Homunculus - egy

Homunculus (ez homunculus latin ember ..) - a központi karakter a második része a tragédia Goethe „Faust” (1797-1831). G. humanoid találmány növesztett lombik kémiai reakciók - az elképzelést, a korona középkori alkímia, amely tulajdonában lévő fejében évszázadok. Tribute fordítani ezt az elképzelést szinte minden képviselője a „mágikus természettudományok”, köztük - Paracelsus, a munkálatok, hogy Goethe ismerős volt.

A tragédia az alkotója G. Faust hallgató, Wagner, aki elsajátította a tudomány a „kristályos, hogy az élet történik szervesen.” Azonban a szülés ennek a lénynek nem kerül sor részvétele nélkül Mephistopheles. Ezért hívták Wagner apa, és Mephi-stofilya - a keresztapa, nagybácsi, bratelnik. ( „Ó, testvér-Vagány! Maga a megfelelő pillanatban

// Ez volt az én debütált. „) A létrehozott eredményeként az unió az emberi elme és az ördög kézműves-ben megkapta a” hiányos „” Nedov-tömörítése „kis ember. Ő van felruházva az élesség, a kíváncsiság, a szokatlanul éles szemű (azonnal megoldja a belső tapasztalatait Faust). Van egy jó ízű és tisztességes módon. Mivel a születés szomjan tele tevékenységek”. Azt kell csinálni valamit,

//, és a kezét a viszketés az induláshoz. " (A „beszélgetések” a Ek-Kerman Goethe jegyezni, hogy G. „a vágy a szépségápolási és termékeny aktivitás” előnyösebb az Mephistophelest.) Szerint azonban az író G., „nem teljesen humanizált” lenni. Ez egy tiszta szellem, ami mentes az állandó test, mintha, az átmeneti állapot az anyag és a tudat. Mivel Mr. kénytelen maradnak az izzó és a nem túl kényelmes helyzetben, hogy részt vegyenek az összes utazások és kalandok, ami történt vele. Tehát kötözve a fő konfliktus a kép, ami egy szomorú véget. G.- dédelgetett vágya, hogy legyen egy ember is: „Én vagyok a teljes értelemben akar születni,

// összetört üveg börtönben. " Erre a célra, hogy elhagyja a laboratóriumi Wagner; a cég a Faust és Mefisztó indul el az Helen. Miután találkozott Farsalskih területeken az ókori filozófusok Anaxagoras és a Thales, beszél az a tény, hogy az élet azt eredményezte, a víz, a H. azonnal kiváltja belőlük, mintha, és ő volt a „alkalmat”. Ugyanez a kérdés kérdezi Proteus és kap tanácsot: „Fecske más, gyengébb, zhirey”. Abban a hitben, hogy a vizes közegben a legkönnyebben a „vége” az ember, Mr. elmerül a mélyben a tenger, és ott van legyőzni a szeretet vonzott a lánya a Sea King Galatea. Egy dühroham, ő veti magát lábainál Galatea, és összetöri a lombik színpadi trónját. Fosztva a védő üveg, G. feloldódik semmit. Tehát meghal az ember, aki úgy tűnt, „félúton, és csak a fele a testben.”

A fényképek G. szült sok értelmezéseket. Úgy látta, hogy a megszemélyesítője „a kreatív ötletek az emberiség”, látta allegóriája „absztrakt” filozófia Schelling és Fichte, idegen Goethe természetfilozófia. A rendszer képezi a második része a tragédia G. általában tekinthető „ellentéte” Faust. G. álmodik végtagok és korlátozza az emberi faj. Faust, éppen ellenkezőleg, akik a végtelenbe, akkor szorosan határain belül földi térben és időben, mint magát az üvegben. A sorsa Faust figyelmeztetésül szolgál. Azt mondja, hogy az akvizíció az „abszolút” csak akkor lehetséges, a veszteség „relatív”, mint egy emberi élet.

A fényképek G. nyomot hagyott az irodalom és a művészet. Az egyik legbájosabb karakter Goethe évszázaddal később kiderült egy szörny által létrehozott Dr. Moreau, a hős HG Wells; később - Bulgakov Sharikov, valamint a Terminator és más hasonló hősei a hollywoodi filmipar. Azonban G. emelkedik, és egy nagyon szimpatikus karakter, mint Pinocchio / Pinocchio. Az irodalomban a XX század téma G. egyidejűleg vizsgáltuk „fordított perspektíva” transzformáció az ember egy mechanikus lény, megőrizve a finom chelovekopo-dobie (a sorsa a karakterek-dystopias regények, kezdve D-503 - E.Zamyatina hős).

Irod Anikst kreatív módon Goethe. M, 1986, pp 510-513.