Etika - enciklopédia - Knowledge Alap „Lomonoszov”
Etikai (más görög «ethosz» ..) - a tudomány erkölcs, feltárja a folyamat motiváló viselkedés kiteszi kritikai vizsgálata az általános orientáció az élet igazolja azt az igényt, és a legmegfelelőbb formában közös szabályokat a közösség az emberek, akik hajlandóak vállalni a kölcsönös megállapodást, és elvégzi alapján önkéntes szándék. Utolsó megkülönbözteti az erkölcs és a tudomány az erkölcs a törvény. erőssége alapján az arra kényszerítve, bár az etikai igazolása a jogot is, nem kizárt.
Az „etika” fogalmát Arisztotelész utal az utolsó része a tanításában, amely foglalkozik a irányát és módszereit szabályozó emberi viselkedés. Etimológiailag a „etikai” származik a koncepció, amely utal a közös ház, lakás, amely logikusan szükségessé teszi az egyes általános szabályokat. Mire Arisztotelész a szó jelentése „ethosz” kifejezés változások és indulat, képességgel, szokás. Így idején bevezetése etikai meghatározott alattvalója, mint tudomány, hogy a tanulmányok az emberek viselkedése, a motívumok és célok.
A középkori etika azt tükrözte magasabb a ókorban értékelése emberi érzékiség, nagyobb munka értékelése, beleértve - egyszerű, összefüggő kézműves termelés, és a mezőgazdaság. valamint egy történeti áttekintés a személy saját fejlődését.
A keresztény gondolata feltámadása megerősíti nemcsak a megőrzése a létezés a halál után a lélek, de támaszkodik is átváltozott helyreállítási megszabadítjuk a test a bűn. Ez kapcsolódik a figyelmet, mennyire fontos az érzéki szempontból az emberi lét. Ugyanakkor érzéki megnyilvánulása az emberi élet felfogott kereszténység szempontjából az igény a megfelelő szabályozás. Maga az ötlet az eredeti bűn látható egy új megértése az emberi problémák vonatkozásában saját fejlesztés, a javulás, beleértve a különleges bánásmódot annak érzékiség. Most ez nem jellemző az ókor „hibakeresés” első természet, és annak teljes javítás: az elutasítás egyik bűnös természet és megalakult a másik - átalakult, kontrollja alá helyezett az emberi elme. Rendkívül fontos eredmény a mozgás ezen az úton volt a kialakulását az ötlet kiszorítsa a gonosz a motivációs szint, vagyis az elmozdulás maga bűnös gondolatok. Jelentős szerepe volt a megértése lelkiismeret Isten hangját a férfi, tiltó illetlen cselekedetek. Ebben a szellemben fejlődik vált rendkívül fontos a mai világban az ötlet nem az erőszak. Nem ellenállás gonosz iránti vágy csökkentésére gonosz megszüntetése révén a kérelmező személy erőszak, motívumok az ő erőszakos cselekményt.
New idő etika olyan összetett történetét előfordulása. Már a kezdetektől fogva, ez alapján különböző, akár egymásnak ellentmondó elvek, hogy a fogalmak az egyes előállított gondolkodók sajátos kombinációja. Lényegét tekintve a humanista eszmék fejlődött a reneszánsz idején, a személyes felelősség elvével, bevezetett protestáns ideológia, a liberális elvet, hogy tegye az egyén vágyai középpontjában az érvelés, és úgy vélik, a fő funkciója az állam, hogy megvédje a jogait és szabadságait az egyén.
A XVII. erkölcsi elméletek tükröznie a folyamat kialakulásának tőkés társadalom, az emberi bizonytalanság az életében, és ugyanabban az időben, hogy támogassák elérésére irányuló kezdeményezések praktikus. Az etika, ez azt eredményezi, amely két ellentétes megközelítés: a törekvés a személyes boldogság, élvezet és az öröm a legalacsonyabb szinten a tapasztalati létezés a téma, és a vágy, hogy elérjék a sztoikus nyugalom, a másik - a legmagasabb szintű lény. Magasabb erkölcsi lény által értelmezett tisztán racionális tervezési kapcsolódó intellektuális szemlélet állítását rejlő tudást. Ezek érzéki része az alany szinte teljesen legyőzni.
Az etikai modern kor fejeződik ki ötlet a történelem. A fogalmak a felvilágosodás, Hegel. Marx felfogni, mint a relatív erkölcs, specifikus minden egyes szakaszában a társadalom fejlődése, a kanti filozófia történeti szempont az erkölcs, éppen ellenkezőleg, az a vizsgálat tárgyát képező, a feltételeket, amelyek mellett az abszolút erkölcsi alapelvek válhat, megvalósítható. A Hegel történeti megközelítés alapján fejleszteni a tézist, hogy az autonóm erkölcsi akarat tehetetlen, nem találja a kívánt kapcsolat az egész. Ez csak akkor válik hatásossá alapján az a tény, hogy alapul a család intézménye, a civil társadalom és az állam. Ezért ennek eredményeként a történelmi fejlődés erkölcsi gondolkodás Hegel, mint egy meccs tökéletes hagyomány. XIX. ez is az időszak, hogy ad egy erős robbanás haszonelvű megértését erkölcs (Bentham. mérföld).
Modern etikai szembe egy meglehetősen nehéz helyzetben, amelyben sok a hagyományos erkölcsi értékek felülvizsgálatára. Hagyományok, amelyben sok láttuk alapján kezdeti erkölcsi elvek gyakran elpusztult. Ők elvesztették jelentőségüket, összefüggésben a globális folyamatok fejlesztése a társadalom és a gyors ütemű változás a termelés, a irányváltás következett tömeges fogyasztás. Ennek eredményeként olyan helyzet, amelyben az ellentétes erkölcsi tűnt, hogy egyformán érvényes egyaránt kibocsátásra az oka. Ez szerint A. Makintair vezetett, hogy a racionális érvek etika általánosan használtak volna bizonyítani a dolgozat, akik korábban az egyetlen, aki vezette őket.
Új tudományos felfedezések és az új technológiák erőteljes hulláma fejlődésének alkalmazott etika. A XX században. kifejlesztett számos új szakmai etikai kódexek fejlesztették az üzleti etika, a bioetika, a jogi etika, a média munkatársai stb A tudósok, orvosok, filozófusok kezdett kérdések megvitatására, mint a szervátültetés, az eutanázia, a teremtés transzgenikus állatok emberi klónozást. Az ember sokkal nagyobb mértékben, mint korábban úgy érezte, hogy a felelősséget a fejlesztés valamennyi földi élet, és elkezdte megvitatni ezeket a kérdéseket nem csupán a saját érdekeit, a túlélés, hanem abban az értelemben is az elismerést a belső értéke az élet természetes velejárója, a létezés, mint olyat.
Fontos lépés, ami a reakció a jelenlegi helyzet a társadalom fejlődése, kísérlet volt arra, hogy megértsék az erkölcs konstruktív módon bemutatni, mint egy végtelen folytatása a diskurzus, amelynek célja érkezik elfogadható minden résztvevő számára, hogy. Ez van kialakulóban írásaiban K.O.Apelya. Habermas. R.Aleksi és mások. Az etikai diskurzus ellen antinormativizma, megpróbálja fejleszteni egységes irányelveket, amelyek egyesítik az embereket a terrorizmus elleni globális veszélyek, hogy szembeszálljon a emberiséget.
Kétségtelen elérését modern etikai volt, hogy a gyenge pontok azonosítása az utilitarista elmélet megfogalmazása a tézist, hogy néhány alapvető emberi jogokat kell érteni abszolút értelemben, mint egy érték, amely nem kapcsolódik közvetlenül a kérdést, a közjó érdekében. Ezeket be kell tartani akkor is, ha ez nem vezet növekedéséhez közjavak.
Arisztotelész. Nikomakhoszi Etikai // Vol. 4-szeres térfogat 4. M. ötlet. 1984
Drobnitsky OG A koncepció az erkölcs: a történelmi-kritikai esszét. Nauka, Moszkva, 1974;
Makintair A. után Virtue: kutatás erkölcsi elmélet. M. Academic Project;
Szolovjov VS Indokolás a jó. Erkölcsi filozófia // Vol. 2 térfogat 1. M. ötlet., 1988;
Spinoza, B. Etikai // Vol. 2 t. T.1. Sotsekgiz M. 1957;
Hume D. Értekezés az emberi természet. Book Three. Erkölcs. Op. 2 t. T. 1. M. Gondolat 1965.
Impresszum:
