Miért orosz még mindig rabszolgák
Mindannyian emlékszünk az iskolából a következő sorokat a nagy orosz költő, egy igazi hazafi, Oroszország, MY Lermontov.
Búcsú, mosatlan Oroszország,
Az ország rabszolgák, az ország uraim,
És te, kék egyenruhát,
És te, a hűséges emberek ...
És itt felmerül a kérdés, hogy miért Oroszország, majd a 19. században, és most a 21. században, társult és társult felvilágosult emberek, mint „egy ország a rabszolgák és mesterek?” Ennek megértéséhez szükséges tekint vissza évszázadok.
A történelem a rabszolgaság
A rabszolgaság, mint jelenség eredete az ősi időkben. Az első említés a rabszolgák lehet tekinteni, mint amennyire vissza barlangrajzok, amelyek tartoznak a kőkorszakba. Még akkor is, egy elfogott emberek egy másik törzs néznek. Ez a tendencia az, hogy fizetni az elfogott ellenség rabszolgaság volt az ősi civilizációk.
Például egy ilyen civilizáció az ókori Görögország és Róma, a rabszolgamunka, a népek meghódított, évszázadokon keresztül virágzó. De a legfontosabb, hogy jólétük az első helyen, persze, nem volt munkája rabszolgák, és fejlesztették ki, hogy elérhetetlen magasságokba idején, a tudomány, a kultúra és a kézműves. Elkötelezett polgárainak ókori Görögországban és a Római Birodalomban, felszabadult a napi teljesítményét nehéz fizikai munkát, ahol rabszolgákat kizárólag. Ez az a szabadság, a görögök és a rómaiak, még mindig meglepett műalkotások, találmányok és eredményeit a tudomány tette az időt. Kiderült, hogy a szabad polgárok az ókori Görögország és Róma, a használata rabszolgamunka, hogy idő ment a saját javára és lendületet adott a fejlődés ezen ősi civilizációk. És ez adta rabszolgamunka Oroszországban?
Amint látható, az ókori Oroszországban, a szlávok, a tömeges szabadon, szorgalmas és kedves, hogy még néhány az ő szolgáinak. Tehát hol, majd megjelent a gyűlölet „hatalmasságok” kezelni azt, hogy az emberek és a szolgai lényege az emberek, később Oroszország? Valójában, mivel a végén a XVI században, amíg a második felében a XX században volt rabszolgaság Oroszországban. Úgy kezdődött, hogy a rabszolgasorba a parasztok, és végül Hruscsov útlevelek kiadásáért a kollektív gazdák. Ie 400 évvel a szünet, egy kis lazítás parasztok után érkezett a jobbágyság eltörlése 1861-ben, majd elejéig XX század a gazdát, hogy elmenjen a földesúr kellett fizetni neki váltságdíjat fizetni. És ez végül kényeztetés erőszakos kollektivizálás a húszas évek végén a múlt század.
Azok, akik nem szeretnék, hogy „kollektivizálás”, amit a nagy építkezések a kommunizmus, a táborban, a link. Igaz, hogy az utolsó lépését a rabszolgaság nem tartott sokáig, harminc éve. Azonban az emberek többet fogyasztottak, mint az előző háromszáz ...
Ki ez a föld?
Ahogy a történészek írnak, a jobbágy Oroszországban ugyanez volt a szolga, a különbség csak az, hogy a rabszolgatartó nem neki szabad, és jobbágyok földbirtokos kopott hiába. Ezért a fellebbviteli rosszabb volt vele, mint a „fenevad”. Mivel a földesúr mindig is tudta, hogy ha „meghal”, „kétlábú állat” a túlzott munka, vagy megverték, hogy az „orosz nő” még szülni új jobbágyok, azaz „szabad a rabszolgák”.
Jobbágy megfosztja a személyt is, abban a reményben, hogy ő soha nem lesz szabad. Végül is, minden föld a születéstől tudta, hogy ez volt a „nehéz terhet” az élet, valamint a teher az ő gyermekei, unokái, stb Ez lehet reprezentálni kialakult mentalitás az emberek. Született már szabadok paraszt gyerekek, és nem gondol a szabadság, mert nem tudom, az élet más, mint „élni az örök szolgaság”, és így lassan, észrevétlenül, egy szabad ember vált rabszolgák és a tulajdon a földesúr. Amikor a második felében a XVIII században, az építőiparban az orosz rabszolgaság épület elkészült.
Orosz parasztok, és a túlnyomó többsége a kelet-európai országok volt (nem volt, és volt!) Slave. Ez példátlan! Nem feketék hozott Afrikából dolgozni ültetvények az Egyesült Államokban és saját honfitársaik, az emberek ugyanazt a hitet és a nyelvet, együtt, egymás mellett évszázadokon létrehozása és védelme ebben az országban váltak rabszolgákat „igavonó állatok” saját hazájában.
Szembetűnő az a helyzet, hogy a várat, és nem próbálja meg, hogy kitörjön az igát. De még az ősi Oroszország polgárainak kizárták gondatlan herceg, sőt, mint a büszkeség az orosz földet, és a Szent Prince Alexander Nyevszkij, novgorodiak üldözte, amikor is naglel.
És a középkori történelem Oroszország volt, persze, az emberek haragja formájában paraszti háborúk által vezetett Bolotov, Razin és Pugachev. Volt egy menekülés a parasztok szabad Don, amelyből az úton, és elkezdte paraszti háborúk. De ezek a kitörések a népszerű harag nem irányul a honfoglalás egyéni szabadság. Ez egyfajta elleni tiltakozás fizikai erőszak és a megfélemlítés aznap tapasztalt a várat. És minél több erőszakot és bántalmazást elszenvedett a várat, az erőszakosabb volt a rom a földbirtokok és az erőszak ellen, a földesurak.
A jobbágyok voltak abban az időben, ezért elutasította, hogy a tulajdonosaik undor, érzés teljesen más fajta ember kezdett váltani orosz francia. Mellesleg közzétett Nagy Péter, a könyv a fiatal nemesek „Fiatalok őszinte tükör, vagy utalás a világi szokások,” még egy ajánlást ebben a tekintetben:”... nem beszélnek egymással orosz, hogy ne megértették a szolgák, és meg lehet különböztetni a tudatlan idióták, a szolgák nem kommunikálni, hogy kezelje őket hitetlenkedve és megvetést, minden lehetséges módon, hogy alázatos és megalázzák őket .... " És ezeket a részleteket a visszaemlékezéseiből Prince P. Dolgoruky egy bírósági tisztviselő, általános sztrájk vad kegyetlenséggel,”... s ez az emberek rendezett meghintjük a puskapor és a fény az ő jelenlétében, és a rongyos vissza. Nyögi és sikolyok tette nevetni öröm; ő nevezte „égnek feyverki a hátán” ...”.
De ahogy a kortársak a császárnő Anna Ivanovna írni a modor az ő bíróság előtt,”... A bíróság, megszokta, hogy durva és embertelen bánásmód a kezében császárné Anna és a kedvenc herceg Biron (ekkor fejlesztették kémkedés híres családok, és a legkisebb nemtetszését mindenható kedvenc vezetett végzetes következményei) lett szörnyek magukat. "
Így az élet az orosz társadalmat hozott létre egyfajta vertikális álló rabszolgák és a mesterek, amely megerősödött korról korra. Helyénvaló a mondat a római filozófus Cicero „Rabszolgák nem álmodnak a szabadság, a rabszolgák álom rabszolgáit.”
Most a matek. Négyszáz éven váltotta tizenkét generáció. Úgy alakult nemzeti jelleget, az úgynevezett mentalitás. A többség a népesség fele - leszármazottai ugyanezen jobbágyok vagy rabszolgák velmozhnyh, hogy a bolsevikok nem tette tönkre, és akik nem vándoroltak. És most képzeljük el, hogy ez a karakter alakult. Elviselhetetlenül hatalmas térben. Nem utak, nem a városok. Csak az a falu, fekete, rozoga pyatistenkami és járhatatlan sár majdnem hat hónap az évben (tavasszal és ősszel). Kora tavasztól késő őszig jobbágy keményen dolgozott éjjel-nappal. Aztán, szinte az összes kiválasztott földesúr hagyja, hogy a király. Aztán leült a tél, „szegény paraszt” a kályha, de a „üvöltött az éhségtől.” És így évről évre, honnan századok. Semmi sem történik. A teljes és végleges reménytelenség. Semmi sem változik. Soha. Minden. Szó szerint mindenki ellen. És a bérbeadó és az állam. Bármi jó tőlük, ne várjon. Rosszul működik verték korbáccsal. Jól működik, akkor még mindig dobog, és megszerezte - kerülnek kiválasztásra. Ezért, annak érdekében, hogy ne ölj, és a család nem hal éhen, farmer, csak abban az esetben, mindig kellett feküdni és a „kanyar”, „kanyar”, és hazugság. És nem csak a gazda ...
És most a leszármazottai jobbágyok és „velmozhnyh rabszolgák”, amikor ő volt a „szabad”, függetlenül attól, hogy a pozíciók és a jólét, a genetikailag rögzült érzés a félelem bennük, továbbra is hazudnak „Sag”, csak abban az esetben. És még hány oroszok generációinak kell élni „szabad”, mit tennének hagyja ezt a genetikai memóriát és jobbágyok velmozhnyh (bíróság) ... rabszolgák.
És ez lehetséges e megnyilvánulása az emberi természet, soha megszabadulni utódaik? Valójában a modern orosz nagyon népszerű és fontos mondás: „Te vagy a főnök, hogy bolond vagyok, én vagyok a főnök, te bolond.” A értelmetlen kegyetlenség polgárok egymáshoz, még mindig él az orosz hadsereg. Mintegy erkölcs, amely a parafrázis Cicero a következőket mondhatjuk: „Újonc” nem álmodnak szabadság „zöldfülű” álmai, hogy a „nagyapja”, ami a „tanoncok”. " És természetesen, annál több ilyen „zöldfülű” terrorizálják „nagyapák”, annál súlyosabb „nagyapja” válik.
És sok területen az államapparátus vannak átitatva egy ilyen kapcsolat, és nem csak. Volt egy példát, ahol a polgár rettegésben szomszédok, egyszerűen vált egy „ártatlan bárány” láttán a kerület, ez nem egy megnyilvánulása szolga mentalitás.
De látva ezen megnyilvánulása belső szabadság hiánya a legtöbb honfitársunk, úgy tűnik számomra, hogy nem akarják, hogy törzs ismét arra a tényre, hogy ahhoz, hogy a „szabad”? Ebből az alkalomból, jól mondta Berdyaev, „az ember rabszolga, mert a szabadság nehéz, a rabszolgaság olyan könnyen.” Ráadásul ez az a tulajdonsága, hogy a mentalitás felfoghatatlan sok nyugati.
Hány év kell még megszabadulnunk a félelemtől „mielőtt a hatalmas e világ”, és meg kell szüntetni a vágy, hogy megalázzák az ember ugyanaz, mint te, de ez attól függ, hogy valamilyen módon. e honfitársunk lesz képes lesz befelé szabad vagy egyszerűen nem szükséges, és minden elégedett?