A törvény a tagadás, mint egy jelentős pillanat a fejlesztési folyamatban

A dialektikus fejlődési koncepció fontos helyet tartozik a probléma tagadása. Bármely területén a valóság nem lehet fejlődés, ha nem tagadta korábban otzhiv-Chiyah létformák a folyamatok és jelenségek. Dialektikája-ritsanie egy objektív folyamat, amely meghatározza az irányt a trend és minőségi változások eredő mozgásának ellentmondások. Denial - proish tényleges kicserélése dyaschy folyamat számos olyan jellemzője, feltárva annak mechanizmusát.

Első nap ?? annak dialektikus tagadás egy kötés a régi és az új, mert van egy folyamat tagadása a régi minő-CIÓ az új átmenet egy másik, ellentétes a régi minőséget. Követi-szekvenciát, a dialektika a régi és az új immanens (a latin immanens -. Lakozik semmit) a folyamat tagadja fejlődését.

Újdonság - ez az, ami az alapja a létét és fejlődését maga a valóság. Régi - van valami, hogy nem rendelkezik az alapítvány teret veszít létezni. Új soha nem jön semmi, akkor születik és fejlődik, hogy meghatározzuk ?? ennoy intézkedések keretében a régi, foglalkozik vele. Mivel van egy új rendkívül fontos. természetes, tökéletes régi és egy magasabb fejlődési szakaszban, akkor legyőzhetetlen, és elsőbbséget élvez a régi, bár az utóbbi próbál ellensúlyozni az új, lelassul a folyamat kialakulása. Old fel kell venni az új egymás mellett vele, és miután egy minőségi átalakulás.

Dialektikus tagadás nem feltétlenül teljes megsemmisítése a régit, azt sugallja, elmenti az új pozitív a régi folytonosságot. A folyamat a tagadás döntő kíséri a pusztítás a pillanatban, de a tagadás nem kell meztelen, zryashnoe. Folytonosság emelkedik ki mély törvényszerűségek-ség a természet, a társadalom és a gondolkodás.

Ez jellemzi a folyamatosság és története filozófus-CIÓ gondolat. A filozófiatörténet, Hegel véleménye, saját susche kormányzati tartalom nem foglalkozik a múlttal, és az örök és teljesen készpénz és kell hasonlítani, nem a galéria tévhitek chelove-ügynökség szellemben panteon isteni képek ajak-mindegyikének egy másik, a dialektikus fejlődés.

Dialektika tagadása egy speciális, hatékony, egy minőségileg különböző formái miatt jellemző irányítási rendszerek, a természet vagy anyag negált Pieces ta͵ belső megosztottság, valamint a környezeti feltételeket, amelyeknek a tagadás bekövetkezik. Gyökeresen eltérő folyamatok negatív sének Az élő és élettelen természet, a társadalom, a fejlesztés a gondolkodás. Τᴀᴋᴎᴍ ᴏϬᴩᴀᴈᴏᴍ, dialektikus tagadás - a megszüntetése a régi és új, a jóváhagyási folyamat fokozatos fejlődés, koto-rum tárolja az új pozitív oldala, az elemek a korábbi jelenség.

Dialektikus tagadás nagyon fontos megkülönböztetni tagadja me-tafizicheskogo olyan fölösleges tagadás, a logika a fejlesztés előtti meta. Ez a tagadás, persze, ott van, akkor nem lehet dobni, de engedelmeskedik ?? enny karakter fejezi zsákutca a fejlődési irány. Azonban a pusztító változások zajlanak a fejlesztés nem nevezhető undialectically. Destruktív, mert Menenius hiánya jellemzi a folytonosság az idő, pozitív megtartása. Destruction rejlő biológiai rendszerek és általános stve elég tények romboló elutasítást. Amikor destruk-tive változások pro-eljárás, minőségi átalakulás figyelembe kell venni nemcsak tekintetében obekta͵ hanem azok kapcsolatait más események teszik ki integritás-ség. Így a halál egy élő szervezet megszüntetését az egyéni fejlesztés. De ez a halál, pusztítás lehet fenntartani a jelenlegi állapot, a fajok és fajták, amelyek az első. Tehát, ezek szerepét a predators''sanitarov ', tönkretéve a gyenge és alkalmatlan egyének. És a történelem az élet a halál egy módja, hogy egyfajta evolúciós adaptáció.

Bármilyen dialektikus tagadás nem az utolsó, az új öregedés, és tagadta a legújabb. Emiatt nem lehet azonosítani dialektikus tagadás és a tagadás törvény. A fejlődési folyamat, ahogy már korábban említettük, az egyik oldalon az ellentmondást igyekszik megőrizni a minőség szerepét játssza a pozitív és a másik oldalon is negatív, megpróbálja elpusztítani az azonos minőségű. Növelése a negatív oldala intézkedések ellentmondás vezet egy új minőség a tagadás, amely ellentétben a negatív pozitívvá válik, és a kereset irányul megőrzésére egy újat. Ugyanakkor, az új dolgok érik negatív oldala, ami szintén a kialakult egy új dolog logikája teljesen ?? eobschego fejlődését. Ez a második dialektikus tagadás vagy a tagadás tagadása. Ez az a kettős negatív művelet hajtódik végre tagadás tagadása a törvény. Miért? Dialektikus tagadás hordozza azt a konstruktív, alkotó erő. Emiatt úgy valósul révén kettős negatív. '' Vsyakoe jelenség - írta GV Plehanov - fejlődik a végéig, átfordul az ellentétes; hanem mint egy új, az elsővel szemben, a jelenség ugyanaz, viszont átalakul az ellenkezője, a harmadik szakaszban a fejlődés formai hasonlóságot pervoy „” (GV Plehanov a fejlesztés a Monist történelemszemlélet. M 1949. A . 86).

Τᴀᴋᴎᴍ ᴏϬᴩᴀᴈᴏᴍ, amikor a második megtagadása végződik, amely egy új-sheesya természetesen tartalmaz az ilyen jellemzők és tulajdonságok, amelyek hasonlóak a jellemzői és tulajdonságai a kezdeti fejlődési szakaszában. Először tagadása még nem egységét folyamat akkor képződik, csak a másodikkal kapcsolatban. Emiatt az első tagadása kell eltelnie, hogy ez lett a második inning.

Ebben a tekintetben, van egy probléma a Szentháromság, mint egy nagyon fontos első formát, logikát a fejlődés. A legtöbb filozófus, problémájával foglalkozik a törvény tagadás tagadása, hogy megalapozott következtetésre jutott, hogy a triád - ez a valós tény a valóság, nem formalizmus, de kifejezi a hármas a fejlődés üteme. Megtagadása a triád vezet elhagyása megértéséhez hármas ritmusát fejlődés, mint alapvető pillanatában valós folyamatok, illusztrált eredményeit a kémia, biológia, az orvostudomány, a szociológia, és a filozófia. Trinity, sőt, kifejezi a fejlődése a konfliktus: a kezdeti állapot a személyazonosságát ellentétek, fejlődési szakaszban ellentmondások (negatív) és a színpad megoldása ellentmondás (tagadás tagadása).

tagadás tagadása struktúrát fejeztük Hegel ??, mint egy rendszert a tézis-antitézis-szintézis. Ez - a formális és tisztán logikai forma mozgás ellentmondások indítása fejlesztés - tézis - korábban rögzített végrehajtása eredményeként a - yanie állami integritás, a stabilitás, a fejletlen ellentmondások tárgya.

Egy illusztráció a jogfejlődés keretében a tagadás tagadása egy spirál. Mindegyik spirál viszont tükrözi meghatározza ?? enny fejlesztési ciklus, és a készlet tekercsek fejezi transzlációs karakter fejlődése, komplikáció minőségi állapotok betéteit jelenségek és objektumok.

Ábrás ötlet fejlesztés, mint a spirál mozgás TSE-törés igaz. Spirál kifejezi két trendek fejlesztése: egyikük - előmozdítja, a másik - a mozgás egy kört, kifejező Preem-stvennost fejlődését. Hozzáadja ezt a két sort ad ravnodey-stvuyuschuyu spirális pályára. Τᴀᴋᴎᴍ ᴏϬᴩᴀᴈᴏᴍ, fejlesztés Sauveur-gyűrődések a dialektikus tagadás, amelyek felelősek a kapcsolatot, a folytonosságot a régi és az új, az általános tendencia fokozatosan-sti, hegymászó az alsó a magasabb és az idő spirális alakú Vitia ismétlése során az egyes funkciók egy minőségileg új alapokra helyezése.

Denial törvény teljesen ?? eobschim dialektikus törvény és működik teljesen ?? amikor te és mindenütt, ahol van egy fejlődési folyamat egy single-stve Sun ?? EMI törvények a dialektika. A törvény nem szorítkozhat csak Chiva előre fejlesztése a karakter. Az a mechanizmus, a Kona és általános fejlesztési folyamat ugyanaz, függetlenül a tájékozódás az utóbbi. Denial törvény működik, mint egy alap, egyetemes természeti törvény, a társadalom és a gondolkodás. Mert con tagadás tagadása a lelki célja az emberi tevékenység megvalósítása az alapvető hatáskörét, tervek megköveteli megfelelő és racionálisan megérteni és értékelni a valódi kapcsolat a régi és az új, hogy megkülönböztessék az valóban új és psevdonovatsii, hogy mit kell tagadni, és segítenek megtalálni a helyes utat a végrehajtása megtagadása, hogy végezzen ez összhangban célja a fejlődési tendenciákat a valóság, a folyamat párbeszédet a környező világot.

A jelenlegi társadalmi-kulturális helyzet, egy személy hat-konjugált ellentmondásos, ostroproblemnoy helyzet (tárgykör praktikus, ismeretelméleti, erkölcsi és lelki), folyamatosan szembesül a választás, keres egy módja annak, hogy a függetlenség ?? eniya és újra alizatsii szabadságukat. Emiatt logikus gondolkodás kultúrája alapján az objektív törvények a dialektika, akkor req-feltétele építésének gyakorlati életformák tevékenység Áramlási sebesség megfelelő kölcsönhatás a világon.