erkölcsi kötelessége
Erkölcs - az egyik legfontosabb és alapvető tényező a társadalmi élet, a társadalmi fejlődés és a történelmi haladás. erkölcsi értelemben egy önkéntes összehangolása amatőr érzések, törekvések és intézkedések a társadalom tagjainak az érzéseit, vágyait és akciók a polgárok, az érdeklődés és a méltóság, a kamatok és előnye a társadalom egészének. Etika - (görög ἠθικόν, az ókori görög ἦθος - .. Ethos, szokások, szokások) - filozófiai tanulmány erkölcs.
Azonban a szó tartozás az utóbbi években kezdtek eltűnni az orosz lexikon. Ma Oroszországban, az egyik gyakran hallani egy előadást: senki a földön nem kell senkinek. De az emberi társadalom őseink számára létrehozott kölcsönös segítséget nyújtanak egymásnak. És ez volt a kölcsönös kötelessége minden. Ha őseink nem érezte azt, maga a társadalom, a társadalom, hogy nem fordul elő.
1. A koncepció és a lényege erkölcsi kötelessége
Adósság - hanem szükségszerűség, hogy teljesítsék az erkölcsi felelősség engedelmeskedni az akarat a sokkal fontosabb, mint az övé. Adósság -, azt mondta a szótárban VI Dahl - minden miatt, ami a kötelezettség. Az általános kötelessége ember tartja a kötelessége, hogy Isten feladata a polgárok és a feladata a család férfi; Az E feladatok ellátása, amivel tartozik, ők alkotják a tartozás. A kulcsszó itt a szó kötelessége. Man szerint Dahl, természetesen tartozik Istennek, az állam, a család. Mint általában, a meghatározás jól illusztrálja a közmondások és mondások jellemzik a hozzáállása az orosz embereket, hogy a tartozás:
Adósság nem üvölt, és megakadályozza, hogy alvás,
Jó várj,
Amennyiben élni Isten parancsolja,
Nem mindent meg kell, hogy ez lehetséges.
kétféle adósság lehet azonosítani, amelyek szorosan összefonódnak az életben: egy empirikus és erkölcsi.
Empirikus adósság egy csomó fajta: a tartozás a szülő és a gyermek, a testvéri és baráti, kötelessége, hogy a hazát, szakmai kötelessége.
Erkölcsi kötelessége - kötelessége válogatás nélküli önzetlen jóindulat minden ésszerű és ideális esetben - az összes élőlényt.
Egy fontos mérföldkő a fejlesztés tartalmát erkölcsi kötelessége a történelem etikai gondolkodás munkája volt Immanuel Kant (1724-1804). Kant - filozófus és tudós, az alapító német klasszikus filozófia, az alapító a kritikus vagy transzcendentális idealizmus. Alapos fejlődése Kant erkölcsi koncepció már a munkálatok, mint például a Groundwork a metafizika morál (1785), A gyakorlati ész kritikája (1788), a metafizika morál (1792). Viszonyulnak Kant eredeti gonosz emberi természet (1792), vallás keretein belül ezért egyedül (1793). Kant megkísérli átfogóan megoldani a problémát, az ember és a világ, hogy válaszoljon erre a problémára három átfogó kérdés, hogy ő fogalmazta meg a tiszta ész kritikájában az alábbiak szerint:
1. Mit tudom én?
Mi a teendő?
Mit tudok remélni?
Kant igaza volt, amikor azt mondja, hogy ez a három kérdés együtt valamennyi érdek a fejemből (és spekulatív és gyakorlati).
Megértése az alapja és lényege a morális szabályok Kant tartják az egyik legfontosabb feladat a filozófia. Azt mondta: Két dolog töltse ki a szív egyre megújult, és egyre nagyobb félelemmel és tisztelettel, annál gyakrabban és egyre átgondoljuk őket - a csillagos ég fölöttem és az erkölcsi törvény bennem. Kant szerint egy ember kell etetni egy tekintetben, és szabadon a másik: mint jelenség többek között a természeti jelenségek az ember alá van szükség, és mint erkölcsi lény, ő tartozik a világ érthető dolgokat - noumena. Ebben a minőségében ő ingyen. Mint erkölcsi lény egy személy, amelyekre csak erkölcsi kötelessége.
Mint a többi emberi képességek, kötelességtudat, Kant szerint, megismerhetetlen annak eredetét. De nem tudjuk tagadni az ésszerű jellegét erkölcsi kötelezettség. Ez nem ésszerű, hogy a morális kötelessége parancsoló.