Konfuciusz életrajz, életrajz, képek, idézetek
Konfucius - (Kun-ce) (körülbelül 551-479 BC) - ókori kínai filozófus, alapítója a konfucianizmus. Fő nézeteit Konfuciusz azt a könyvet „írásai” ( „Beszélgetések és ítéletek”).
Konfuciusz (latinosított formája a kínai Kung Fu-ce - Kun tanár), Kun-TSE, Qiu Kun, Kun Zhong-ni [552/551, Zou királyságában Lu (modern város Qufu, Shandong tartomány) - 479 BC. e. ibid] - ősi kínai filozófus.
Egy dühös ember mindig tele van a méreg.
Édesapja, aki idősebb volt az anyja 46 éve halt meg, amikor Konfucius három éves volt, anyja -, amikor tizenhat éves volt. Az ifjú, kellett lennie a menedzser raktárak és felügyelője állományok. Évesen 27 éves, előléptették asszisztens, amikor áldozatokat fő Joss királyság Lu. A 50 éves, először a közszolgálati, de a poszt első tanácsosa Lu (496 BC. E.) Bal után szinte azonnal lemondott. A következő 13 évben részt vett pozdnechzhouskogo urai Kínában, és igyekezett meggyőzni őket, hogy az etikai és politikai doktrína. A misszió sikeréhez nem volt. A végén, Konfuciusz kellett fordítania magát a tanítás. Konfuciusz tartják az első magántanár Kínában. Hírnevét, mint a műértő könyvek „Dalok könyve” és a „Book of Documents”, rituális és a zene hozta sok tanítványt, kialakult a gyűjtemény az ő véleményét és párbeszéd - „Az írásai” (az egyik fő forrása az etikai és vallási tanítások a konfucianizmus).
A fiatalok nem vehető le. Könnyen lehet, hogy a felnőttek, ők lesznek megkülönböztetni a férfiak. Csak azok, akik nem értek el semmit, kora előtt negyven vagy ötven év, nem érdemel tiszteletet.
Egyes jelentések szerint, Konfucius találkozott Lao-ce, aki kitörölhetetlen benyomást.
Elkötelezettségét fejezte hagyomány, Konfuciusz azt mondta: „adok, de nem hoznak létre; Úgy vélem, az ókorban, és szeretik őt „(írásai, 7,1). Az aranykor a kínai Konfuciusz hittek a korai években a Zhou-dinasztia (1027-256 BC. E.). Az egyik kedvenc karakter volt számára, valamint az alapítók a Chou dinasztia Wen Wan és Wu-wang, hogy társult (testvére Wu-wang) herceg Zhou. Egyszer még azt is mondta: „Arról, hogy csökkent [én erény, ha] Én már régóta többet látni az álom Zhou-gong” (írásai, 7,5). Éppen ellenkezőleg, úgy tűnt, hogy bemutassa a királyság a káosz. Végtelen polgárháborúk, mind a növekvő elégedetlenség vezetett Konfuciusz a következtetésre jutott, hogy az új erkölcsi filozófia, ami már hivatkozott az elképzelést, az alapvető jóságában rejlő minden emberi lényben.
A bölcs ember szégyelli a maga hibái, de nem szégyellem, hogy kijavítsuk.
A prototípus a normális társadalmi rend, Konfuciusz látott jó családi kapcsolatok, amikor az idősebb szeretik a fiatalabb és vigyázni rájuk (jen, az elv az „emberiség”), és a fiatalabb, viszont megfelelnek a szeretet és odaadás (és az elv a „méltányosság”). Különösen hangsúlyozta a végrehajtás a gyermeki kötelesség (Xiao - „gyermeki jámborság”). A bölcs uralkodó szabályozni kell az állampolgárok oktatása van egyfajta félelem, mielőtt a „rituális” (Do), vagyis az erkölcsi törvény, hogy erőszakhoz csak a legvégső esetben. Kapcsolatok az állam körül kell lennie egy ehhez hasonló viszony egy jó család, „A kormányzó legyen uralkodó, egy tárgy - alany, apa - apa, fia - fia” (írásai, 12,11). Konfuciusz ösztönözte a hagyományos kínai ősök tisztelete, mint egy olyan megőrzése hűség a szülők, a család és az állam, amely magában foglalja mind az élő és a halott. Ez a kötelessége minden „nemes ember” (Junjie) Konfucius hitt rettenthetetlen és pártatlan szemrehányást esetleges visszaélések.
Amikor úgy érzi, hogy ez a cél elérhetetlen, nem változtatják meg a cél -, hogy változtassa meg a cselekvési terv.
Cult Konfuciusz. konfucianizmus
Konfucius nem volt az alapító a vallás, és a kérdés az egyik diák a továbbiakban egyszer azt mondta, „nem tanítják [őszintén] szolgálni az embereket, akkor lehet, hogy [méltó] szolgálni a szellemek?” (Írásai, 11.11). Azonban halála után az ő tiszteletére emeltek templomokat és kezdett formát ölteni formájában vallási kultusz Konfuciusz, mint az első tanító az emberiség. Konfucianizmus vált Kína állapotát hivatalos doktrína rendszernek köszönhetően vizsgálatok közhivatalt csak elfoglalni tudósok konfuciánusok (bár konfuciánus tudós a hagyomány érteni, hanem mint „tudomány” általában, és a konfuciánusok - „Madame”, azaz egyszerűen „tudósok”.”. művelt „).
Felejtsd el a sértéseket, soha nem felejti el a jóság.
Már az első császár a Han-dinasztia Gaozu látogatott sír Konfuciusz 174 szülővárosában Qufu, és feláldozta a bikát. 50 év után, a templom épült a tiszteletére. A 267 egy császári rendelet előírta, hogy a fővárosban és a hazája Konfuciusz évente négy alkalommal a juhok feláldozni egy disznó és egy bikát. A 555, rendezett szerkezetét minden városban, ahol van egy reprezentatív kormány az egyház Konfucius.
Ha maga lesz nehezebb, mint mások, akkor a sérülések elkerülése.
Az elején a 20. században született Konfucius számozott 20-30000 tagjai, hogy létezik a mai napig. Senior leszármazottja Konfuciusz egyenes vonal az örökös hercegi címet, az uralkodók kellett szentelni magát, hogy az ellátás a sír és a templom.
Noble a lélek nyugodt. Szegény emberek mindig aggódik.
Noble életében tartózkodni kell a három dolgot: fiatal koromban, amikor az életerő bőséges, óvakodjatok a lelkesedés a nők; futamidő végén, amikor a vitális erők hatalmas, óvakodjatok a versenyt; idős korban, amikor az élet erők szűkösek, óvakodj a fösvénység.
Nemes gondol miatt. Szegény ember úgy gondolja, hogy mi előnyös.
Noble gondol egy igaz utat, és nem gondol ételt. Ez a munka terén -, és éhes. Ő szenteli magát a tanítás - és fogadni nagylelkű jutalmakat. De a nemes aggódnak a helyes utat, és nem törődik a szegénység.
Noble harmóniában élő minden, és az alacsony ember keresi a saját fajtája.