Ma - Oroszország, holnap
Ma - Oroszország, holnap - Amerikában
Mi - a test és a vér a társadalom ... álnok és hamis keresztül-kasul, amíg falshivogo hamis kereszténység és ortodoxia. És igen, van elég alázat bevallani.
Iga alatt a kommunizmus, Oroszország és más országok ortodox itta ki a keserű poharat a szegénység és a rabszolgaság. Az igaz keresztények már ott tudja, mit jelent a megváltó szenvedés. És a Nyugat, különösen Amerikában? Mit ígért az előrejelzés a szellemi szabadság ebben virágzó ország, a szigetcsoport bevásárlóközpontok, éttermek és kávézók között a tenger mindenféle bőség, ahol minden alkalmazott új utakat, hogy megkönnyítse és változatossá az életét? 1982-ben a hagyományos év Zarándoklat. Seraphim mondta, a modern élet: „A szempontból a korábbi normális élet - akár Oroszországban, Amerikában vagy Nyugat-Európában - az élet ma feltűnő a rendellenességet. A fogalmak az erő és törvénytisztelő, a szerénység és az udvariasság, udvariasság és tisztesség - minden szörnyen megváltozott, fejjel lefelé. És csak néhány (főleg a keresztények) még mindig tart, a „régi vágású” szabályok és szokások. Mi romlott és „zazhralis” - így jellemzi a jelenlegi állapotában a társadalomban. A gyermekkortól gyermek a családban egyfajta istenség: potraflyayut minden szeszélyének, vásárlás játékok, fast-talk szórakozás, az őt körülvevő minden elképzelhető kényelmet. Mi lehet ott a szigorú keresztény nevelés! Vágy, hogy emeli a gyermeket a jogot. Elég, ha a parancs: „én akarom!” Vagy: „Legyen úgy!” - és szolgalelkű szülők esik le, és eleget minden szeszély. Nem mindig és minden család a szokásos módon, de a kivételek csak megerősítik a szabályt csúnya szülői. A legjobb szándékú szülők nem tudnak kerülni. Még ha megpróbálnak, hogy táplálja a gyerek rendesen, a zsákmányból, és kényeztesse szomszédok. Ez is lehetetlen elfelejteni.
Észrevettem, hogy a mai napon egy egész generáció „Nárcisz”, élvezettel és szívódik csak magukat. Mivel a szenvedés fékeződik ugyanakkor az emberi kommunikáció! Beszéltünk a „műanyag” hamis élet, érzések vagy fantázia, amelyben sok ember leélni az életét. Ők nem látják az élet az arcát, félt, hogy vizsgálja meg a lelkét.
Amikor ilyen „nárcisz” viszont a vallás (ami az utóbbi évtizedekben elég gyakran megtörténik), akkor és ott teret ad képzelet hivatkozhat-e a saját személyes fejlődés (hozta magát központtól, istenség), híg vagy legyőzni valakit? Akarata fejedben, istenít Do különböző guruk és Swamis, ha ufók függők és „idegenek” űrből, hogy alávetni magukat, természetellenes lelkiállapotok és érzések.
Apa Alex Young emlékeztet arra, hogy a gyűlölködő volt. Seraphim minden hazugság. Gondolkodás amerikaiak ő „disneylendovskim” t. E. szintjén a primitív gyermek rajzfilmek és újra létre azok alapján „Wonderland”. Spirituális szempontból, mesés Disneyland ő hasonlította a Gulag Oroszország, édes mese megcsonkította lelkeket. Egy interjúban azt mondta: „A fő üzenete az egyetemes kísértés sújtó mai ember (nyitott - a világon, és árnyaltabban és titokban - a vallás), az alábbiak szerint:” Egy élet, élvez, íz minden örömét és örömöket. " Emögött az az ígéret, egy komor értelemben - nyíltan kifejezte csak azokban az országokban, ahol a „hivatalos” istentelenség uralkodik. De a Nyugat hamarosan utoléri őket. Meg kell értenünk, hogy minden, ami történik a világban -, hogy ez mögött a „vasfüggöny”, vagy szabad országokban - ugyanaz a dolog lényegében eltérő formában: az ördög megpróbálja átvenni az emberek lelkét. Az ateista kommunista országok nyíltan hívja elfelejteni Isten és minden más az élet, csak a Föld, az istenfélelem, a tisztelet a szentség. És azok, akik még mindig hisznek a „maradványai a múlt”, nyilatkozta ellenségek és elpusztítani.
A szimbólum a gondtalan életet, mohó a szórakozás, és a saját istenítése lett Disneyland, és ha vesszük a fáradságot, hogy egy közelebbi pillantást közelről, azt látjuk, hogy a termelés a „Nárcisz” séták az egyenes út a Gulag. "
Seraphim ne felejtsük el a jóslatok a tisztánlátó Elder Ignác Harbin. A 30 éves férfi azt mondta: „Mi indult ma Oroszországban, majd a végén Amerikában.”
Egy előadás Jordanville on. Seraphim több figyelmet szentelt a vizsgálatok, amelyek kiesnek Amerikában, és hogyan kell felkészülni rájuk. Leírja a szenvedés keresztények Oroszországban és a többi ortodox országokban, azt mondta: „Nem akarom megijeszteni, de figyelni az ortodox gyász. Az azonos vagy hasonló vár ránk a közeljövőben. Élünk az utolsó időkben, előestéjén az elkövetkező az Antikrisztus, és mi történik Oroszországban és más országokban - a gyakori jelenség. Mi a nyugati él „paradicsom tartalék” az „idióták”, amely arról szól, hogy véget ér. Szóval térjünk kész - nem kell tárolni, eleséget és a ruhák, mint tette néhány, de belül, a lélek, a must ortodox keresztények.
Előfordult már feltette a kérdést: hogyan túlélni a börtönben, koncentrációs tábor, és különösen a magánzárkában? Hogyan? Nagyon hamar, akkor most megőrült, mert az elme semmi mást csinálni.
Mert tele van benyomások világi és nem lelki. Mert élni csak egy rövid távú aggályok nélkül komolyan gondolkodni kereszténység az egyház nem ásni a lényege az ortodoxia. És végül a magánzárkában, akkor nem fogja túlélni, mert nem találja, mi köze magának. Nincs film, nincs szórakozás - csak négy csupasz falak.
Richard egyhaz, a román pap, protestáns, van egy nagyon érdekes előadást a témában (meg van írva a szalagon). Azt mondja, hogy egy ilyen kritikus helyzetben, amikor egy személy meg van fosztva a könyvek és a külső támogatást, akkor hivatkozhat a belső „poggyász”. Ő különösen nem nagyon hasznos idézet a Bibliából, amely képes volt emlékezni - ismeri a törvényeket és a dogmák nem segít, meg kell szerezni a Krisztus az ő szívében. És ha ez nem sikerül, akkor az ortodox börtönben egy egész életének programját. Kezdetben emlékszik ortodox naptár, amikor és amelyek megemlékeznek szentek. Naptár nem kell tudni, mi az egyházi életben kérni fogja a legfontosabb ünnepek az egyházi év, minden felhalmozott szívében jönne szóba. Segítség és imák és énekek, akkor végre kell hajtania minden nap. Emlékezzünk arra, akiket akkor imádkozni. "
Seraphim hangsúlyozta, hogy még most is imádkoznak a szenvedés az ortodox az egész világon, kapnak őket egységét lelkeket, és megosszák a bánat, „mentálisan, akkor” séta „az egész világon, a szárazföldről a szárazföldön, országonként. Akkor imádkozz az ismerős és ismeretlen, akkor is, ha nem emlékszem a nevükre - a hierarchia és apátok teljes plébániák, a papok és orosz földeket a kolostorok a Szentföldön, mintegy foglyok Oroszországban és Romániában is, és más istentelen államaiban küldetések Ugandában és más afrikai országokban, ahol sok bonyolult az Athos szerzetesek üldöztek hívei a régi naptár Görögországban. A nevek és események, amiről akkor imádkozni, jut eszembe, annál könnyebb elviselni a saját szenvedését, a gazdagabb belső „poggyász”, ami nem szörnyű, és a börtönben. "
Mint már említettük, platinskie apák buzgón dolgozott kiadói történetek az új vértanúk kommunista országokban, annak érdekében, hogy hívja az embereket, hogy az igazi lelki életet. „Úgy fáj a rejtett húrt elménket és szívünket, koi modern” oktatás „nem képes arra, hogy ünnepel - beszélt. Herman. - Annak érdekében, hogy primknite új mártírok az utat az örök boldogság, nem féltek kiállni az igazságért, mindhalálig halandó testet. Hallgassuk meg a sír a mártírok! "
1981-ben az atyák kezdett gyűjteni egy-egy könyv minden cikket a „ortodox Ige” az új vértanúk és hitvallók még életben van. Ő a könyv „Szent Oroszország katakombák”, és kb. Seraphim úgy vélte, hogy „a tankönyv ortodox keresztények a XX században.” Tényleg tanított felismerni az igazi szelleme az ortodoxia és a hamis, rejtett leple alatt a kifogástalan „kanonikus”. Ez a könyv tanított, hogyan lehet fenntartani a hit katakomba körülmények között, vagyis, hogy hű marad Krisztushoz és soha nem látott üldözés ..; nyitotta meg az emberek szemét, hogy az élő Jézus Krisztus, akinek az élet nem szörnyű, és tegye. Az eredmény egy olyan szilárd 635 oldalon. Ez volt nyomtatva, ha tovább. Seraphim van winepress gyógyíthatatlan betegség. És milyen csodálatos, hogy ezt a könyvet, és vértanú. Seraphim miután egy hosszú fárasztó harc a halállal. Apa Herman azt mondta: „Apa Seraphim szenvedett, annak érdekében, hogy csatlakozzanak a dicsőség a mártírok.”
Meglepő módon az első ortodox püspökök (kivéve Bishop. Nektarios, amely támogatta és segítette ezt a munkát) nem válaszolt a megjelenése „szentek orosz katakombák”, bár sok Testvériség kizárták egy ingyenes példányát. Sajnos, a könyv nem felel meg a „politikai” érdekeit a csoportok bármelyike, hogy dicsérjem a szentség és a keresztény hősiesség és a katakomba egyház és az orosz egyház Külföldön és a Moszkvai Patriarchátus.
Egy ilyen nyilatkozat üthet sokan (köztük én is először). "
Mire a könyv már átterjedt a országokra rabszolgája kommunizmus, bár megfelelő benyomás és a válasz, hogy nem szerzett. Egyes fejezetek tették közzé a voronyezsi egyházmegyei magazin, valaki? A kiadói osztály a Moszkvai Patriarchátus lefordította a könyvet teljesen. És ennek lefordított szerb (az egyik növendék kolostor kommunikáció. Petra).
Ez a könyv, trezvyaschaya és felkavarja a lelket, az első oldaltól az amerikai ortodox megérintette egy ideg. Szem előtt tartva a prófécia Elder Ignác Harbin, apák Herman és Seraphim írta a címoldalon:
MA - Oroszországban
HOLNAP - Amerikában. "
Apa Seraphim soha nem megy bele a részletekbe, hogyan a szabadságszerető amerikai érvényesül keresztények üldözése és az idő a katakomba egyház. „Minden vizsgált Oroszország és más országok, - ő írt. Seraphim - jöjjön el és itt. Milyen formában fognak az üldözés, nem tudjuk, és nem szeretné, hogy felkap hisztéria komor spekuláció. " Egy évtizeddel később, azt látjuk, hogy Oroszország fokozatosan ismét a vallásszabadságot, és Amerika elveszíti őt. 1962-ben a Legfelsőbb Bíróság megsemmisítette a közös ima az amerikai iskolákban. Ma a Igazgatósága iskolák tilos szinte minden megnyilvánulása keresztény hit: lehetetlen, hogy gondoskodjon az önkéntes olvasni a Bibliát szünetekben, hogy imádkozzanak az étkezés előtt, használja a rózsafüzért az iskolabusz, szervezni Christian találkozók iskola után, még akkor is tartani a Bibliát az íróasztalán. A Bíróság, mint általában, támogatja az ilyen tilalmak. Sok tankönyvek óvatosan eltávolítjuk semmilyen utalást vallás, sőt a említése Isten klasszikus irodalom gyakran kihagyják. Mindez történik a kollégiumokban, hogy felkészüljenek az élet a fiatalabb generáció. És hamarosan így fog változni az arc a nemzet. 1989-ben egy egyházi író Tal Brooke azt mondta: „Az amerikaiak, a vallásszabadság evők, lefejezés úgy tűnik hihetetlen. De csak nézd meg az iskola. Mindegyik tükrözi az élet és a hangulat a nemzet. Képzeljük el, hogy az iskola - ez Amerika egészére. És mi történt? Önkéntes Biblia olvasás, ima, templom és plébánia ülések, sem vallási tevékenység hirtelen, és azonnal megszűnik örökre. Az ellenzékiek lassan mozog külföldön. Ez történt, mi hasonlítható Amerika egyik állami iskolákban. Egy érdekes példa.
Hogy jöjjön a világ, nem öröklik az amerikai alkotmány, vagy Bill of Rights, szembe kell néznie az azonos korlátokkal, amelyek most építeni a közoktatási rendszer, és a légkörben a „pluralizmus” ezek a korlátozások még természetesnek tűnik. És a jogrendszer minden lehetséges módon elnézi, kérve, hogy tegye a vallás a prokrusztészi ágyon „személyes igényeit.” Erőfeszítései révén az amerikai polgárjogi Unió általánosan tiltani Betlehemek Krisztus képét, aki megalakulása óta az ország kiállított parkok és más nyilvános helyeken.
Mi, tudatlanságból, várunk minden ezeket a korlátozásokat, és csak kivándorlók Kelet-Európában, és sajnos a fejüket rázzák tudatosan. Ők? Úgy tudom, mit kell tenni, hogy egy mindenható állam. "
Ma, néhány állami iskolákban Oroszországban már folytat tanulságok Isten törvényének. A szabad „világi” amerikai nép ezzel szemben küzd, hogy a képek keresztet a hegyek, mint „egy szimbólum az elnyomást.” Hát nem furcsa változások zajlanak ma?!
Egyetlen felhőhöz sem mélyült a horizonton, oh. Seraphim nem elhagyni a missziós álmok. A Jordanville előadás azt mondta: „A múlt héten vonattal az egész országban - mind határtalan és változatos, az ügylet jellegének, a falvakban. Emlékeztem a látás Ven. Szeráfjai Sarov: az egész hatalmas Oroszország voskurivayutsya füst imák emelkedik tömjén az Úrnak. Valami? Ki mondja, azt mondják, a tipikus szavak egy megtért. Amerika - egy teljesen más kérdés. Van egy csomó a protestánsok, sőt ateisták. És az ortodox mindig csak egy kis maroknyi, bármilyen módon, akkor nem befolyásolja az egész nemzet. Nem azt mondom, hogy térjünk vissza az ortodoxia egész Amerikában - nem vagyunk ilyen probléma a vállát. Bár prep. Herman álmodott erről: miután az első „missziós találkozó” amerikai földön, azt írta, hogy kimondhatatlanul boldog, hogy néhány misszionáriusok megosztott egy nagy amerikai és mindegyik azt állította, több területen. Mint az apostolok maguk osztva a földet, hogy hirdessék az evangéliumot.
Jelenleg nincs ilyen tervek is beleértve. Csak próbáld felismerni magukat ortodox keresztények és hogy ezt az életet komolyan azt hiszik, hogy ez jár az igazi kereszténység. Felismerve magunkat, kezdődik a változás, és az emberek meg fogja kérdezni: miért vagyunk nem tetszik? És fokozatosan rájönnek, hogy tudjuk a választ a lelki kérdéseket. "
Miközben tovább. Seraphim mindig pin a reményeket a szavazás a Újvértanúk üldözött ortodox országokban: Sergei Kurdyakova, Alexander Szolzsenyicin kb. Dimitry Dudko kb. George Calci. Ezek a hangok voltak hangosabbak, a hívásokat - minden tisztán. Mit szólnál. Dimitri kb. Seraphim úgy vélte, hogy a vér a Újvértanúk és virágoznak vzrastet igaz kereszténység és nem csak Oroszországban, hanem a „bárhol szenvedés orosz keresztények a szíve.”
Látva vár a Golgota Amerikában kb. Seraphim látni és az ébredés igazi kereszténység hazájukban nem lehet olyan szélesen és nyitottan mint Oroszországban, de ez lesz meleg az amerikai pszichében. Végül egy előadást „A feltámadás az ortodox Oroszország” szól. Seraphim azt mondta: „A törvény a lelki élet, hogy ha van egy kálvária, az igazi szenvedés Krisztus - nem lesz feltámadás. Először is megérinti az emberek szívét, és még milyen formában kerül a mindennapi életben - nem a mi dolgunk. Körös-körül a jelek, hogy élünk a végén a világon, és pusztán felületes ébredés Oroszország lesz rövid életű. A regeneráció - belső, mi kell törekedniük, és az események Oroszországban biztatóak: ellentétben a kereszténység hamis, vagy mi a közös vállalattal, életre és igaz, a szenvedés a kereszténység, és nem csak Oroszországban, és mindenütt, ahol nincs jeges szív . Fel kell készülni a szenvedést, mert megelőzi a valódi ébredés a hit.
Vagyunk a nyugat-e? Kálvária - nem egy sor napi kis fájdalommal. Calvary szenvedő mérhetetlenül mélyebb. Ők nem fulladt sem aszpirint vagy egy lenyűgöző film. Úgy tartották, Oroszország, és most próbál mondani ezekről szenvedéseket. Tehát nem ugyanaz marad süket! Imák az összes vértanúk, Isten ments meg minket ereje, hogy ellenálljon az elkövetkező vizsgálatok és megtalálja bennük a feltámadás lelkünk! "
Share az oldalon
Ma a test tartozik a sadhaka, és holnap? Yama áthatja a mértékben, ahogy a Shiva. Yama társul dehoy, t. E. a testtel. Ez nem befolyásolja a Dzsiva. Shiva társul Dzsíva, de ez nem befolyásolja a szervezetben. A test az eszköz, amellyel
VALLÁSI MA ÉS HOLNAP [46] Mi a jövőben a vallás? Száz évvel ezelőtt úgy tűnt, hogy a vallás haldoklik. Berdyaev, S. Bulgakov, Stanislav Fyume, Jacques Maritain és még sokan mások már említettük, azonban a szép könyvet, de olvasni őket csak a saját maguk és közvetlen
13. fejezet most jobb, mint holnap „és élek között egy tisztátalan ajkú nép” (Ézsaiás 6: 5). Mikor élt egy barlangban a hegyek felett Palm Springs, Volt egy barátom, egy kicsit fiatalabb, mint én. Ő volt a bennszülött keresztény családban, de ő szeretett inni és volt harcias. Egy napon azt mondtam neki: „Nem
219. Gyere holnap Amíg életben tart, használja minden pillanatban lelkigyakorlat. ami meg Istenhez. Egyszer egy szegény bráhmin jött a bíróság a Dharmaraja, a legidősebb a Pándavák és megkért, hogy segítsek neki ünnepelni a lánya esküvőjére. Dharmaraja megígérte, hogy neki mindent, amire szüksége van,
Határidő holnap Egy nap egy rokona molla valami nagyon elégedett emu.- Mivel te olyan jó dolog - mondta Nasrudin -, akkor kérdezd bármilyen hochesh.Rodstvennik Mulla olyan boldog volt, hogy nem tudott felér, poprosit.- hogy adna nekem időtartama legfeljebb
30. Ha a füve, amely ma, és holnap kemenczébe vettetik, így ruházza az Isten, mennyivel inkább ti kicsinyhitűek? Füves megkülönböztetni a szépség, öltözött Salamon nem volt felöltözve. De általában ez csak arra jó, hogy dobták a sütőbe. érdekel