Nem csak a hidzsáb
Kazan muszlim divat még nagyon fiatal - nem volt több, mint 20 éve. Ma, a lányok keresnek valamit között a stílus Európában és Törökországban igazítani a helyi klíma és a lépést a modern élet. Fiatal muzulmán Kazan fokozatosan fejleszteni a saját stílusát, hangsúlyozva nemcsak vallási, hanem etnikai különbségeket.
Muszlim divat Kazan van egy születő szakaszban, de gyorsan fejlődik, és aktívan. Megj népszerű muzulmán divattervezők, nyitott külön stúdió, ruházat külföldről érkezik. Ez hozzájárul ahhoz, hogy a Kazan fokozatosan kifejlesztette saját muzulmán módon, a helyi színek és etnikai jellemzői.
Szerint a saría (REDD vallási, etikai és jogi előírásait az iszlám), a ruha egy muszlim nő ki kell terjednie a testét. Ez a vers (a Korán) nem azt mondják, hogy egy nő kell borított fátylat tetőtől talpig, így csak egy rés a szemnek, így a muszlimok a különböző országok és iskolák a maguk módján értelmezik ezt a rendelkezést. Általában úgy tartják, hogy egy muszlim nő teljesen ellepje a fej (zsebkendő), a test is nyitva marad az arc, a kezek és - néha - a lábát. Egyesek úgy vélik, a rossz nyitott nyakú, alkarját, a fülek és vdet őket fülbevaló. A ruházat legyen elég vastag, hogy a bőr nem világított, és szabadon testfelszínt nem jelenik meg. „Ha minden nő öltözött szerint saria - a földön lenne kevesebb, mint 1/3 bűn” - azt mondja a Koránban, ezért az első kinevezését ruhát egy muszlim nő -, hogy menedéket neki úgy néz ki a furcsa emberek, és ugyanabban az időben, hogy megvédje az embereket a felesleges kísértéseknek.
Fotó: jóvoltából Nazhiey Galimova
Azonban néhány különösen vallásos nők lépéseket abba az irányba, a niqab - cover nyak és az arc, kötés sál az álla alatt. Főként a ruházati muszlim uralta világi változata, ezért zsebkendő csomózott, dobott a végén a hátsó, valamint a csomagolást a feje körül.
Fiatal muzulmán nők, különösen a női hallgatók, gyakran visel a szokásos farmer és egy kendőt kötött valamennyi szabályok megállapításáról.
Tilalom az iszlám viselet szűk ruhák gyakran figyelmen kívül hagyják. Balahonovidnye ruha több rejlő a Közel-Keleten. És az arab világban, mint mi Kazan, egy fiatal lány viselhet farmert és feszes, ugyanakkor unalmas döntetlen a muzulmán fejkendő.
A résztvevő az első versenyeken „Síterep iszlám” által szervezett lelki tanács muszlimok Tatár. Fotó: Maxim Bogodvid / RIA Novosti
Gondok vannak az alkalmazkodás
Beszéljen a komplexitás mozgás hosszú ruhát, én nem. Ruhák és szoknyák bennünket nőiesebb, és mi csak állni a modern nő felismerni az igazi sorsát. Ma sok nő folytat üzleti, karriert építeni, de fontos, hogy ne feledkezzünk meg az alapvető feladatait a nők: fenntartani egy otthon, hogy vigyázzon férje, hogy gyermekeik vallásos nevelést. Nagyon örülök, hogy a szerénység újra divatba, sok a kortárs nőknek kopás, hosszú szoknyák és ruhák, blúzok zárva.
Ha egy muzulmán Kazan és problémák vannak az alkalmazkodás, például egy csoport, itt a fő szerepet játszott a saját elfogultság, szakértők szerint. Nagyon ritka esetekben, a muszlim nők nem veszik a munkát, mert a sztereotípiákat.
Nagyon jó körülmények között. Például Törökországban, lányok rajta a hidzsáb nem lehet tanulmányozni a középiskolákban. Ott van, hogy dolgozzon ki a különböző trükkök: valaki kopogtat fejkendőt visel parókát néhány felett a fejkendő. És mi van - kérjük, hogy az oktatás, munkát vállalni. És ha az egyik lány azt mondta, hogy ő nem bérelt, mert a fejkendő, valószínű, ő az ő hozzáállása komplikálja a helyzetet. Népünk érzékenyek a muszlimok, orosz és néha még jobban tudatában, mint a tatárok.
Fotó: Said Tsarnaev / RIA Novosti
Hordok hidzsáb 17 éve, én végezzen aktív életmód - mindig a folyamat tanulás és a munka. És ugyanakkor van egy család, gyerekek. Saját ruha nem zavar. Inkább megtartja erejét, véd, ami olyan hatást kelt nőies méltóságát. Ez nagyon fontos, mert a muszlim magát mutatja magát az emberek bármilyen ígéretet ő kommunikál - pozitív, örömteli vagy őr védekezésben. Ha azt eredetileg létre az emberek negatívan, akkor lehet, hogy egy rossz érzés.
Gyakran az emberek attól félnek, hogy valaki meg akarja előírni a saját értékeit. Nekem megvan a saját dolgom, nem kell, hogy kap munkát, de tudom, hogy az ilyen esetek. Tudom, hogy a sok közül muszlim szakemberek. Ugyanazok az emberek, akik nem akarják, hogy őket dolgozni, mozgó sztereotípiák, az ismeretlentől való félelem: ha betartják a tanításait a vallás, aki tudja, mi van a fejében? Azt hiszem, ez visszhangzik vallástalan szovjet múlt. De ezekben a napokban, a kép a vallásos ember sokat változott. Ma egy hívő akar eleget az Isten törvényei, és ugyanabban az időben ő volt aktívan részt vesz a közéletben. A sztereotípia, hogy egy hívő - tudatlan, aki nem tud dolgozni, a múltban gyökerezik.
Meg kell jegyezni, hogy a muzulmán is aggasztja, amit hozzáállást hidzsáb alakult más régiók és országok.
Nagyon aggaszt, hogy egyes részein az ország egy rossz hozzáállás a muszlim fejkendő. Ez együtt jár bizonyos negatív. De az igazi muszlim Tatár viselni sál sok-sok évszázadon át. Még csak nem is a vallási ruhák, és a hagyományos. A sál szervezni az életünket, spórolunk vele, és megvédi a kíváncsiskodó szemek, a gondolat, hogy esetleg született idegenektől. A Korán megvéd bennünket, mert a nő - folytatója a fajta anya és az ő nagyságát. Szeretném az emberek megértsék, hogy semmi negatív, éppen ellenkezőleg, ez egy kísérlet, hogy élni etikailag.
Ma muzulmán nők Kazan válik döntéseket. Sok öltözött hagyományos üzletek, intézi a ruhákat. Mások vásárolt az interneten ruhákat orosz termelők. Egyre több muszlim ruházati üzletek - az importált és a helyi tervezők, és azt kell mondanom, hogy öltözzön fel, nem csak a muszlim, hanem más vallások képviselőivel, vagy csak egy világi nő.
Muszlim divatpiac Kazan az első fejlődési szakaszban. Vannak tervezők, speciális stúdióban. Muzulmán ruhák varrott és helyi gyárak, de még mindig nagyon sok másolt más országok által a tervezők. Nagyon szép, hogy van sziluettje formában. Az elmúlt években, az elején a Kazan muszlim tovább követni a szín - többnyire visszafogott árnyalatok, fekete dominál. Amikor kiválasztunk egy ruhát, gondoltam kalapok. Korábban ez nem volt.
Megfigyelhető az a tendencia, hogy a természetes anyagok. Ez még jobb lesz. És szeretnék látni a ruha lehetne mutatni külföldön. Idővel, akkor megvan a saját stílusa iszlám viselet, kifejlesztették az etnikai jellemzői.
Ruha nem lehet egy muszlim vagy nem muszlim. Ez lehet szép, vagy nem, hozzá kell igazítani a feltételek egy adott környezetben, figyelembe veszi a hagyományok egy nép. De a legfőbb feltétele - hogy ne legyen hív. Ha egy lány vagy nő sétál egy rövid szoknyát lehetetlenné vagy rendkívül mélyen kivágott ruhában, ő nem tartja magát először. majd a többiek. Ugyanezt a sminket és ékszereket. Mindent meg kell mértékkel. És így tovább. Ő is bélelt kabát marad szép, mert a természetes szépség.
Ruházat - ez mindig egy megnyilvánulása az ember belső tudatosság, a szabad akarat és a választás. Ez volt a női ruházat számos országban nem csak az iszlám, hanem a világi, a tárgya a politikai csatározások és a spekuláció. A hivatkozott cikk Törökországban, mely még ma is az egyik leghaladóbb muzulmán országokban. De van egy kérdés, fárasztó muzulmán öltözék már régóta nem tisztán vallási és elindított egy agresszív politikai síkon. És világi Franciaországban valami ismételt ezen a módon.