Iszlám teológia és filozófia - Vallás
dasági tevékenység saría elméleti kami I. e. tekinthető a hagyományos gazdaság cal intézmények, amelyek a feltörekvő az iszlám világ története során, a legtöbb koto-ryh nyúlik vissza az ősi arab és blizhnevo-hulladék elvei gazdasági partnerség. A jelentős részét ezen intézmények orientirova-on, hogy szabályozza a gömb terjesztését és cseréjét, hanem a termelés területén. Annak szükségességét, hogy a vallási-ük-vovogo szabályozás a gazdasági tevékenység darazsak novyvaetsya a Korán elképzelés, hogy a teljes tulajdonosi minden, ami létezik a világon az Istené, és az a személy jár csak-megbízólevelét a tulajdonos eszközöket annak Raspaud-elfedő le. Ebből az következik, hogy az akvizíció és eszközök eladása és értékek kell elvégezni összhangban Shariah célzó iránymutatásokat Secu-chenie isteni igazságszolgáltatás. Azonban zokogni-stvennost humán szerzett jogi m. Sp. Saría utat nem lehet megsemmisíteni, emellett ugyanazon jogi eszközökkel. Az iszlám a pozitív hozzáállás a kitermelés kereskedelmi haszon kivételével kereskedelem jótékonysági üzlet, de a következtetést tórusz govyh ajánlatokat indokolatlan kockázatokat és bizonytalanságokat (gharar) kerülni kell érteni, mint az eredmény szándékos vagy véletlen tájékoztatják-CIÓ hiányos információkat egy vagy több, a szerződő felek, ahol hogy fél vagy felek nem képesek megfelelően értelmezni a célját és / vagy a várt eredményt. A jelenléte auto-matikusan gharar érvényteleníti a szerződést. Egy másik fontos elv a gazdasági deyatelnos látnia rögzített Korán (2 :. 275-278; 3: 130, stb) egy használatának betiltása a hitelkamat (riba). Léte a tilalom már a középkorban ösztönözte az alternatív fogadott elveket kölcsönös hitelintézetek és a pénzügyi rész partnerség, amelyek között emelhetjük ki a nyomon ing. 1. Musharaka (partnerség) - az egyik alapelve az iszlám rendelet a kereskedelmi tevékenység, nyúlik vissza az ősi formája kereskedelmi partnerség Vågå, tőke társfinanszírozás. Musharaka szerződés tagja egyesíti a média-CIÓ a projekt vagy az ügylet. Profit-predelyaetsya versenyek egy előre egyeztetett aránya, miközben a veszteségek vannak osztva hozzájárulás arányában az egyes résztvevők. 2. Mudaraba - bizalom finanszírozása is ismert Arábiában már a pre-iszlám időszakban. Ez a szerződés, illetve következménye, amit a tulajdonos többlettőke konfi-ryaet arcukon (mudarib) közvetlenül hajtja végre a tranzakciót, vagy projekt befektetés erőfeszítéseiket, és előre prinimatelskie képességeit. Alapokból származó jövedelemre tisztázott így. Arr. viszont megoszlik a felek con-traktus előre meghatározott arányban, és a négy Lovek aki bízott az alapok, nem vesz részt a-lenii tanácsok program, bár a veszteségek kizárólagos hatáskörébe tartoznak, és mudarib ebben az esetben egyszerűen nem kapja meg a jutalmat Denia. 3. Murabaha (továbbértékesítés) - a szerződés adásvételi az eladó és a vevő a megállapodás szerinti áron, amely tartalmazza a nyereség a termékek értékesítése. Az eladó megvásárolja az árut a IME-no vevő, és ezt követően továbbértékesíti ez is növelte egy előre meghatározott áron. A vevő fizet ezt a táskát egészben vagy részben. Pro-davets viseli kapcsolatos összes költséget a végrehajtás a Vara, valamint az összes kockázatot, amíg az árukat kell szállítani a vevőnek. 4. Takaful - egy olyan rendszer kölcsönös képviselet garancia elvén alapuló só-darnosti és a kölcsönös segítségnyújtás, amely a részvételi Key megállapodás biztosítja a kölcsönös támogatás egymás okozta károk esetén ezek közül bármelyik (beleértve elsősorban a visszatérítésre). Taka-csecsen nyúlik vissza az ősi közel-keleti Meto Dame biztosítás, de ellentétben a hagyományos biztosítási többet jelent, mint csak arra, hogy a biztosítási com-lent felsorolt munkálatokat, hanem a lehetőséget, hogy hasznot a beágyazott a biztosítási alapok alapja, függetlenül a biztosítási esemény. Cm. Sp. Iszlám közgazdászok, modern adaptációja fi-pénzügyi intézmények feltételeinek muzulmán társadalmakban, feltétlenül kell ezen elvek alapján, aktívan használják a tevékenységét iszlám bankok és a modern rendszerek iszlám ég biztonság. Ugyanakkor a gazdasági situa-CIÓ a legtöbb muzulmán országban, a természet és a változatos és erős függés a fejlett nyugati országok és a mély bevonását a gazdaság dasági globalizáció és a nemzetközi munkamegosztás, nemcsak kiküszöböli a teljes uralom, hanem egy egyszerű túlsúlya az iszlám pénzügyi invariáns sában a gazdasági életben az iszlám világ. (Lásd még: Vallás és gazdaság, gazdasági tevékenység Áramlási sebesség a vallási szervezetek ..)