A kaukázusi riasztás veszélyessé vált - rap-free press dél-északi kaukázus ma
Nos, tavaly Timaro felvett egy dalt a vegyes stílusú Rasul Mirzaev egyik leghíresebb (bár botrányos!) Tiszteletére.
Miért van Kadyrov, mint Timati?
A fiatal énekes még a Rolling Stone oldalára is feljutott, a CD-t Ukrajnában adták ki. Sajnos, nagyon gyorsan a fiatal előadó népszerűsége (ő vallotta be, a háborúból visszaszerző köztársasági lakos figyelmére támaszkodva) semmibe ment.
Biztosan ő lesz csillag (bár ő soha nem akart) egy másik csecsen riporter és énekes MbXolostyak (Movsar Salamov). 19 éves, súlyos gerincsérülés után láncolva van egy kerekesszékkel. A szociális hálózatokban ismeretes, ahol "otthoni" feljegyzései aktívan eltérőek (mint valójában az észak-kaukázusi más rapperek túlnyomó többsége).
By the way, egészen a közelmúltig a rapet "cigány" tabu zenének tartották: a hatóságok enyhén szólva nem ösztönözték az ilyen "utcai zenét", tekintve, hogy ellentétesek a hagyományokkal. Bár Ramzan Kadyrov maga barátságban van az ország legnépszerűbb rapperével - Timati. aki két évvel ezelőtt váratlanul megkapta a "Tisztelt Artist Csecsenföldről" címet.
Kadyrov adott neki egy új YotaPhone-t, rendeztek bokszpárnázást, és a csecsen vezető még "Timati testvérre" is felállt Dima Bilan közvéleményében. Természetesen a hip-hop szubkultúrához és a kultúrához általában a legtávolabbi kapcsolat áll. Tiszta populizmus, ha csak a média gyakran figyel.
Ki lopta el az Orbakayte dalt
Most a leghíresebb rapperek - az Észak-Kaukázus bennszülöttjei - a MiyaGi és a Endgame. duettet csinál. Mindketten Vladikavkazból származnak, és még nemrég sem voltak olyan hangzó nevek - Azamat Kudzaev (25 éves) és Soslan Burnatsev (csak 21 éves volt). Mindketten született, nőttek fel, Vladikavkazban iskolába jártak, ahol első koncertjüket tartották. A Endgame és a MiyaGi kizárólag helyi szinten ismertté vált, köszönhetően számos találatuknak a közösségi hálózatokban. A népszerűség csúcspontja, amelyet tavasszal érnek el, amikor úgy döntöttek, hogy ötvözik a zenei erőfeszítéseket, és kiadják a Hajime című albumot (japánul - "az első lépés").
Most mindketten Szentpéterváron élnek, mert nagy csillagokká váltak - a kettős albumuk, a Hajime az orosz térképeket felrobbantja, és a túrák földrajza már régen túlmutatott Oroszország határain. A YouTube-on adott válaszok alapján az orosz nyelvű közönségek is hallgatják a rapjukat, amelyet az orosz nyelv egyáltalán nem tud. Dicséret: azt mondják, az energia elkapja! A zenei kritikusok összeomlottak a bókban: azt mondják, érdekes ritmus, kemény szövegek, szokatlan hangok ...
Talán ma ez az első kereskedelmi sikere az észak-kaukázusi rapnak. Igaz, az ilyen "siker" nem túl boldog: a társadalmi hálózatokban az oszét csoportokban a rapperek rajongói és az idősebbek között forró csaták vannak - az idősebb generáció nem tudja elfogadni ezt a zenét. És ez nem a konzervativizmusról szól. Csak, ha figyelmesen hallgatod a dalszövegeket, akkor növekszik az adminisztratív, sőt bűnös ügyek száma.
"Kézeket, szukákat emeljünk"
Három hónappal ezelőtt Oroszország társadalmi hálózata felrobbantotta a két rappernek "Tamada" -nak nevezett utolsó ütését. Az első hallgatásban szereplő dal tűnik viccesnek és pezsgőnek. De hadd idézzem néhány sort: "Felénk emeljük a kezünket, a szukák, mind itt! Itt az anabolikumokban ... rázz! Kaifu üszőkkel, az anyja által szült! "
Csak akkor, ha a Kaukázusban lévő Timati félénk humorát nem értik és sértik meg, akkor valamilyen okból a Vladikavkaz rapperek szörnyű vulgárisságát sokkal nyugodtabbnak látják. Nos, az emberek zúgolódnak a közösségi hálózatokban, de nyilvános tiltakozásokat nem hallanak, senki nem gyűjt aláírásokat a követelmények között: "Távolítsa el a műsorokat! Tiltják a koncerteket! "
De még nemrég, az ilyen fellebbezések sokkal kevésbé provokatív esetekben hangzottak el. Például, a nyár folyamán a regisztrált kozákok Novorossiysk megpróbálta megzavarni a Krasznodar népzene "Maroussia" zenekar előadását, a kozák dalokat. Csak azért, mert az énekesek feketeek.
És most, hogy nincs tiltakozás. Talán az Észak-Kaukázusban, amely mindig is a hagyományos erkölcs erősségének dicsőségével járt, a társadalom hirtelen apátiássá vált. Végtére is, csak egy társadalom, egyesítve, megbízható akadályt jelenthet a vulgaritás és a szertartás áradatához. Mert nem a tisztviselők feladata, eldönteni, milyen zenét hallgathatsz, milyen sportversenyeket kell menni, és hogyan kell imádkozni az isteneknek.