Társadalmi kapcsolatok és a családi élet lezgintsev
Az elején a XIX. A terület nem volt Lezghins Becker Sgiach vagyonát, kivéve falvakban. Kaká Samur kerületben, ahol a végén a XVIII. Beki fajta állandó kazikumuh- Sgiach kán. Kakinskim BEKS engedelmeskedett, és a szomszédos falvak és Yalag Lutkul. Minden falu szolgáltatott beks 75 Rupa búza (112,5 font), és próbáltunk három napig füsttel.
Csak a létesítmény a szovjet hatalom felszabadult Lezghins munkavállalók járom a kizsákmányolók. Helyett a régi társadalom, delivshemusya elnyomók és elnyomottak, ez a szocialista munkások, a kollektív gazdák és értelmiségiek.
Modern család Lezghins leginkább a 5-8. Az összetételét, kivéve az apa, az anya és a gyerekek, a szülők közé a férj vagy a feleség, gyakran kiskorú testvérek feleség vagy a férj, özvegy nővére. Egyes falvakban (. Kasumkent, Kaviár, Ahtah, Mi-összeomlás, stb) vannak családok álló 15-17 embert, köztük 2-4 házas testvérek. De általában nagycsaládosok Lezgins ritkák voltak, a második felében a XIX. A kapcsolat a család tagjai évszázadokon épül feltétlen engedelmesség vének és az egyenlőtlenség a nők. A szovjet időkben lezginka - kolhoz, munkás, munkavállaló - vált gazdaságilag önálló, van, hogy az oktatás és a társadalmi tevékenység. Mindez együtt a végrehajtó szovjet jogszabályok házasság és a család megszabadítjuk lezginka korlátlan függően apa, testvér, férj. Azonban még mindig sok bizonyíték az erő a patriarchális és a törzsi hagyományok, amelyek még mindig megakadályozzák számos Lezginka tényleg egyenrangú a férfiakkal. Sok családban a nő idegenek előtt nem eszik a férfiakkal együtt, és a férfiak szégyellik, hogy nyíltan segítsen egy nő a munka, és így tovább. N. van további jelentős tájékoztatási, hogy ezek maradványait a múlt.
Sok régi szokások és előítéletek az elmúlt években eltűntek, vagy jelentős változásokon ment keresztül. Így a változás ment keresztül szokások szüléssel kapcsolatos. A kapcsolat a nyitó kórházak és anyasági kórházak már nem használják, például, mágikus eszközöket igénybe a nagymama „megkönnyítése” szállítás. Első alkalommal a születési apja lekerült a ház. Az, aki tájékoztatta őt a gyermek születési kapott ajándékba tőle. születése egy lánya tartották kevésbé örömteli alkalom, mint a kisfia születése. Baba nevek adta, hogy valaki idősebb rokonok. Ezt követte egy családi nyaralás és a frissítőket. Gyakran előfordul, hogy a gyermek kapott, és most kapta a nevét, az elhunyt nagyapja, vagy más rokon az elhunyt.
Házasságot Lezghins korábban állt előnyös rokonok között. Jelenleg ez a gyakorlat endogámia eltűnik. A házasság egy előzetes megállapodás a vőlegény és a menyasszony szülei, és gyakran, amikor az utóbbi gyerekek voltak. Néha házasságok és a menyasszony elrablása; de igénybe, ha a menyasszony nem szívesen férjhez, vagy abban az esetben az ellenállás a szülei. Az esküvő előzte udvarlás eljárással. Egy közeli rokona a vőlegény jött a menyasszony szülei, és tette őket egy ajánlatot. Miután a hozzájárulás megszerzése az egyik legközelebbi hozzátartozók hozott menyasszony vőlegény étel pilaf, gyűrű és zsebkendőt. Egy idő után, apja a vőlegény kíséretében több ember hozta a pénzt a menyasszony házához és kendő. Ezután egy élvezet, a felek megállapodtak a méret hozomány. Ettől kezdve egészen az esküvő, a vőlegény nem tudott találkozni a menyasszonyt.
Az esküvő kezdődött lakoma a házban a vőlegény és a menyasszony otthonában zajló külön-külön. Amikor a házasság egy kapcsolódó csoport rokonok során az esküvői osztották két táborra - oldalán a vőlegény és a menyasszony oldalán, amelyek között rendeztek állapotban harc. A vőlegény elején az esküvő ment az egyik rokona vagy barátja van, és volt szórakoztató barátok. Ezután a vőlegény és a buli zene és tánc ment a menyasszony. Úgy volt, hogy egy kis időt, hogy elhagyja az otthonát. Végül a menyasszony, aki lezárt egy zsebkendőt, hozott egy lovat vagy egy kocsi (szekér, hintó), és bevitték a vőlegény házához. Megelőzve az esküvő volt a vezetője, majd a zenészek, majd a vőlegény és barátai, más férfiak és nők. A végén a menet lovagolt a menyasszony, amely mellé egy idősebb unokatestvére és az egyik barátja. Mögöttük vettünk hozomány.
Menet közben a ház elé a menyasszony a vőlegény a szomszédos házak dobott pénzt el, dió, cukorka, cukor és így tovább. Amikor belép a házba a vőlegény menyasszony volt, hogy leverjék a jobb láb pozícióját a küszöbén egy kanál olajat. Ezután Menyasszony fecskendeznek a szobába, és helyeztük a mellkason hozományt. Mindeközben továbbra ünnepségek, a menyasszony kellett ülni csendben. Éjfél körül jött, hogy a vőlegény, a menyasszony és a környező lányok és nők távoztunk. Reggel a vőlegény ment a folyóhoz fürödni, majd egész nap a házban egy barát vagy rokon.
A jelenlegi Lezghins esküvő nagyon különbözik a régi esküvő. Házasságok készülnek megfizetése nélkül hozomány és részvétele nélkül a mullahokat. Elmúltak már azok az esetek menyasszony elrablása és az elkötelezettség a kiskorúak. Esküvő általában nem változott, kivéve néhány pillanatig. Tehát sok faluban a menyasszony vesszük a vőlegény házához nem lovon vagy tulok-cart, és egy személyautó, és hozománya - a rakomány.
Temetés Lezgin, mint más népek Dagesztánban, a külső forma nem különbözik a hétköznapi muszlim temetési (a halott csomagolva egy lepel, feküdt a sírban a jobb oldalon, a fej a nyugati, és így tovább.). Most, köszönhetően a hatalmas távozása emberek és vallási szertartások a temetkezési tiszteletben kevésbé.