Imádság öngyilkosságok
Bishop Afanasii (cukrok)
Optina vének hagytuk imádkozni magántulajdonban emlékezni akár öngyilkosság, amelyre a 14-edik szabály Timothy Alexandria nem lehet áldozat az egyház. Tehát az idősebb Leonyid sémában Leo, az egyik tanítványa (Paul Tambovtseva), akinek apja véget vetett az életének az öngyilkos, így vigasztalt és azt tanácsolta: „Hands, mint ő maga, és a szülői részvétel lesz az Úr, minden bölcs, mindenható. Ne tesztelje a Felséges életét. Tschisya alázat erősíti magát a mérsékelt szomorúság. Kérlek o Creator, elvégzi a vám a gyermeki szeretet és a kötelesség, - a szellemében az erényes és bölcs módon: „Keressétek meg, Uram, elveszett lélek apám, ha lehetséges, irgalmazz. Neizsledimy sorsod. Nem engem ez az én vétkem ima, de hadd legyen szent a Te akaratod. " Imádkozzatok egyszerűen, tárgyalás nélkül, elárulja a szíved, a jobb oldali a Magasságos. Persze nem ez volt az Isten akarata, mint egy szomorú halála szülei: de most már teljesen akarata hatalmas lélek és a test öntött a tüzes Pesch, aki megalázza és vysit, a halott és életet ad, hozza le a pokolba, és neveli. Ugyanakkor Ő annyira irgalmas, mindenható, és szeretettel teli, hogy minden jó tulajdonságával születettek a földön, mielőtt ő legnagyobb jóság - semmi. Ehhez nem kell gyászolni felett. Azt mondja: „Szeretem a szüleimet, miért sírnak vigasztalhatatlanul.” Fair. De Isten összehasonlíthatatlanul többet, mint amennyit szeretett, és szerette őt. Szóval még mindig ad örök élet szülő jóságod és irgalmas Isten, aki ha kegyeskedik könyörülj, akkor ki tud ellenállni neki? "
Tovább Optina idősebb Ambrose Hieroschemamonk írt apáca: szerint az egyházi szabályok emlékezni az öngyilkos ne legyen az egyházban, és a húgom és családja imádkoznak érte titokban, hogy a bodza Leonid hagyjuk Paul Tambo vtsevu imádkozzon a szülei. Írd le ezt az imát ... és neki családja a balesetet. Tudjuk, hogy sok példát, hogy az ima, továbbított idősebb Leonid, sok nyugtató és megnyugtató és nagyon feltéve az Úr előtt.
Mintegy hazai aszkéta shimonahini Athanasius azt mondja, hogy ő tanácsára Diveevsk áldott Pelagia Ivanovna, három böjtöltek és imádkoztak 40 nap, olvasás a napi 150-szor az ima Üdvözlégy Mária, Üdvözlégy az ő részeg felakasztották testvére, és megkapta a kinyilatkoztatást, hogy imáját testvér felszabaduló szenvedést.
Így általában minden imádság feat végre a memóriában az élő vagy halott lenne kedves az Úrnak, és viszi kétségtelen előnyök nem csak a memóriában, hogy ki ő történik, hanem azok számára is, akik elkövetik azt, hogy a hozza ki a halott részeseivé kenőpénzt történik, mint egy szerelmi szabadulásáért szomszéd pokazuyay: yakozhe más pomazuyay világot magával illatok előtt.
Ez lenne csak a vágy, hogy keményen dolgozni szeretett testvéreim, nem lenne nehéz munka ima, de az alázat és az engedelmesség a Szent Egyház. Aztán anélkül, hogy sérti a Charta az egyház meg fogja találni a módokat és eszközöket, hogy öntse ki a szeretetünket az elhunyt imában számukra. Megemlékezés a halott, az alázat és az engedelmesség a Szent Egyház át otthonunk titkos imában, értékes lesz Isten szemében, és örvendetes, hogy a halott, mint tökéletes a templomban, de sérti a Charta és figyelmen kívül hagyja a templom. Különös figyelmet kell fordítani a bizottságot, hogy megemlékezzenek a halott az alamizsnát, amely a szavak az igazak Tóbiás szállít a haláltól, és nem teszi lehetővé, hogy jöjjön a sötétségbe. Hagyja ugyanazt az elhunyt tetteit, mint a haszon és menekített sok a Szentatya, aki beszél valamilyen más módon: a tisztességes pomozhenie, Siesta alamizsnát ... Dondezhe UBO második jön, Krisztus jön, byvaemyya a halott javára nyújtanak, mint isteni atyák glagolyut, különösen azoknak, akik válni egy kis fajta jó, és mikor nappali byahu közé sorolják. Ha ti vágás isteni Ige (például Szüksége van), és azt mondja, hogy bizonyos fenyítés sok, de Isten jóságát mnozhayshe nyer. Ha ti bo egyenlő súlyt kell találni a jó és a gonosz, az emberiség nyer. Ashche ugyanazt a rossz kritériumnak tyagtyashe kicsi csomagok legyőzi jelöli superior jóság.
És az ószövetségi ember, hogy alamizsnát memória a halott, de csak bizonyos korlátok között. Elosztott kenyér sírjánál a igazak - igazak fia utasítja Tóbiás -, de nem hagyja a bűnösöket. Átfogó keresztény szeretet elpusztítja ezeket a korlátokat. Ven. Sztudita Szent Theodórosz azt tanácsolja, hogy alamizsnát adni és az eretnekek és a Optina Vének parancsolatait azonos gyártmányú és öngyilkosság.
Isten nélkül, a nemzet - a tömeg,
United hiba,
Vagy vak, vagy hülye,
Vagy, még inkább ijesztő -
kegyetlen.
És hadd trónra bármely,
Nagy stílus, mondván,
A tömeg a sokaságot,
Bár nem fordulnak Istenhez!
”. Fontos megjegyezni - a modern információs környezet szorosan nyomon követi minden kapcsolatos hírek a templomba. És itt szeretnék mondani nem csak az újságírók - Szeretném azt mondani, egyáltalán a nép, ami az egyház szemében a laikusok szemében a világi társadalomban. Meg kell különös figyelmet fordítanak az életmód a szavait beszélünk, a viselkedésünket, mert az értékelést képviselője az egyház gyakran a pap, az emberek és egy képet az egész Egyház. Ez, természetesen, a rossz gondolat, de ma, a törvény szerint a műfaj, akkor kiderül, hogy valamiféle hiba, szabálytalanság az akciók vagy szavait papok azonnal kettőzött és hozzon létre egy hamis, de vonzó a sok képet, amelyen az emberek, és meghatározza a hozzáállás a templomban. "
Kirill pátriárka zárásakor az V. Nemzetközi Fesztivál az ortodox média „A hit és a szó”
„A szabadság teremtett ilyen elnyomás, ami a tapasztalt időszak kivételével Tatarism. És - ami a legfontosabb - egy hazugság, így kusza az egész Oroszország, amely nem látott semmit a lumen. Nyomda viselkedik, amely megérdemli a korbácsolás, nem jelenti azt - a guillotine. Megtévesztés, arrogancia, ostobaság - összekeveredtek, a fojtogató káosz. Oroszország eltűnt valahol, legalábbis én szinte nem látni. Ha nem a hit, hogy mindez - az Úr bíróságok nehéz lenne átmenni ez a nagy próba. Úgy érzem, hogy nincs szilárd talaj sehol, mindenhol vulkánok, kivéve Cornerstone - a mi Urunk Jézus Krisztus által. Benne vozvergayu minden remény saját "
Man, hogy többet, mint a szeretet, mert az, ami neki egy férfi. Sok ember hirdeti az ő kegyelme (Péld. 20: 6). Akinek nincs kegyelem, és ő már nem ember. Lehetővé teszi, hogy bölcs. És mi lepett meg, hogy a jótékonysági fémjelzi az emberiség? Ez annak a jele az Istenség. Légy irgalmas, ezt mondja az Úr, mint a ti Atyátok is irgalmas (Lk. 6, 36). Így megtudjuk, hogy Mercy okokból most, így különösen az a tény, hogy mi magunk is nagy szüksége van kegyelem. És nem fogjuk tisztelni az életet töltött idő irgalom nélkül.