok egyetérteni mindenféle manipuláció az orosz identitás. Még jó szándékkal. Ha a forradalom előtt oroszosítást külföldiek indokolta a kor orosz ethnos, lejárat, birodalmi törekvéseit, nagy energiájú feszültség orosz etnogenezise. Mégis ez történt ellentétes a józan ész. Nemzeti vagy etnikai identitás meghatározása elsősorban a vér kapcsolat az etnikai csoport. És miután a kulturális tényezők. Mivel ez a megközelítés tudományok Néprajz valóságot tükrözi eredményeként kölcsönös ethnogenetic asszimiláció. De vannak még a kulturális asszimiláció beleértve a nyelvi, lelki táplálékot. Ami az átmenet, és a zsidók és mások az ortodox kereszténység. És ha egy zsidó megkeresztelkedett Görögországban, akkor ő lesz a görög.
Senki sem tagadhatja, külföldi, hogy részt vegyenek az orosz felkészülés, szolgáltatás. De miért lefordítani azt átadva az orosz nemzeti identitás? Ellentétben a valóság és a józan ész.