Amikor Szent Miklós a kardot összekapcsolja
Szent Miklós volt az első szent, akit gyerekként hallottam. Volt idő, amikor nem igazán értettem, hogy a szent eltér Istentől. Valószínűleg ez azzal magyarázható, hogy az általános korszakban nincs általános képesség. A világ dolgai nem rögtön megszerették számomra a fajok és nemzetségek összeszerelését. Mindenki különleges volt, különálló, egyedülálló.
De a csodálatos Nicholas nemcsak egyedülálló volt. Közel volt, érthető, rokonszenves. "Nicholas-udodnichek" - mondta az anyám. A "szent" szó nem izgatott semmilyen világi jelentést a gyermekemben. Nem hallottam semmi negatív, méltó a megvetés vagy az irónia. És minden, mert az első szót "megpróbálta" Szent Nicholas, egy szürke hajú öregember egy ősi ikon. Clean. Jó. Megbízható. Ez nem valami törékeny öregember, golyó, ráncos, mint egy fáradt alma, morgott és panaszkodik az életre.
Nikolai-zsálya olyan öreg ember, hogy kereshet! Bátran néz ki, egyenesen. Azonnal látható - erős ember és bölcs. Mennyire kedves a kép! Csodálatos!
De a kedvesség egyáltalán nem szomorú, könnyes, lusta. A szent olyan határozott, vidám szemekkel nézett a szentre, hogy azonnal nyilvánvaló, hogy egy erõs ember, bátor, nem fog ilyen sérelmet okozni. És ez a kombináció leginkább meglepett minket: hogyan lehet ez a fajta ember egyszerre erõs és bátor?
Aztán elmondták nekem, hogy a legfontosabb az ikonon a szem. Nem lehetett megmondani. Így néz ki az ikonról - akaratlanul fésült kiegyenesedni, kiegyenesedni. Homel szülővárosa a XVII. Század óta menedéket nyújt a megszökött régi hívőknek. Közel Branch - egy kis város, híres egyszer titokzatos óhitűek remeteség templomok és szakállas Ikonnikov. Talán a legnépszerűbb módja a vetkovchan - „Nikola undorító”: a szent néz kép, és nem közvetlenül az oldalsó - „katasztrófa” - magyarázza a szakértő.
Szeretik a régi hívőket. Honor "nikoniyane", amelyhez tartozom. Írja le képét Szerbiában, Bulgáriában, emlékezett Németországban, Franciaországban és a távolban Amerikában. De ezer évvel a felfedezése előtt halt meg. Lenyűgöz engem az ötlet, hogy imádkozzon egy ember, aki nem csak egy szó nem ismert az orosz, de fogalmam sem volt, hogy néhány évszázad alatt a messzi északon lesz a helyzet váratlan váló keresztény annak nagyon születés és hogy a tartományi görög A püspök beleszeret majd, mint apának és egy anyának.
Valami ennek az embernek a varázslatában olyan volt, hogy az orosz nép egyszerre hitt neki és gondatlanságból. De valamilyen oknál fogva úgy tűnik számomra, hogy őseink szívét nem annyira a szent életénél, mint az ő ikonikus arcán alázatták.
Egy bölcs, nyitott arcú ember egy igazságkereső, az igazság védelmezője, egy buzgó tanú.
Szélesen nyitott kedves szemek - a szív tükröződése, amelyben senki sem szűkös, apai kedvesség - vidám, megbízható, erős.
És kedvességgel - a nyugodt erő és a félelem nélküli elszántság, az igazságért való küzdelem készsége, az igazság az igazságért "még a vér pontjáig is".
Egy ilyen szent számára nem szörnyű. Ezek beavatkoznak. Kérdezze meg bátran és minden további nélkül. És megkérdezték. És meghallották őket. A távoli és megmagyarázhatatlan görög püspök hallja és érti az orosz beszédet, nem rosszabb, mint az angol, a szerb, a grúz. A felelősségteljes jóság és igazság megakadályozza, hogy "visszavonuljon", megérdemelt felejtéssé, a mennyei régióba.
Szent Miklós három ártatlan elítélt ment. Kápolna Sts. Nicholas; A Balkán. Szerbiában. Fotó: sahallin.livejournal.com
Milyen egyszerű lenne, ha csak egy jószívű, nagyszerű nagyapja vagy egy büntető igazságkereső, egy kard az Isten kezében. Ám Nicholas a Megváltó képében - a kedvesség és az igazság mindegyike megkülönböztethetetlen, egységes, mivel mindenkinek Krisztus minden tanítványának életében kell lennie. És ez az, amiért annyira kínos gondolkodni rajta, ezért ez a szent arc hatástalanítja a valóban valóban integrált és hihetetlenül élõ embert. Még egy ilyen öregember szeme előtt is - teszt és gyalázat.
Amikor pap lettem, kezdtem a szent ikonjára nézni, különféle szemekkel. A régi festmények és jeleneteket életét az ikonok között a Szent akkor biztos, hogy megtalálja a képet, ahol Miklós Miracle Worker menti a büntetés ártatlan foglyok. A ragyogó Repin még egy híres festményét is e témában írta. Ő már régóta dolgozott ezen a vásznon, kerestem a szükséges mozdulatok, de a végén, megismételte a szent mozdulatot fennmaradt ókori ikonok: megmentésére rabok, a szent megfogja a kardot. De nem harcos veszi fel a kardját. A nagy jámbor szereti a kard pengét, megállítva a már megkínzott kínozót. A csupasz kezével a szent megragadja a kard élesített pengét.
A szívem megáll, amikor csak elképzelem. Az igazságért küzdenek, így Szent Miklós - a kardot, a bõrét, a vérét, a kard és az áldozat mögött kapaszkodó kezét fogja. Készen volt, hogy elveszítse kezét, csak azért, hogy megvédje az ártatlanokat.
Ez a kedvesség, amelyet Szent Miklós prédikált, szent igazságkereső. Ha egyszer elkezdenek egy igazi lelkipásztori gondolat ikonját írni, akkor nem szabad új képeket keresni, bölcs és merész. Ez a kép már megtalálható. Őseink mindig a szeme előtt álltak. Ellenőrizték vele az életüket. Elder-szerető igazság, megragadja a penge a kard saját kezűleg, az öreg, aki megvetette a fájdalom és a veszély, amikor jött az igazság - ez a csodatevő Nikolai, ha Isten az ő rettenthetetlen bejelentők kedvesség és áldást.
Davydova Irina a tanuló- Aktuális tevékenység: 210
- Hírnév: 1
- Nem: nő
Давыдова Ирина ученик 5 hónappal ezelőtt
+5 Válasz Bezárás
Alena Voronina újonc- Tevékenység: 119
- Hírnév: 0
- Nem: nő