A magatartási szabályok a zsidók pogányok
Mintegy vért és a nélkülözés az élet a gójok:
„Az ember a földön - a bálványimádók. Rájuk van írva, törölje azokat az arc, és néhány közülük azok, akikről meg van írva, akkor meg kell töröld el minden emlékét Amálekitáktól. A maradványait él a negyedik fogságban vannak - nagyon amálekiták. " Zohar (1, 25a).
„Bcyaky, kto derít a vér az istentelenek, mint Istennek tetsző áldozatul prinocyaschy őt.” (Jalk. Schim (Yalqut Shimeoni) 246, p. 722 és Bomidb. R (Bamidbar slave), 229 pp.).
„Megengedett, hogy megöli a hitetlen. Ha a renegát és elhajló fog esni egy gödörbe (.. A Talmud, Abodas f 26, 2), ez nem mentesíti őket, és ha a lépcső alján, vegye ki, és mondd el a foglyok: csinálom én kisállat nem tartalmazza, és ha egy gödör fedett a kő, majd tegye vissza a lyukba, és arra a következtetésre jutott, hogy azt mondják, hogy ezt a helyhez tudott járni az én marha, és így tovább. d.”. (Talmud, pes. F. 122, 2, Tos).
„Megfosztott élet Qliphoth és megölik őket, akkor, hogy Istennek tetsző, mint aki feláldozza vsesozhzheniya ... A zsidó köteles eltávolítani a tüskét a szőlő, azaz felszámolása, vágják Qliphoth ..; mert semmi sem kedvesebb az Úr áldásait, és nem lehet, mint nekünk ickopenenie gonosz emberek és Qliphoth”. (Talmud, Széfer Op Izrael 177, 180.).
„Nincs más áldozatot, hanem megszünteti a rossz oldalon.” (Zohar, 38, 6, és így tovább.).
„Ha a hitetlen olvasó a Talmud, hogy méltó a halálra, mert az Ószövetségben azt mondja:” Mózes adta joga tulajdon t. e. adott nekünk, de nem minden nemzet. " (Talmud, v. Senhedrin, Sec. 7., 59. oldal).
„Amikor a zsidók erő nagyobb bűn, hogy elhagyja a bálványimádó köztünk.” (Gilkot akums, X, 7).
„Ez valós megölni hitehagyott saját kezével.” (Talmud, pes. F. 4, 2, Tos.).
„Justice az istentelen megfosztani az élet.” (Talmud traktus. Aboda. S. (Abodah Zara) 26, Tos (Tosefot), Soph (Sopherim)).
„Az emberi idióta (földi emberek) megengedett fojtó ünnepén engesztelés, amely szombatra esik ... a vágás során is szükség van, hogy mondjuk egy imát idején a hozzá Dushenov nem kéne. Általában idióták kell fojtani, mint az állatok. " (Pészah, 49, a szavak Rabbi Eliazapa). „Davie torkát, mint az állat, amely okolevaet nem piknuv”. (Zohar, 11, 110a).
„Ha egy zsidó van a hatalom, meg kell ölni nyíltan eretnekek, különben meg kell tennie azt a titkot.” (ArbaTur Jore deach 4, 158; F 35, 5; -... Chosch Ham F 138 1, 2, ...).
„Aki elpusztítja egyetlen lélek Izrael megkapja Isten büntetése, mintha, az a tény, hogy elpusztítsa a világot.” (Talmud, Kn. Senhedrin, f., 37, 1).
„Hitetlen, aki megöl egy nem zsidó, éppen úgy, mint a zsidó, aki megöl egy zsidót - halállal büntetendő; de a zsidó, aki megöl egy nem zsidó, nem büntethető. " (Talmud, v. Senhedrin, Sec. 7., 59. oldal).
Kérdései pénzügyi feddhetetlenség és integritása általában:
„Ebben a világban a megtévesztés megengedhető zsidók kapcsolatban az ateisták.” (Talmud, Sota. F.41, 2).
"Megtévessze goy megengedett." (Baba Kama, 113 c).
„A keresztényeknek - bálványimádók; azonban engedélyezett, hogy egy zsidó a szent napon, t. e. az első nap a héten (vasárnap), hogy végezzen kereskedelmi velük. " (Talmud, Abodas. F. 2, 1).
„Ne add kölcsön után uzsora bátyádnak, se ezüstöt, se kenyeret, se bármi más, ami ad okot; idegen kölcsön kamat után, hogy az Úr, a te Istened megáld téged minden, ami történik a kezét a földre, a melyre bemégy, hogy bírjad azt. " (Mózes 23:19, 20).
„Az ingatlan goy - egy lakatlan területen: aki először megkaparintja, ő a mester.” (Baba Batra, 54, 16).
„Ha egy goj, előállításával, hibázik, a zsidó el kell fogadnia azt mondani, hogy ő nem tud semmit.” (Sebhmiz, g F 13, 3, .. Mózes rabbi szó).
„Tilos a kölcsön legfeljebb az gójok, és több mint te.” (Talmud, Aboda s. F. 77, 1 psik. Tos.1).
„Adok néked, hogy megcsal a goj, és hogy uzsora tőle, de ha eladja a szomszédja (azaz. E. A zsidó), vagy megvenni, ne hazudj a testvéred.” (Talmud, Baba m. F. 61, 1 Tos. Talmud, Meggila 13, 2).
„Ha ez a szőlő tulajdonosa egy goj, akkor hozz az ő szőlő, és ha tartozik a zsidó, akkor nem hoz.” (Talmud, Baba k. F. 113,2).
„... Mindez csak azokra a föld nem zsidó, mert hisszük, hogy minden nem-zsidó földet ellopták.” (Kitzur Shulkhan Aruh, fejezet 136, prim.7).
„Ha egy goj tartja magát kisegíteni zsidó, zálogjog, e zsidó, hogy adja kölcsön pénzt, és Gentile elveszíti a fedezet, és a zsidó akarata, a zsidó nem adhat goy talált fogadalmat, mert a visszatérési kötelezettség az elveszett dolog megállt, mivel a zsidó találtam ezt a fogadalmat. Ha a kereső gondolat, hogy vissza kell vinni a talált dolog gój az Isten dicsőségére nevét, akkor azt kell mondani: ha meg akarja dicsőíteni Isten nevét viseli foglalkozni azzal a ténnyel, hogy tartoznak. " (Sephmesch 51, 4; Rabbi Ieruheta szó).
„A bölcsek megérteni az igazságot, amikor lehetővé tették a zsidó számára uzsora keresztyén - egy goj.” (MaggonAbrahep.72).
„Például, egy nem-zsidó Reuven adja minden olyan termék, és jön Shimon és Gentile azt mondja, hogy ez a termék nem ér sokat; annak ellenére, hogy ez az igazság, hogy tilos lenne, mint egy nem-zsidó csalni hozzárendelésével a rossz ár, megengedett. " (Kitsur Shulchan Aruchot, a feje 183,1).
„Ki goy vissza elveszett dolog, hogy Isten nem bocsát meg; Ezért a törvény tiltja gój vissza az ellopott tárgy. " (Talmud, Jowa f. 88, 1, pisk. Tos 62).
„A zsidók a bűn, amikor hitehagyottak visszatér az elveszett tárgyakat, és a pogányoknak, sem azoknak, akik nem tisztelik a szombatot.” (Talmud, Jowa f. 132).
„Ki goy gój visszanyeri elvesztett dolgok, a gój tekintik egyenlő a zsidó”. (Talmud, Sanh 1 c.; Rashshi szó).
főzés:
„Ha valaki vásárol egy pogány edények szánt étkezés, akkor is, ha ez teljesen új ételeket, akkor, ha az edény fémből vagy üvegből, tilos használni bármilyen semmilyen módon, még a hideg étel, amíg meg nem merítjük forrás vagy mikvah, kóser tompító nők Nida e főzőedény költözött szennyvíz bálványimádók Izrael szentségben. " (Kitsur Shulchan Aruchot fejezet 37.1).
„Tiltott bölcsek kenyeret sütött, nem zsidó”. (Kitsur Shulchan Aruchot fejezet 38.1).
„Zsidó kenyeret sütött egy nem zsidó, nem zsidó rosszabb, mint az egyszerű kenyér és betiltották Goiskoye sört.” (Kitsur Shulchan Aruchot fejezet 38.5.
„Meg kell enni a darab, hogy elvágta az áldást, mielőtt elkezd enni más kenyeret, és - mivel a szeretet a parancsolatokat; és jó lenne, hogy megbizonyosodjon arról, hogy ebből a kenyér evett Gentile, az állat vagy madár. " (Kitsur Shulchan Aruchot fejezet 41.4).
„Meg kell, hogy megbizonyosodjon arról, hogy a zsidók és nem zsidók nem sült vagy főtt, amivel a következő ételeket.” (Kitsur Shulchan Aruchot fejezet 46,20).
„Amikor a winepress zúzott szőlő, ha ebben a sajtóból öntötték legalább néhány gyümölcslé, vagy ha a levet odvas egy hajó, - mindez lé nevezett bor, és a pogányok érintse teszi tilos inni, akkor is, ha egy nem-zsidó megérintette csak vetőmagot vagy bőrt. " (Kitsur Shulchan Aruchot fejezet 47.7).
1300 napja