Mi a lényege a jó hír az evangélium (Nikita pellet)
GOSPEL (a Brockhaus és Efron) - a közös neve az első négy könyv az Újszövetség része a Bibliának (kanonikus evangéliumok). A „evangélium” szó a görög euaggelion - a jó hírt, az evangéliumot, és csatolták ezeket a könyveket, mert meghatározott „jó hírek” élete és tanításai Krisztus, aki megjelent az emberiség megváltásáért.
A Dahl koncepció EVANGÉLIUMI szélesebb: a tanítás a Lord of the Isten országát, az evangélium, az első és legfontosabb része az Újszövetség, amely a négy evangéliumot, Levelek az apostolok és az Apokalipszis. Isten szava az élet, a tettek és tanításait a mi Urunk Jézus Krisztus által.
Így ez az evangélium tanítása az Úr az Isten országát, Isten Igéje az életről, a tettek és tanítása az Úr Jézus Krisztus.
De miért van az a jó hír? Szerencsére, többek között azt jelenti, nagyon időszerű, beton most, a régóta várt hírt, amely segít legyőzni valamit, vagy valamit elérni. „Képmutatók arcát a föld és az ég képesek felismerni, hogy mennyi időt ezek a dolgok nem ismeri „(Lukács 12 :. 56, 57) ?. Vagy: „Képmutatók Hogy megkülönböztessük az arcát a föld és az ég tudja, hogyan, és az idők jeleit nem lehet „(Máté 16: 3).
És mi van az evangéliumokban? Hogy a Megváltó keresztre feszítették, mint menteni az egész emberiséget, majd feltámadt? És a keresztre feszítés a testét a Megváltó vette a bűneiért magát az emberiséget? Igen, ez egy jó dolog, feat. De itt időszerűségét semmi mondja. Miért nem lehet tenni előbb vagy utóbb, vagy a végén, mielőtt a második eljövetel? A Szabadító engesztelést hozott a bűneinkért, és a jövőben? Ha igen, akkor miért az Újszövetségben egy prófécia a „Apokalipszis”? Sok kérdés.
1) Mi húsvét? Tanítása szerint az egyház, ezen az ünnepen emlékére létesült a feltámadás a megfeszített Krisztus a kereszten. De eredetileg a keresztény vallás említett nem a feltámadás és az halál és Krisztus szenvedéseiben, hogy a nap (nem merik nevezni a nyaralás), először a kelet-ben teljesítette a 14. napon a hónap Niszán, a nap a készítmény a zsidók húsvét, amikor a legenda szerint az Evangélista John és a szerint a régi egyházatyák (Irenaeus, Tertullianus, Órigenész), majd a Krisztus halála a kereszten. Tanítása szerint az Egyház a húsvéti bárány a zsidók - egyfajta Krisztus, ezért a Szentírás Krisztus a Lamb of God, a húsvéti bárány, húsvét (1Kor 5: 7, John 19:14, Exodus 12: 46 ..) .. A szinoptikusoknál az is világos, hogy Jézus ünnepelte utolsó húsvét este Niszán 14, vagyis a halála napján esik 15 Nisan vagy azon a napon, húsvét [1].
A II század ünnepe halála és feltámadása formát öltött két szándékosan külön ünnep, amely mind az úgynevezett Húsvét: Húsvéti tiszteletére Krisztus halála - Pasca staurosimon, Pászka crucificationis, húsvét és a feltámadás - Pasca anastasimonV rascha resurrectionis.
Mivel IX századi keresztény húsvét vette mostani formáját.
Ugyanakkor az a tény is, hogy a Krisztus halála képviseli húsvét, ez egy ünnep. És az egyik legfontosabb keresztény szentségek - közösség tartják, mint az evés, a kenyér és a bor, amelyet benyújtott a misztikus test és a Krisztus vére. A büntetés, hanem a Teremtő gyilkosság (még a második személy), szándékosan elkövetett emberek alapvető és legfontosabb eleme a megváltás az emberiség?
Végre! Még ha figyelembe vesszük a mai ünnepén Húsvét feltámadás, akkor hogyan kell érteni a Krisztus szavait: „... az Emberfia nem azért jött, hogy szolgáljanak, hanem hogy ő szolgáljon, és adja az ő életét váltságul sokakért” (Mt 20: 25-28). És a „test és vér nem örökölheti Isten országát, sem a romlandó örökli az elpusztíthatatlan” (1 Kor. 15,50). Itt kiemelte a lélek és nem a test!
Miért örüljetek feltámadásában szervek? Hogy a szervezet sokkal fontosabb számunkra? Miért vagyunk ilyen esetben nem ünnepeljük a Lázár feltámasztása és a test (Lukács 11: 1-46)? Vagy az özvegy fiát Nain (Lk 7: 11-17), a lánya Jairus (Márk 5: 22-42; Lk 8: 40-55)? Elvégre ők is feltámadtak.
Ha összehasonlítjuk a folyosón a könyvből: „A Bölcsesség Salamon” a Ésaiás jövendölése a feltételezett Christ (Ézsaiás, Ch. 53), akkor azt mondta, a mártíromság valaki „aki viselte a bűn sok, és tette közbenjár a gonoszok” <было бы понятно, если за притесненных, но здесь за преступников!?> És, hogy a prófécia: „adok neki egy része a nagy és erős osztja a zsákmányt.”
3) Most idézzük a megelőző események szedési Krisztus őrizetben a Gecsemáné kertben. Jézus háromszor kérni választott apostolai, hogy ők ébren vele, és imádkozott, hogy nem lép kísértés. De hiába. Hogy elaludt.
Mik kéréseket? Miért Krisztus annyira fontos volt, hogy ő többször is, az ima jöttem fel, és kérte őket, hogy legalább ébren ....
És milyen jogokkal rendelkezik a Korán, azt állítva, hogy a büntetés nem volt, és ezt követte egy rögeszme? És Jézus akarta, hogy ezek három apostolok tanúi a jövő tudatos rögeszmék.
Érdekes megfigyelés.
Az egyetlen hely, ahol az evangélium az apostolok nem hallgat Krisztus - ez a Gecsemáné kertben, amikor azt kérte őket, hogy vigyázzatok és imádkozzatok, nehogy kísértésbe lép. Miért? Végtére is, Krisztus kérte őket, háromszor? Nem arról van szó kifejtett okból a következő vers a Koránban: „És amikor Jézus megérezte hitetlenség részükről, azt mondta:” Ki lesz a segítők Allah „az apostolok azt mondta:” Mi - a segítők Allah ?. Hiszünk Allahban, tanúságot, hogy már megadta magát. Urunk! Hiszünk abban, amit leküldött, és követte a Messenger. Írja le minket a vallott "Ők csalt és schemed Allah, Allah - a legjobb schemers" (Szúra 3: 45, 47!).
Íme néhány jellemzője az Újszövetség apostolok evangélisták.
PAUL a Peter: „Amikor Péter eljutának Antiókhiába, én ellenálltak neki, mert volt rá. Mert mielőtt bizonyos férfi jött James, evett a pogányokkal; és amikor jöttek, félrevonult és elkülönítette magát, félvén a körülmetélés. Képmutató vele, és más zsidókat, hogy még Barnabás végezték el a képmutatást. De amikor láttam, hogy nem egyenesen járnak az igazság szerint az evangélium, mondék Péternek előttük minden, Ha te zsidó létedre élni, mint egy pogány, és nem a zsidóknak, miért kényszeríti a pogányok élnek, mint a zsidók „(Gall? . 2: 11-14).
Matthew Péter”. Mondom, te - Peter, erre a sziklára építem Tser¬kov, és a pokol kapui nem fognak diadalmaskodni ellene. „(Mát. 16:18).
John véve Peter: „És elvitte Jézushoz. Jézus ránézett, és azt mondta: te - Simon fia, Jonas; te nevezed Kéfás, ami azt jelenti, „kő” (János 1:42.).<Иоанн не считает, что Христос определил Петра руководителем церкви>.
MARK körülbelül Peter: „Ő megfordulván és az ő tanítványaira, megdorgálta Pétert, mondván: Távozz tőlem, Sátán, mert úgy gondolja, nem Istenről, hanem hogy az emberi” (Mk 8: 3). <Главное в этой сцене то, что Христос хочет привлечь внимание своих учеников>.
LUKE a Peter. A gyilkos a Ananiás és felesége, mert visszatartott pénzt eladásából származó birtokára, amikor csatlakozott a közösség által vezetett Peter (ApCsel 5: 1-11.).<Это совсем не деяния Христа!>.
A Paul: „És nehogy azt kell fölé emelik intézkedés révén a rengeteg kinyilatkoztatások, nem volt adott nekem egy tövis a testben, a Sátán angyala, hogy gyötörjön engem, nehogy fölemelkedik fenti intézkedést. Háromszor Könyörgék az Úr hogy távozzék el tőlem. De az Úr azt mondta nekem: „Elég neked az én kegyelmem, mert az én hatalmi készül tökéletes gyengeség”. És ezért én inkább dicsőség az én betegségeinket, hogy él bennem a Krisztus ereje „(2Kor, ch., 12.).
Ugyanakkor, Krisztus, mint amilyennek lennie kellene az Újszövetségben nem tagadhatja senki kérésére gyógyulását megpróbáltatásokat és betegségek, valamint Paul hagyott tövis a testben - egy angyal a Sátán. Ha Paul őszinte az üzenetet, akkor hogyan lehet megérteni a nagyon hegyi beszédben: „Kérjetek és adatik néktek; keressetek és találtok; zörgessetek és megnyittatik néktek; Mert aki kér, mind kap; és aki keres, talál, és a zörgetőnek megnyittatik. Van egy ember köztetek, aki ha az ő fia kenyeret kér, ad neki egy követ? és amikor po¬prosit halat ad neki kígyót „(Máté 7: 7-10.) ?.
Hagyma AKCIÓK PAUL: „Saul, aki szintén az úgynevezett Pál, tele a Szentlélek, és fürkésző pillantást vetett rá, azt mondta, Ó minden álnoksággal és minden csalás, te ördög, te minden igazság ellensége! Avagy nem szűnik meg perverz jobbra az Úr útjait? És most, íme, az Úr keze van ellened, és vak leszel és nem látod a napot egy ideig. És azonnal esett neki a homály és sötétség, és bejárta keresek tanácsadó „(ApCsel 13: 9-11.).
4) Az evangélium kitől? ...
Az Újszövetség szövege egy olyan pillanat „, és megkérdezte tőle, főember Jó Mester! (...) Jézus azt mondta neki: Miért mondasz engem jónak? Senki sem jó, de egyedül az Isten „(Lukács 18: 18, 19); „Az én tudományom nem az enyém, hanem azé, aki elküldött engem” (János 7: 16).
Ezután menj vissza a nevét: Lukács evangéliuma (vagy János), azaz a jó hír a Lukács (vagy János).
„Ettől kezdve az Isten országa hirdettetik, és minden ember presseth bele” (Lk 16,16). „Keressétek először az Isten országát és annak igazságát, és ezek mind nektek” (Máté 6:33).. „Mert mondom néktek, hogy ha a ti igazságotok nem több az igazsága az írástudók és farizeusok, nem mentek be a mennyek országába.” (Mt. 5:20).
„Az Úr, a mi Istenünk, egy Úr” (Mark 0:29). „Te Szeresd az Urat, a te Istenedet teljes szívedből, teljes lelkedből és teljes elmédből: Ez az első és nagy parancsolat; A második hasonló ehhez: Szeresd felebarátodat, mint önmagadat „(Mt 22,37, 38.). „Nem mindenki, aki nekem azt mondja: Uram! Lord! „Lép a mennyek országába, hanem aki cselekszi az én mennyei Atyám„(Mt. 7:21). „Kérjetek és adatik néktek; keresni és találni, ne ütögessük és azt ki kell nyitni nektek: Mert mindenki, aki kér, kap; aki keres, talál, és a zörgetőnek megnyittatik Ha ti majd, hogy gonosz, tudja, hogyan kell jó ajándékokat adni a gyermekeiteknek, annál ti mennyei Atyátok a Szentlelket azoknak, akik kérik őt „((.) íj 11: 9., 10., 13.). „Ámde, amikor az igazság Lelke, elvezet titeket a teljes igazságra. „(János 16: 13).
„Higgyetek Istenben, bizony mondom néktek, hogy valaki ezt mondja ennek a hegynek podymis és a tengerbe vetik, és nem kételkedik szívében, hanem hiszi, hogy mi jön át az ő - ő lesz bármit is mond. Ezért azt mondom nektek, bármit kértek imádságban, úgy vélik, hogy megkapja őket, - és lesz „(Márk 11: 23, 24). "Imádkozzatok:
"Atyánk, aki a mennyekben vagy!" Szentelt legyen a te neved; Jön a te Királyságod; A te akaratod a földön történik, mint a mennyben; Adj nekünk mindennapi kenyerünket; És bocsáss meg nekünk adósságainkat, ahogy megbocsátunk adósainkat; és ne vezess minket kísértésbe, hanem szabadíts meg minket a gonosztól. Mert a tiéd a királyság és a hatalom és a dicsőség mind örökké! "(Máté 5: 9). "Isten országa nem fog látványosan jönni (...), mert itt az Isten országa bennetek van" (Lukács 17: 20, 21). Vége az idézetnek.
Milyen következtetések vonhatók le?
Az időszámításunk kezdete, az emberiség majdnem befejeződött a kialakulását fajok, népek és nemzetek. Megállt az összes tranziens rejlő zavart a legnagyobb csoport az emberiség. Ez elkészült a település az egész ismert világot, és mindenekelőtt a szellemi fejlődés az akkori emberiség elérkezett arra a szintre (nyelvét beszélő Biblia), ismét elegendő a megítélése az Isten országát a földön (amely bennünk, mint volt a Paradicsomban). „Szeretteim! Azt nem új parancsolatot írok, de ez a régi parancsolat, amit kezdettől fogva (...) Viszont új parancsolatot írok néktek, a mi igaz õ benne és ti (1Jn 2: 7, 8). Amit John úgynevezett „új parancsolatot”, majd kiderült, hogy nekik, hogy a parancsa a felebaráti szeretet, elválaszthatatlan az első parancsolat egyistenhit magyarázza a parancsolatokat Krisztus írástudó (Márk 12: 28-34).
Ez az, amikor - ez volt kísérlet arra, hogy az emberiség hez kezdeni megalakult a belső lelki világ illik „az Isten országát.” Erre a célra a „világ” küldtek a Megváltó. „Bizony mondom néktek, hogy vannak az itt állók közül némelyek, akik nem kóstolják halál előtt látják az Emberfiát, amint eljön az Ő királyságában” (Máté 16 :. 28). Krisztus hozta a tanítás az életmód az emberek, hogy a Szentlélek belép az ember, hogy Isten megnyilvánulhat az emberek erejét, és a mennyek országa nem csak megközelíteni, Jézus azt állította tartózkodása alatt az emberek között, de leereszkedett a föld lakosainak még mielőtt sok kortársa megkóstolná a halált.
Ez a GLORIA HÍREK.
Arról, hogy készen vagyunk (a fejlődés szintjén érteni), hogy megtegyék az Isten KIRÁLYÁJÁT a földön és az USA-ban.
És a Megváltó arra kéri, hogy menjünk így.