A hit különbözik a gyengétől a fanatikusig, a világ keresztény portáljától
A hit különbözik a gyengétől a fanatikusig?
A hit, amint nekem úgy tűnik, oszthatatlan. Vagy hiszed, akár nem. A harmadik nincs megadva.
Amit "gyenge" -nek nevezett. valójában a hitetlenség ál-hívõi, akik a kulcsra támaszkodtak. Legfeljebb, hogy sem tiszta. Megoldja pénzügyi problémáit, orvosolja az egészséget, bosszantja az ellenséget. a CANDLE segítségével! Nem ez a legnagyobb, hogy hitetlenség van? Magizmus tiszta formájában.
A fanatizmus egy kissé más probléma. Ez nem hit, hanem bizalom. Bizalom a valódi "igazságosság" -on, amely "eszméket" kitalált (ideológiák). Megfogalmazva, hülyén ihletett a "vélemények". Ravaszság, kritikai gondolkodás képtelensége; szopogatva, szopogatva, mint egy szurdok, a konformizmus a potenciális (gyakrabban, sajnos, valós) "heil", "ortodoxia vagy halál", "halál" alapja.
Mi a fanatizmus és hogyan különbözik a hittől?
Egy jó és fontos kérdés, amit az egyik olvasóm megkérdezett. Végtére is, nagyon sok ember nem különbözteti meg ezeket a fogalmakat, és őszinte hívőként gondolják magukra, ők valójában rendes fanatikusok. A fanatikus lelke nem segít a hitében, mert ez nem valós.
Mi a fanatizmus?
Ezt a történelem is megerősíti, mert a vallások vagy ideológiák lelkes fanatikusai a leginkább helyrehozhatatlan hibákat követték el, amelyek természetüknél fogva bűncselekmények. Például vallásos keresztény.
"Egy művészt egy hit szimbolikus képére rendeltek. A mester egy rugalmatlan emberi alakot ábrázolt. Lik az ég felé fordult, az elviselhetetlen szándék kifejezés volt, a tekintet tüzes sugárzással teli. A jelenség méltóságteljes volt, de a ruhadarabok alól fekete kígyó volt.
Amikor a művészt megkérdezték - mi a jelentése a sötét függeléknek, ami nem egyezik a kép fényességével? azt mondta: "a hitetlenség fele".
A jelentés azt jelenti, hogy még egy erős hitgyakorlás is gyakran kúszik és a hitetlenség fekete fát. Hadd hasonlítson egy mérgező kígyóra. Az ilyen kígyók rengeteg mérget hordoznak. Maga a ragyogó hite hatástalan a szopogató mérget illetően. A hit hatalmas hatalma, de tele van a hitrel, nem mérgezett. "Élet-etika. testvériség
Elena Ivanovna Roerich gyakran elmondta az alkalmazottainak a "bizalmat a vezető kezében":
"Tevékenységünket nagy bizalommal alapozzuk a Leader kezébe".
"Tartsd a bizalmat a vezető kézben - anélkül.
Hit és fanatizmus
Itt kezdődhetünk az elnyomás-mesterkedésből. Életünkben, egy meglehetősen erős és megalapozott tudomány ellenére, és egy viszonylag elfogadható vallás ellenére semmi sem támaszkodhat igazságra a HITÁS fogalmának igazolására. Mi ez? A hit egy ember bizalma valamiben. De az egyetlen dolog, amire biztosak lehetünk, magunkban van, mint az értelemben, a mi elménkben. A többi, mivel nem adja, nem igazolja, nem bizonyítja, még mindig kétséget okoz. Ez azt jelenti, hogy a személy soha nem jutott teljes bizalomra. Innen különféle fanatizmust kaptunk: vallásos, hazafias, idealista, és professzionális. Ez az, amikor egy személy megértette magát a hivatásával és halálra érte.
Vegyünk egy példát egy olyan tűzoltó vagy katona számára, aki szándékosan elszakította az életet, megmentve valaki életét. Kérdezzük meg, hogy ezt érti.
A fanatizmus mint pszichológiai jelenség HomeDiakon Nikolai Andreev Fanatizmus pszichológiai jelenségként
„A fanatizmus (a latin fanatismus.) - féktelen, végzett egy extrém fokú elkötelezettség minden meggyőződés vagy nézeteit, érzékeny bármely más nézetek, például a vallási” (1). Ez határozza meg a fanatizmus nem egy rövid idegen szavak szótára, vagy bármely más gyors útmutató a tanuló, de a legújabb kiadása TSB. E cikk nagyon világosabb, mint bármi más, azt mutatja, hogy a hazai tudományban a vizsgált koncepció rendkívül kevéssé ismert és fejlett. És ez annak ellenére, hogy a "fanatizmus" szó nagyon széles körben használták a 20-as és 80-as évek ateista irodalmában. XX század. amikor a vallási fanatikusok kijelentették, és Assisi Ferenc és St. Sarov seraphimjai, I. János Pál pápa és Alexander pap férfiak és még sokan mások.
A fanatizmus alatt tehát valójában minden vallásosság nem teljesen érthető.
Üdvözlettel, Jurij Kirillovich, több kérdésre is kíváncsi vagyok:
Hol van a vonal a hit és a fanatizmus között?
Hogyan maradhatok a hívők és ne légy fanatikus?
A hit lehetséges a fanatizmus nélkül?
Mi különbözteti meg a hívőt a fanatikusoktól?
És mi a véleményed szerint a fanatizmus?
Kérjük, írja le, mit gondol
A béke az áldott testvér.
Mi a fanatizmus?
Ezt mondja az enciklopédia. „A fanatizmus (francia fanatisme, a latin fanaticus - .. (Frenzied, frenetikus, frenetikus), amit egy extrém fokú elkötelezettség minden meggyőződés vagy nézeteit, érzékeny bármely más nézeteket, mint a vallási fanatizmus” A gyökér ezt a jelenséget, ahogy van. nem írja le a hit elkötelezettség hit önmagában nem fanatikus hűség hit, hogy egy bizonyos mértékig, a pozitív jellemző emberi bigottság, bigott, származéka fanum -.... szent helyen, az oltár szent helyén, a szent dolgokhoz, a szellem, a láthatatlan, de .
A kifejezés a latin nyelvből származik, és egyetlen gyökér a fanum (oltár, templom) és a fanaticus (frenetikus) szavakkal. A bigotry definíciója: ez egy vak elkötelezettség egy ötlethez, odaadáshoz minden természetben. A fanatikus főbb megkülönböztető jellemzői:
torzítás: nem bírálja saját hiteit, és nem veszi figyelembe az ellenük felhozott érveket; az ellenérvek intoleranciája; hajlandóság az áldozathoz; az általánosan elfogadott erkölcsi elvek figyelmen kívül hagyása.
A fanatizmus pszichológiája feltételezi a csordaállapotot, a hasonló gondolkodású emberek egységes dogmatikus monolitra való összpontosítását. A tömeg gátlásának mechanizmusai: vallási szertartások, pszichológiai és pszichotropikus befolyás, általános időtöltés és oktatás, sportcsengés és hasonlók. A bigotzia áldozata számára általában csak negatív következményekkel jár: a mentális zavaroktól és a társadalom normális szegmensével való kapcsolat elvesztésétől, sőt gyilkosságoktól és öngyilkosságoktól is.
A hit ereje Home | Jóga könyvtár | Swami Vishnudevananda Giri | A motiváció nyíl A hatalom ereje
A jóga helyes motivációjának egyik feltétele a hit. Mindig kérdezd meg magadtól a kérdést: "Milyen mély a hitem?" Mennyire erős? Hogyan érzem magam a hitről, gyenge vagy erős? "Ezt a titkot elmondom neked: ha a hit gyenge, akkor azt jelenti, hogy nincs hit. A hit vagy, vagy gyenge, azaz. ez nem így van. Mivel enyhe terhesség nincs. Ez vagy, és valami történik majd, vagy nem. Ez azt jelenti, hogy hitnek kell ápolnunk, mert semmi köze a gyengébb hithez a spirituális úton. A spirituális úton, a legjobb, leginkább elkötelezett, leginkább önzetlen győzelem; a legtöbbet alig tudják megmenteni. A többi új kört kezd. Ha tudni akarod legyőzni a tudatlanságot, akkor a legjobb tulajdonságokkal kell rendelkeznie.
A spirituális út olyan, mint egy út.
4.1.1. A hit a kultúra értéke. Kultúra és vallás
A hit, érték, az emberek sajátos hozzáállása a környező világhoz, más emberekhez, magukhoz (mint másokhoz) és végül Istennek.
Ebben a tekintetben mindenekelőtt van egy hit a valakinek vagy valaminek a létezésében és jelentőségében, a megvalósíthatóságban, vagyis valaminek a lehetőségében (vagy lehetségessel). Ez a hit inkább az érzésre (és néha még az öntudatlan impulzusokra is) épül, mint a megbízható tudásra.
Az ilyen meggyőződés kialakulása az emberiség életében és minden emberben rendkívül fontos volt és marad, hiszen a lehetőségekbe vetett hit, az akciók és eszmények megvalósíthatósága, a törekvések megvalósítása létfontosságú. Csak az akaratlan, ösztönös, mechanikus cselekvések nem igényelnek hiteket, és minden szándékos mozgás a cél felé, az akadályok leküzdése és valami új teremtés nélkül elképzelhetetlen. Tehát például, hogy egyszerűen átugorjon valamit, el kell hinnünk ennek a lehetőségnek.
A KULTÚRA ÉRTÉKÉNEK KIALAKÍTÁSA
Között az emberi lét és az értékeket a kultúra, ezek teljes sokféleségében, gyakran osztja néhány nagyobb, központi Vera (vagy Isten), a jóság és szépség - nem mindig - az igazság (néha - Szerelem és Liberty). Sőt, a vallásos, erkölcsi, esztétikai (művészi), valamint a kognitív összetevők világosan manifesztálódnak az emberek lelki életében. Egy holisztikus kultúrában léteznek különböző oldalak és arcok. Bizonyos történelmi időszakokban (vagy bizonyos népcsoportok esetében) az egyik komponens dominálhat. Például a középkori Európában, a tetején a értékhierarchiát Isten volt, amelyet lefordított (és amelyek megfelelnek) az összes többi érték (a Jó, és szépség, az igazság és a szabadság, és a Love) és a Szovjetunióban, például, és nem megpróbált nélkülözni vallásos hit nélkül Istent. Mindenesetre a kultúra valódi létezését és értékeit másképp hangsúlyozzák és értékelik, melynek alapján.
Otthon - 1. Nem gondolja, hogy szinte az összes kérdés ezen a fórumon szentelt, hogy milyen "tárgy" meredekebb, és mit tegyünk, hogy "élénk" nem fog veszíteni. Tudnak-e olyan emberek, akik büszkélkednek tetteikkel kapcsolatban, megkérdezik tőlük, mit tegyenek, hogyan csillapítsák cselekedeteiket, majd ismételgessék őket? Miért nem hűtlenkedik a fanatikusokkal? -1. Nem szükséges mindenkinek "kiegyenlíteni az egyik méretet mindenkinek", de nagyon különböző emberek írnak, és sok ember még mindig messze van a hittől, és tudatuk erősen fertőzött mágiával. Megpróbálom kitalálni, hogyan lehet fokozatosan megvalósítani a megfelelő megértést.
2. És személyes kérdés: miért kell egy gondolkodó ember, aki tudja, hogy a Teremtő? És miben különbözik a hittel a fanatizmus?
2. A hit is tudás. Ez abban is különbözik, hogy ha van hit, akkor is van szeretet Istenhez és a szomszédhoz, és a fanatizmusban nincs szerelem, ezért és nem érthető.Kapcsolódó cikkek