Lengyel néptánc útmutató külföldi cikket
Úgy nézett ki, mint a tánc a kasub kalózok vagy rablókat Podhaléról? Culture.pl elő, értékelje lengyel néptánc hosszú története. Így találkozik viharos táncok szűk kunyhók és forgások körül hegycsúcsok, szomorú Kujawiak, ellenőrizetlen és erőszakos dyny oberek.
Podhaléról: dance párbaj
A hegyvidéki Podhale néptáncokról - a guggolás, ugrások és harcol fejszék-chupagah - szolgált egy bemutatót erő, gyorsaság és merész vitéz hegyi lakók, Gural. A régi időkben, a helyi dance ahol rablók - legalább a rock, legalábbis egy hegyi legelőn. Minél nagyobb, annál jobb. Minden, ami szükséges egy duda (Koza), felvidéki hegedű (gęśliki) és chupagi. Azt mondják, hogy a zene Gural a vérben, és a tánc a lábakban. Stanisław Ignacy Witkiewicz ihlette felvidéki táncok írta: „Semmi sem hasonlítható az erő, a szenvedély és a düh a regény a tánc”, és egy szakértő a Tátra és Zakopane Tytus Halubinsky lelkesen megjegyezte:
„Talán, ez a tánc, van valami megszállottság. Ez a vadság és primitívség, és mennyi ez már repül, a sebesség, a fantázia, a temperamentum, az elemek! Mit jelentenek a táncosok? Stomp erősebb egy kört, tánc ritmusát felgyorsult, zenei lóg vékony húrok vinnyog. Rogue közepén minden alkalommal forog körül chupagi. Megvan a saját különleges ritmust, a zenét. Pásztorok Gora sípot ujjait, megáll. Állj párban szemtől szembe, a zömök ugrás egymást. Feszített kéz botokkal. Úgy néz ki, mint egy párbaj. Aztán felkel újra egy kört, vissza bélyegző - a tempót gyorsul, a légkör melegszik. Időnként egyikük felugrik magas. Ring összenyomódik, a zene játszik, mint egy őrült, egyre gyorsabban és gyorsabban. Pásztorok körül, mintha a törekvés, a rabló, aki bekerült a környezetvédelem, húzza ki a földből chupagu és felemeli a feje fölé. Pásztorok Crouch, elérve chupage botokkal. Zene végződik vele szünetek és tánc a csúcs sebesség és a düh. "
Néptáncok PODHALE nem kevesebb, öt évszázadon át. Leírt Halubinskim „zbuynitsky” - egy híres férfi tánc, amely szimulálja a harc a rablók, a védelem a csordát. De felvidéki tánc és ott láng, és a szerelem; táncát flört és udvarlás, ha a partner válik egy tánc partner. Fontos eleme a felvidéki dance - „kshesany”, akkor van mozgás, amikor az egyik lábát, mint egy „sztrájk szikra” a másiktól.
Krakkóban dance „töltött káposzta”!
Az úri kastély és a színpadon volt, egyenesen a táncos fél a falvak közelében Krakkóban. Temperamentumos, temperamentumos Krakowiak (más néven „Miyan”, „pshebegany”, „Suwanee”, „dreptany”) általában kezdődik zapevki, amely gyorsan átment a jellegzetes tánc vágta c számos íjak, komló és ágyazva. Krakowiak nem történhet meg anélkül, Golubets - energikus nagy ugrás a karját nyújtás és egyidejű csapás a sarok sarok. A karakter a tánc szépen közvetített a regény „Parasztok” Wladyslaw Reymont:
„Ott csak nem táncolnak, táncoltak! Krakowiak, vidám, vad, szikrázó rövid, hangzatos jegyzetek és dance-kórus hímzett öv - színes minták, tele nevetéssel és szórakoztató, tele ünnepi szórakozást és egy erős, egészséges, fiatalos merész. "
Viva: büszkesége Wielkopolska
Viva dance - népi hívókártya a régió Wielkopolska. Sok fajta Viva alapján egyszerű mozgások - gyaloglás, futás, oldalsó lépés, spinning. A ritmus és a tempó a tánc különböző lehet attól függően, hogy a terep, de Viva mindig kezdődött minden ünnepségek a faluban.
„A tánc tartottak a következő: mielőtt a kórus emelkedik a fiatalok és a lelkesedés lesz vivatnuyu dallamot, azt azonnal felvette a fiúk és a kórus (.). Ebben az időben, a táncosok futnak ül a padokon, a falak mentén a lányok, akikkel előzetesen egyeztetni (...), és egy íj meghívja őket táncolni. Egy fiatal férfi jobb kezével átfogja a derekát, és a bal kezében kissé torz, tartja a jobb kezét a partnere. Először is, az összes párt mozognak mögött vezető páros egy kört az óramutató járásával ellentétesen, kis lépésekben. A második rész - egy gyors körre. A fiú átöleli a lányt a derekát két kézzel (az esküvőn a menyasszony Igen ez egy fehér zsebkendőt az esküvő a ostor), és ő tartja a vállát, és a derék. Minden pár jobbra fordult. Kimerítése után örvénylő kell pihenni - csendes vyshagivanie ismételte, majd a második rész - spinning. "
Eltekintve a népszerű Viva lakói Wielkopolska szeretnek táncolni „számlát” (minden változás csengőhangok táncosok változó partner), „tseglozh” (a jellemző - a partnerek ütemesen tapsolni egymás kezét) és a „pshodek” - itt a fő szerepe van a legmagasabb rangú vendégeket.
álmos Kujawiak
Nyugodt lírai tánc gyengéd, forgatás és pritoptyvaniyami. Azt mondják, hogy a dallam a tánc, mint egy táj Kujawski - széles és nyugodt. Mozgás lassan, finoman, kecsesen táncoló párok inog és óvatosan keverjük. Általában álmos Kujawiak végződött dance party.
Romantikus Kujawiak debütált a vidéki táncok 1827-ben és három évvel később, tánczene várja szakszerű kezelésére. Kujawiak is az úgynevezett „ksebka” (mert a forgatás balra), lassú vagy álmos Kujawiak. Miután ksebki jön a fordulat gyorsabb „odsibki” (forgatás jobbra), a táncolást, nyugodt ütemben körül. A változás üteme és a mozgás irányának felel steward táncok vagy esküvői násznagy.
Kiemelkedő néprajzkutató és folklorista Oskar Kolberg jegyezni, hogy a tánc mozog Kujawiak lassú, egyenletes, teljesítmény, és időnként melankolikus és szomorú. Párok csendesen köröző és könnyen megingott. Ez a tánc nem jellemző lendületes mozgások és ugrások. Kujawiak csúcs népszerűsége jött a fordulat XIX és XX században.
Ellenőrizetlen dyny Mazóvia
Ez a tánc hasonlít az ország dance. Általában átadott, amikor a vendégek már rastantsevatsya és áhított növeli a móka. A professzor Lange olvasható, hogy ebben a gyors tempójú dance, könnyű volt maradva meccset. Ha a tempó túl gyors, a dance trió nevetés és sír a nézők szétszóródtak. Ez volt a csúcspontja a tánc szórakozás.
Trills mazurkákra
Ruganyos, temperamentumos, gyors, mozog. Mazurka - egy tánc az ellentétek, tartják az egyik legnehezebb lengyel néptánc. Nevéhez köteles táncolni lengyel Mazowsze régióban, ahonnan származik. Tánc a dzsentri, mely hamarosan tulajdonítani hazafias és lovagias ideológia és mazurka volt csak a végén a XVI században, majd gyorsan meghódította Európát. Lengyel mazurka ismeri és párja az egész világon, tagjai Chopin és Szymanowski. Fellépett a híres táncos Pina Bausch.
Azonban a paraszti folklór kutató, művész és antropológus Andrzej Bieńkowska emlékeztet arra, hogy mazurka - a zene és a tánc a jobbágyok és a mazurka ritmus - a ritmus a paraszti munka.
„A falu mazurka ritmus Flails cséplés gabona és felvert káposzta (ezért a parasztok voltak képesek olyan jó dob és kíséret). Gyakran előfordul, hogy a zenészek játszottak az aratás időszakában az aratóknak könnyebb aratás, vagy játszott a asztalosok házak építése. Minden zenész megérintette a dallamot a saját, például én hallgattam a madarak - pacsirta és fülemüle, majd játszott a trillákat a mazurkákra „- mondta Andrzej Bieńkowska egyik falusi zenészek.
Kashubia: dance a tenger hullámai
Craft cipész, futás a tenger hullámai, a halászok öröm után sikeres fogás és rituálék találkozó tavasz -, hogy ihletet sok hagyományos kasub táncokat. Kasub táncolt „tsepozh” és a „három módon” (abban az időben a cséplés gabona), „Dzeko” (utánzás kalóz csata) halászat „kuflozh” (mindig táncolt cipő fa talppal és egy sörrel a kezében), a tavaszi „mareshki „merész” koseder „, amely Kashubes tartja a nemzeti tánc. Ez az elegáns és higgadt tánc páros méretű beágyazott. Pár táncolt egy kört az óramutató járásával ellentétesen, lehet építeni látványos alakzatokat ( „kereszt” vagy „Star”), vagy a kéz a kézben, csatlakozzon a soraiban.
Kasub Coast már régóta ismert, és magával ragadó dance „Marushko” - a kedvenc dance tengerészek, akik jöttek Skandináviában, valamint a látványos „voltok” - tenger tánc, amelyben a kéz mozgását hasonlítanak erjedő tenger.
Sziléziai ragacsos seprű és napok
Most nézzük meg Sziléziában. Itt a fiúk és lányok sorakoznak két sorban egymással szemben, és kinek nem volt partner, kap egy seprűt. A többi résztvevő táncol komlóval és forgatásokat. Ez a tánc szórakozás néprajzkutatók hívják „motlozh” (a padlón. Miotła „seprű”), azt is kérjük, hogy egy tradicionális tánc Szilézia „ragadós slonechko” ( „ragadós nap”).
Furious oberek
Oberek - az egyik legnépszerűbb néptánc síkságán Lengyelországban. Táncolj úgy főleg Mazóvia és a város környékén, Radom. A különböző nyilvántartások és írásai Oscar Kolberg megőrizte ezer ősi dallamok oberek és tudósok kortárs folklór folyamatosan felfedezni újakat.
Oberek vagy Obertas tánc egyszerűen, rugalmasan, simán a vidám zene hármas az összeget. Úgy szokott lenni, hogy egy jó táncos - valaki, aki tud táncolni romping oberek kis apró lépéseket egy üveg fején. A jellemző oberek - fun ugrik, ritmikus íjak a kezében, pritoptyvaniya és gyors örvénylő. Az első említés a tánc a XVII században.
A leggyorsabb Lengyelország: kurpevskie „povolnyaki”
"Povolnyak nem tánc, povolnyak buzi" - mondja a lelkes fan táncos John Sasinovskaya. Az első rész a táncosok tempójú, kissé sántikálva az egyik lábát, taposás vizet, majd a zene változik, és elkezdenek forogni gyorsan. Miután minden körben a férfiak állnak az egyik térdét.
Ezen kívül povolnyakov a kurpevskih szórakozási táncolt még lányos „kúpos” (valószínűleg a legrégebbi kurpevsky dance hogy végre a kör lány), „fafur” (fény, mint billegés szalag a szél), érzéki és erotikus „Jura”, és kíséri a dalt " vyrvas „és a” öregasszony ".
Itt az ideje polonaise
Felülvizsgálata lengyel táncok fejezzük elegáns polonaise - társastánc, amely általában kezdődik a legnagyobb ünnepe. Ez a tánc is nevezik "Hozon", "gyalogos", "lazhony", "Khmelev", "Gens" és a "régi". Polonaise elsősorban jár az úri birtokok, de a gyökerei a népi kultúra. Stanisław Wyspiański a játék „esküvő” írta: „Ez az én jön ki a dráma, szörnyű, méltóságteljes, sima, mint egy polonaise.”
