Az iszlám voprosi, a Korán azt mondja, hogy az ember hozta létre gyenge természet
A Korán azt mondja, hogy az ember hozta létre gyenge a természet. Hogyan kellene ezt érteni?
Az ember egy állat, amelynek gyengeség. Korán verse azt mondja, ez az igazság „az ember hozta létre a gyenge természet” (Szúra Nők, 28. vers). Ez gyengeség kezd mutatni a legelső pillanatokban a megjelenése ember a világon. A fiatal más élőlények kell csak egy rövid ideig, hogy teljes mértékben alkalmazkodni a körülmények az élet és a megszerzése egy olyan államban, amelyben továbbra is függetlenül léteznek. Az emberi csecsemő szükséges két évig, hogy megtanult járni. Ő körülbelül 15-20 év, hogy az elérje a szellemi érettség és elkezdte, hogy megkülönböztessék a hasznos a káros. Ő kénytelen továbbra is tanulni az élet törvényeinek egész életében.
Ezen kívül, egy személy egy nagyon érzékeny teremtés. Nem tudja elviselni sem hő sem hideg alatt a megállapított norma. Nem tudta elviselni sokáig, sem éhség, sem szomjúság. Még a legkisebb mikroba képes legyőzni azt. Comet űrben található vezet félnek tőle. Ő tudja, hogy szomorú gondolkodás a múltról. Kezdi aggódni gondol a jövőre. Vágya, hogy elérje az örökkévalóságot.
Az emberben is van az úgynevezett „emberi gyengeség.” Ez a hiányosság származik a karakter és a funkciókat. Íme néhány közülük:
Személlyel feledékenység. Az élet minden egyes személy számos példa akad a feledékenység. Az első ember, Ádám is engedett ennek a feledékenység, ami azt jelentette, a következő versben: „Először vettünk a szövetségben Ádám, de elfelejtette [róla]. „(Ta-Ha, vers 115)
Adam elrendelte, hogy távol marad a tiltott fáról. De a kezdeményezésére Sátán, jönnek közel ezt a fát, és megízlelték a gyümölcsét. Ennek eredményeként ők küldtek a földre. (Tehén Sura, vers 35-37).
Ez a funkció jelen van Ádám és minket - az ő leszármazottai. És a legnagyobb hanyagság, amikor egy személy elfelejti magát, és miért jött létre. Ezt hívják nemtörődömség. Mindenható Teremtő valamilyen bajok egy személy felébred ez gondatlanságból okoz neki, hogy gondolkodni, hogy miért hozták létre. Azonban még akkor is, sokan továbbra is bizonytalanságban. Ilyen körülmények Korán jelentették az alábbiak szerint:
„Ha az ember megüti a hegyen, azt kéri ki minket, és fekve, ülve vagy állva. Ha mi szállítjuk vele a bajt, megy, mintha nem tetszett nekünk, [imádkozó megszabaduljon] reá bánat. „(Szúra Yunus, 12. vers)
Tovább gyengeség velejárója az emberi gyengeség képest anyagi jólét. A Korán azt mondja: „Bizony, az ember teremtett türelmetlen, nyugtalan, mikor fog szerencsétlenség, fukar, ha ez lesz az utat. „(Surah lépések, vers 19-21)
A következő hadísz emlékeztet bennünket gyengeség ez - „Ha egy férfi kapott egy egész völgy tele arannyal, azt akarta, hogy van egy másik azonos völgy tele arany” (muzulmán, zakát, 117). Még babák láthatja ezt a tendenciát. Nagyon nehéz, hogy elvegye tőle valamit, de ő azonnal megragadja kínált neki.
A férfi a hatékony kialakításában. Azt akarja, hogy az eredmények azonnal. Megpróbálja ízlés örömeit a másik világ már ebben az életben. A Surah Cow versben 200 mondás tartja: „Urunk! Adj nekünk ebben az életben! „Nincs érdeklődés a jövő életben.”
Bár ez az élet megköveteli emberi megnyilvánulás a türelem és a kitartás. A valódi boldogság nem az aktuális és az örök életet. Értelmetlen, hogy kicseréljék a gyémánt örök életet üveg kövek a világ. Végtére is, mint az örök élet a mi rövid élet ebben a világban csak egy pillanatra. Azonban, mivel az emberi tudatlanság az örök életet és megpróbálja irányítani minden erőfeszítést csak az élet ebben a világban. Ő megpróbál minden öröm az életben azt mondja: „Az élet csak az élet ebben a világban.” Így válik hasonló a leírást a Korán „egy ember elhamarkodott [a természetben]” (az éjszakai utazás Sura, 11. vers).
Szinte mindenki szereti a dicséretet. Imádja, amit tett, és ő szereti. Azonban amit büszkélkedhet személyes hozzájárulása elhanyagolható. Például, aki büszke a szép hangját. Bár köztudott, hogy ha maga Allah nem lett volna lelőtte hangon volt semmi nem tudott semmit tenni.
A Szent Korán tesz minket a következő emlékeztető erről:
A vers elítélhető két dolgot:
1. élvezik dicséretet tetteikért
2. örvendezz dicséret, amit követtek a férfi egyáltalán
Mert az ember még nem hozták létre az önálló gazdagodás és hálámat kifejezni Allah.
Az emberi természet a vágy, hogy jutalmazzák, míg elkerülve szolgáltatás. Ha kell végezni néhány feladatot, mindenki igyekszik elkerülni. Azonban, ha eljön az ideje, hogy a jutalmak és díjak, amelyek mindegyike arra törekszenek, azok előállítására.
Említett Korán, a következő esemény egy jó példa erre:
Amikor a Próféta (saw) 1400 együtt társaival folytatta a kampányt, hogy Mekkába elkövetni Umra. Abban az időben Mekka volt ellenőrzése alatt a bálványimádók. Attól tartva, hogy ez oda vezethet, hogy egy ütközés velük, hogy egyes arab nomádok voltak túrázás a kitalált kis okok miatt. Azonban ugyanezek az emberek egy kijáratot Khyber túra lesz akar részt venni benne, azzal a céllal, hogy találnak egy gazdag termelés, a tőle elvárható. Azonban Mindenható Allah fogja tiltani őket, hogy vegyenek részt ebben a kampányban. (Sura Victory, vers 11-15)
Azok, akik nem tudnak a pozitív eset, vigasztalják magukat bizonyos fenntartásokkal. Nem akarják, hogy azt a saját hiányosságait. Például a fenntartások az arab nomádok, akik letértek az részvételét a kampányban hudajbijai „” Mi tartott [a kampány], a tulajdon és a családok számára, ezért kérjen bocsánatot számunkra [Allah].”. A szájukat - valamit, ami nem a szívükben. „(Victory Sura, vers 11)
Van egy mondás, amely azt mondja - „a bűntudat soha nem a tulajdonos.” Bár a „nem látja a hibát, a hiba még ehhez képest” (Nursi, Rays könyv, 84. o.). Csak beismerte bűnösségét próbál megszabadulni tőle.
Mint a fenti, az emberekben van számos egyéb hiányosságokat. Ezek a hiányosságok a valóságban egyik fontos alapja a lelki fejlődés az ember. Mivel az angyalok nem rendelkeznek ilyen hiányosságok, akkor nincs szükség a harcot. Ennek hiányában a harc, a lelki fejlődés nem kerülhet sor.
Egy fontos titkot abból, hogy egy személy tulajdonítják, hogy a fölénye az angyalok megállapított ezek emberi gyengeségek. Természetesen az a személy, hogy fukar természetű, nehéz legyőzni az egóját és a nagylelkűség. Személyi ferde dicsérni magát, nem könnyű dolog azt mondani: „Minden dicséretet tartozik Allah, és a szeretet. Minden szép tőle származik. "
Ezek a hiányosságok nem leküzdhetetlen, hiszen „Allah nem ró valaki több, mint amit képes elviselni” (Sura a tehén, vers 286).