Akadémikus Igor Shafarevich miért Orosz szenvednek
Ebből a szempontból, a türelem - ez a stratégia nem agresszív interakció a világ, megoldásokat az élet problémái nem az erőszak következtében a világ, és használja a forrásokat, de elsősorban a belső, lelki erőfeszítés. Ez különösen fontos most, amikor így egyértelmű, hogy a természet a források, hogy egy személy működhet, időben korlátozott, mivel a határok az emberi szellemi erők nem tudjuk. Ez egy ideológia szemben a „türelem” - „fausti szellem” - vagy inkább nézd meg a világot, mint egy lélektelen anyag az emberi tevékenység megfogalmazott fordul a „természet meghódítása” - hozta létre az ökológiai válság, amely most létét fenyegeti az emberiséget, és minden az élet a földön.
Van egy másik forrás „orosz türelem”. Az egész története az orosz nép összefonódik a teremtés egy nagy, multinacionális állam. A természet az orosz nép és hozzájárult ahhoz, hogy a folyamat, és alakult az ő befolyása alatt. Ennek eredményeként az orosz - az emberek az állam. Alig tudtak menni a konfliktus, ami rázza a kormányt. A legszembetűnőbb példa a történelemben, talán - korunk.
De ha az orosz kétséges, hogy az állam teljesíti szerepét őrzés és zárt, ha úgy tűnik, hogy ez - a „hamis”, a tiltakozás készült ellen nem adott kizsákmányolás ellen nem az egyes intézmények, hanem az állam ellen maga elvileg. Úgy ítéljük meg, méltatlan a létezés, elítélte a pusztulásba. Aztán ott van „lázadás - értelmetlen és kegyetlen.” Így számos történész (különösen Klyuchevskii) úgy véli, hogy a fő oka a Pugachev lázadás nem volt a zord életkörülmények az akkori lakosság a Volga-vidéken. A fő hajtóerő volt a kiáltványt a „nemes szabadságjogokat.” Miután a nemesek mentesül a feladataik az állam, a gazdák várta a jobbágyfelszabadítás, de ha ez nem történik meg, a helyi zavar tört ki lázadás. Ugyanazon az oldalon az orosz karakter van csatlakoztatva, és a kiáltványt Pugachev magát Péter III, sőt a gyakori megjelenése szélhámosok Oroszországban - ez annak a jele, hogy a mozgalom nem irányul az állam alapjait.
Türelem orosz pszichológiai szorosan kapcsolódik az áldozat - a szenvedés, feláldozása valamit, és ez gyakran nehéz felismerni, hogy az áldozat egy szükséges jele türelmet és öncélú. Az áldozat maga a szentség. Kedvenc orosz szentek (az első kanonizált) volt Boris és Gleb, az egész mutatvány, ami abból állt, hogy feláldozták magukat, elfogadták halál „utánzata Krisztus áldozatát.” Az áldozat értéke több győzelmet. Egy barátom egy német élt Oroszországban sokáig, és látszólag jól érti, nevetve azt mondta, hogy látott egy emlékmű Sevastopol, két csatát vesztett az orosz! Eközben az orosz tudat teljesen természetes emlékmű nem nyeri meg a csatát, és az áldozat kedvéért Oroszországban. Mint türelem, áldozat nem egy passzív benyújtása végzetes körülményeket. Ez ad hatalmat a nép egészére. És amikor Alexander Nyevszkij-ben készül a Battle a Néva folyó, az egyik katona látta az éjszaka, mint a hajó vitorlázott Saints Boris és Gleb, és hallottam, ahogy Boris mondta: „Brother Gleb voltak evezés, így segítve rokonunk Alexander”.
A nehéz helyzetek orosz reagálnak normálisan, felhalmozódó külső ingerek, majd találkozik a robbanás energia. Egy robbanás lehet irányítani az állam védelme és annak megsemmisítését. Az első típusú reakció játszódik le, a második világháború idején, vagy a végén a zűrzavaros idők, a második - az elején a bajok 1917-ben. Most az emberek felhalmozódnak a külső impulzusok és szenved - még.
Orosz türelem másik szempont, hogy jár a sajátosságok korunk. Én itt utal a tapasztalatom. Néhány évvel ezelőtt voltam Yakutia. Azonnal én szembe egy új szót az érdekemben - „yakutizatsiya”. Így hívjuk fokozatos cseréje orosz valamennyi vezetői pozíciókban. Orosz nyelv egyre inkább felváltja a jakut. Felelős találkozók, fontos jelentéseket a rádió és a televízió Jakut. Területek átnevezték a kerületben, a falu - a nasleg. És ez annak ellenére, hogy az orosz alkotó 2/3 a lakosság Yakutia. Mi az orosz reakció? Hallottam csak egy: az orosz szabadság. Egy év alatt a terület, ahol én voltam, maradt rajta 10% -át a lakosság.
Egy évvel később már Csecsenföldön. Van egy megdöbbentő hír, hogy nekem volt a történet, hogy túlélte az orosz lakosság a három éves uralkodása Dudayev. Mészárlások, a váltságdíjért történő emberrablás, rablás, nemi erőszak, orosz rabszolgák gazdag csecsen család. Nem azt mondom, hogy mindez teljesen elhallgattatta Moszkvában. De Csecsenföldön, nem voltam képes semmit sem tud legalább egy kísérlet arra, hogy megvédjék magukat az orosz. Az egyetlen reakció - a járatot. Ran több százezer ember, a legtöbb orosz lakosság Csecsenföldön.
Egy évvel később, én Rigában. Orosz helyzetben van, csak helyzethez képest a feketék Dél-Afrikában, de nem a jelen, és mint volt egy évtizeddel ezelőtt. És nem komoly kísérlet harc, én még nem hallottam. De az orosz 40% -át a lakosság és a munkavállalók többségét a vállalkozások, amelyen függ a az ország életében: aljzatába. Igen, valóban, a számítások azt mutatják, hogy ha „a népszavazás a függetlenség, a Lett”, a legtöbb orosz szavazni függetlenségét.
A sztrájkok és milyen gyenge érdeklődés Oroszországban az orosz sors fogott kívül. Szolzsenyicin írja: „Én erről a témáról többször a televízióban beszélt minden területen, ahol én voltam, majdnem mindig beszélt róla, mert fáj a szív, de szembetűnő, hogy a másik szál életünk kiváltott szimpátia közönség visszahívás instant, és .. Most ez a téma marad közömbös hallgatók. borzasztó. Azaz, már elvesztette értelemben a nemzet elvesztette egyfajta honfitársunk, nem érdekel. "
Ez nem az a rugalmas türelmet, hogy csak növeli az erőt. Itt van egy gyengeség, elvesztése az akarat, hogy önvédelem. Ahogy Szolzsenyicin mondta, elvesztése az értelemben a nemzet. Ilyen gyengülő nemzeti identitás egészen természetes, bár nem kevésbé veszélyes. Sok évtizedes elnyomta a fő erők kialakítása orosz értelemben a nemzet: az ortodox hit, hagyományos kultúra, a paraszti életforma, egyfajta a jelentősége a nemzeti történelem. Az előző évtizedben az áramlás a gúny esett orosz történelem és nagyon spirituális típusú orosz ember. És volt egy átalakulás, talán a legpusztítóbb az orosz nemzeti identitás a legutóbbi években: a sajtó és gyakorlatilag minden politikus, a hű szolgái a Nemzetközi Valutaalap, hogy a marxista-leninista, kijelentették, hogy buzgó orosz hazafiak. Bár a konkrét kérdések (Csecsenföld, Szevasztopol.) Szintén konvergálnak az álláspontok, de a döntéseket ellentétes érdekeit az orosz nép és az állam.
Ebben az időszakban, a csillapítás folyamat nemzeti tudat felhalmozódása ingerek előző expozíció nyújtva. De nem kétséges, hogy a robbanás fog történni. Nehéz elképzelni, hogy meg lehetett volna előzni. De erőfeszítéseink csak attól függ, hogy hogyan lesznek elküldve: a pusztítás az állam végül érzékelhető az emberek, mint „hamis”, a változás célját, vagy - az ő újbóli kialakítása és megerősítése.
Igor Shafarevich