Andre Illyashenko pap
Lehetséges, hogy imádkozzanak az egyház elrendelte imakönyvek, nyújtson be egy feljegyzést az emberek más vallásúak, szekták, vagy ortodox, hanem megkeresztelt másodszor egy szekta?
Apa Alexander:
Az egyház imádkozik csak az ortodox keresztények. Körülbelül az emberek más vallásúak, a szekták is imádkozni, de az Egyház imája a nem ortodox ember nem lehet az ortodox egyház. Ami az ortodox keresztelt második alkalommal a szekta, akkor szigor, ha egy személy a Church esett el, ez lehetetlen. Most azonban egy ilyen életet, hogy azt hiszem, tudjuk.
Hogy kötnek-e egy vitát a hit és a vallás az emberek más vallásúak, szekták, hogy szükséges-e bizonyítani a szempontból? Hogyan kell viselkedni, ha elő a szempontból, a pogányok és a szekták?
Apa Alexander:
Fogok válaszolni erre a kérdésre, mint ezt. Van egy történet egy figyelemre méltó ortodox férfi tartott a második világháború. Híve volt. Amikor elment a háborúba, és imádkozott, csak egy dolog, hogy nem kell ölni az embereket. Küldték az egészségügyi cég, ahol ő vitte a sebesült a csatatéren. Egyszer ők támadták meg az SS, és ott, nem csinált semmit, - volt, hogy egy pisztollyal a kezében, hogy megmentse a sebesülteknek. A németek dobták a garat, ahol feküdt, egy gránátot, és volt neki vissza, hogy dobja. Erre ő mutatta be a Rend. Itt egy hős! Egyszer ő volt a pozíciókat, és látja, holtan feküdt a német, egy fiatal fiú és egy jó ember. Hősünk kár volt a németek, ő ásta a sírt, és eltemették. És akkor hívja a politikai osztály. „Hogyan sikerült betemetni?” - „Bury” - „És te megsajnáltam ezt?” - „Sajnálom ő is Isten teremtményei.” - „Hogy van egy hívő?” „Igen, persze, a hívő” - „Ó, te ez és ez, az Istenben hiszel” - „elvtárs vezető, mindannyian elején Isten kezében” - „Nos, akkor Rendelési megfosztani. " Elment megkergült. De el kellett fogadnia. Amint látja: lásd a katonák, és az egyik szidalmazza az Szentanya. Ezt meghallotta, mi hős, „Mi van? Maga ellen az Istenanya? Te vagy az! „És így az arcába! Íme egy példa arra, hogy beszéljen, natív orosz. Az én tapasztalataim szerint a szekták - az emberek agyát, olyan mértékben, hogy még a pap megpróbálta elmagyarázni valamit. Velük akár mi nem fejezte be. De meg kell próbálnunk, akiket igyekeznek kezelni - a normális emberek, figyelmeztetnek, megmagyarázni, hogy ez nem ortodox, és semmi köze a mi hitünk nem. Itt van szükség. A felesleges vitatkozni velük.
Hogyan kommunikálni barátaival, akik más vallások, szekták? Befolyásolja-e a vallási kérdésekben? Kampány-e a hited?
Apa Alexander:
A hit nem beszél, és nem teszik kötelezővé, ahogy. Nézzük meg az élet, az emberek megértik, hogy - igen, valóban, ez egy igazi élet, a teljes élet Istennel. Lord az összes hívás. És vonzani. És ha nem teszünk bűneinket hit által taszítják, akkor nincs szó a több nem fog segíteni. A prédikálás legyen életed.
Tud-e a közös ima fickó hitetlenek?
Apa Alexander:
Lehetséges. Ugyanakkor az ortodox közösség személy csak az ortodox egyház. Katolikusok nem áldozni, és mi katolikusok nem kapnak közösségben, annak ellenére, hogy készen állnak, hogy lehetővé tette a pápa ...
Azonban, ha beszélünk, akik nem hisznek Krisztusban, hogy a zsidók, vagy például, a buddhisták, akkor természetesen nem. Bár ők is megsértődött. Ezek a kérdések nagyon függ a spiritualitás.
Például Bishop Stefan Nyikityin, meghalt a hatvanas évek elején a huszadik század - teljesen szent ember. Fényképek megtartotta szokatlan boldog, boldog arcát. Leült a hitet. A háború után, 1950-ben küldték Tádzsikisztánban. A szolgáltatás jött rá többnyire muzulmánok, és imádkozott Ibragimov, Abdurakhmanov. Elhoztuk a kis jegyzeteket ő megemlékezett a muszlimok - és azok, akiket szeretett. És nagyon drága volt, hogy az ő neve pop-Mulla.
Ez csak egy példa - meglepő alázat. A szerény ember tehet, amit, míg mások nem.
Itt egy másik példa - egy csodálatos szent - Saint Saint Spyridon. Görögországban a tisztelt par Saint Nicholas. Saint Spyridon szigorú volt az éhomi és csodatevő. Például, az egyik csodája. Egy napon a gazda kérte, hogy kölcsön pénzt, de a szent nem volt egy érmét. Arra kérte a gazdát, hogy várjon. Bementem a kertben, hogy egy kígyó mászik, és imádkozott, és megáldotta, és kiderült egy kolbász arany, arany érméket. A szent adta az arany a paraszt. A következő évben jött visszafizetni az adósságot. A szent, az aranyat, kiment a kertbe, és vágta a földre, és kiderült egy kígyó újra. Saint Spyridon nagyböjt evett szinte semmit. Egy nap a böjti időszak alatt leütötte az utazó haza. Gyengült, szüksége volt pihenésre, mielőtt hosszú útra.
A szent azt mondta lányának (elfogadása előtt szerzetesség volt házas) főzni enni, hanem azért, mert a böjti időszak alatt a házban egy nagyon szigorú gyors, akkor fenntartja a jogot, nem történt meg - „St evett étel csak egy bizonyos napon, és a többi maradt étel nélkül” . A szavak a lányát, hogy a ház se kenyeret, se liszt, azt mondta neki, hogy a sült korábbi elhagyta a só sertés és utazó az asztalnál, blagoslovovil étkezés. Traveler, keresztény, nem volt hajlandó enni húst a poszt, de a Szent Spyridon lett az első hús van, azt mondja: „a kevésbé egyet kell feladni, mert az Isten Igéje szólt:” Ahhoz, hogy tiszta minden dolog tiszta „(Tit 1,15).” Viator utána is elkezdett enni húst, alátámasztva az erejét, és folytatta. Saint Spyridon eszik húst megerősítése érdekében az erejét az utazó. És ha valaki közülünk számos pattintott, volna, hogy térjenek meg. Egy szent - egy szerény ember és az ő példáját, a cselekmény lehet kiszerelni példaként mindannyiunk számára. Így került az élete, mint a bizonyság az erő, amit Isten ad az egyszerű emberek. Ilyen ereje van a szentség. Úgy tűnik - a post, és megette a húst, és a poszt nem sérül. Mivel nem volt alázatos.
Uram, de ha többi protestánsok olvasni az ajánlatot közös ima a saját szavaikkal. Tud nyújtani számukra, hogy olvassa el a „Mi Atyánk”?
Apa Alexander:
Igen, akkor olvassa el együtt a „Miatyánk”.
És ha felajánlják imáikat, akkor olvassa el velük?
Apa Alexander:
Protestáns ima: Írjon egy imát, és hogy az ima protestáns. Ortodox imák álló szent emberek, férfiak szerény hirdesse nekünk, bűnösöknek, hogy az Úr kinyilatkoztatta nekik. És mikor imádkozol, sőt rögtönzött, hétköznapi emberek, hanem szánalmas látvány, amikor kiderül, ...
Tehát nem imádkoznak imáikat velük?
Apa Alexander:
Jelen lehet, és ismételje meg - miért?.
Hogyan imádkozzunk a szektás?
Apa Alexander:
Az ember tévedt a szekta, ez a lelki értelemben az ember, aki a rossz választás, elkövetése súlyos hibákat. Az ortodox hit - megtakarítás. Mi nem a saját érdemei az egyházban. Méltatlan, hogy megválasztották, azt választják. Isten minket választott, van egy felbecsülhetetlen kegyelem ajándéka, hogy az ortodoxok. És az emberek, akik tudatlanságból, vagy csak akaratlanul vált szekta emberek boldogtalanok, és imádkozzunk értük, mint a betegek számára. Ez a lelki sérülés, nem fizikai. És őket, hogy imádkozzanak.
Hogyan folytasson beszélgetést többi protestáns?
Apa Alexander:
Meg kell próbálni, hogy ezek a tárgyalások voltak anyagi, meg kell próbálnia, hogy megmutassa nekik a magassága ortodoxia, mert mind a protestánsok és a katolikusok úgy érzi, a fölénye az ortodoxia. Természetesen köztük vannak olyanok, akik megnézi az ortodox fentről lefelé. De a legtöbb úgy érzi, a nagyság, az igazság és a szépség az ortodoxia. Ez a nagyság, a szépség és az igazság, és meg kell próbálnunk, hogy nyissa ki őket, úgy, hogy felfedezték az ortodox hitet. De sokan, akik tartoznak a más vallások, hisz a kereszténység erőszakos vallás - az állandó háborúk, a vérontás .... Azok, akik felé hajlik a buddhizmus, tévesen úgy vélik, hogy az ilyen vallás a buddhizmus ilyen brutalitás nem volt. Ez a gyönyörűen írt Deacon Andrei Kuraev - idézi a szöveg egy buddhista ima, „Bringers Balin khuvaraks előtt lenne elsődlegesen Chzhamsarana szemléljük, és elképzelni az összes helyet a világ üres. A tér a void úgy kell elképzelni a végtelen tenger a ló és emberi vér, amelyben a hullám háromszög hullám; közepette ezek a hullámok - négyszögletes Copper Mountain, és a tetején - a nap, a test az ember és a ló, és Chzhamsarana. Arca vörös volt; jobb kezében, kisugárzást lángok, ő tartja a réz kard, betolja az égen; ez a kard azt posekaet élet megsértette a fogadalmat. A bal kezében tartja a szívet és a vesét ellenségei a hit; az egér bal gombját nyomva, akkor a bőr vörös zászló. A száj nyitva van ijesztő, 4 kitéve éles Fang; Három szem és ijesztő dühös pillantást. Ő koronázza öt emberi koponyát. Ő áll az egyik égő tűz a bölcsesség. "
Tehát a buddhizmust - nem egy békés vallás. És a buddhizmusban például tudta, hogy a szörnyű polgárháború. Az emberek emberek, a bűn bűn és rosszindulat van düh és jelen vannak minden társadalomban.
Keresztények valóban harcolt. De nem a muzulmánok meghódította Indiát és levágott lakóit? Még a XXI században, Pakisztán és India hajlandó menni a katonai akció. Ez nem kereszténység.
Mintegy buddhizmus egy érdekes jelentést Tsibikova, burját nemzetiség, kapott oktatás szentpétervári egyetemen. Elején a XX században. Imperial Földrajzi Társaság küldte Tibetbe, zárt idején az európaiak számára. Elment a zarándokoknak, leple alatt egy zarándok. Meglátogattam a templomban az istennő Kali - Istennő csalás. Temple, félhomály, a szobor az istennő Kali, a lámpák villognak, minden nagyon szép. De az istennő - egy nyaklánc emberi koponyát. A zarándokok alkalmazzák a szobor, hogy neki ajándékaikat - gabona, növényi olaj, de ezek az ajánlatok - célzás istennő - senki ne érintse meg. Ezért van elvált egeret a vad számokat. És ha esznek az ajándékokat az istennő, így ők is sérthetetlen, és a bőr elhalt egerek értékesített ott talizmánok. A fejezetben „Nispuskanie chzhoy-Jong” van leírva, mint a tibeti nép hívő jut, hogy az áldás, megtanulják, hogyan kell élni egy látnok chzhoy-Jeong. Chzhoy-Jeong - szesz, ahol tibetiek hinni. A platform emelkedik jós chzhoy-Jong leül egy székre rituális, a diákok kezdenek öltözteti a jós: gyalog - Leggings, és így tovább. Mivel a ruhákat kezd, hogy jöjjön be az ecstasy - öltözteti a lábak - a lábak kezd kezet, majd - a kezek rezeg. Végén a fejét visel sisakot az egyik kezében, és tegye díszkardja a másik - egy rituális pajzsot, aztán felugrik - chzhoy-jong lejött -, és elkezd kiabálni, a száj habok és a tanítványoknak, hogy írja le ezeket a sír . A diákok törölje hab húzódó száj és forgalmazó ezeket a látnok ruhát, mint egy különleges áldás. Aztán felébred, leül elterült neki fit imádók, kérdéseket, ő mond valamit, a diákok írni a választ, ő húzta loskutochki kérdés, amellyel kiköpi, és ez ad az emberek egy áldás.
Még mindig nagyon érdekel a temetési szertartás. Tibet - sziklás terepen. Júda is, és sziklás ország azonban van egy hely a temetés a halott - a repedések és barlangok - vagy faragott, és eltemették az embereket. Tibetben temetni ezt: vegye ki a holttestet a város, a hegyek, a különleges platform. Ha egy személy volt igazságos, a teste apró darabokra vágjuk, majd a keselyűk érkezik, és felfalják az összes. Ha valaki igazságtalan, hogy nem vágja: keselyűk felfalja az összes, és a csontváz marad. Itt vannak a képek ábrázolja a tibeti buddhizmus.