Szent Atyák öröksége
Szent Nagy Szent Gergely Dialogist
Beszélj XIV szólva, hogy az emberek a Szent Péter apostol második vasárnap Húsvét után. Reading Szent evangéliumokban. János 10: 11-16
Alatt azt Jézus Reche farizeusok [1]: Én vagyok a jó pásztor: a jó pásztor életét adja a juhok mondja. A béres, aki viseli a pásztor, a birkák emuzhe nem a saját, lát egy farkas a közelgő, és elhagyja a juhokat, és fut, és a farkas rabolja őket, és a juhok raspudit. A béres elfut, mint egy béres, és nem törődik azzal, hogy egy birka. Én vagyok a jó pásztor; és ismerem én, én, és tudja, Mya. Amint tudja, Mya apja, Az én ismerem az Atyát; és tettem életemet a juhok. És inek juh imam, amely nem lehet a lényege ennek a bíróságnak, és Tyya Mi illik hozza, és a hangom hallják, és ott kell lennie egy nyáj (és) egy pásztor.
1. Szeretett Brothers az evangélium olvasás, hallasz egy figyelmeztetést, amit hallott a veszedelem. Íme, az egyik, aki nem az alkalmi ajándékot, de alapvetően jó, azt mondja: „Én vagyok a jó pásztor. És mint a kép az, hogy ugyanaz a kedvesség, amit utánozni kell ahhoz, mondván: a jó pásztor életét adja a juhok mondja. Ő tett valamit, hogy figyelmeztette, a tapasztalat által felfedett, hogy parancsolt. Good Shepherd megállapított életét a juhok, hogy ebben a szentség volt kimeríthetetlen testet és a vért, és a juhok, akit megváltott, elégedett erejét a húsába. - Mi vagyunk az utat a semmibe a halál, ahol már követni; Azt javasolta a szabály, hogy meg kell maradni. Az első feladatunk az, hogy a mi külső áru jótékonysági költeni juhait, és az utolsó - ha szükséges - még meghalni ugyanazon juhok. De az első még mindig kevesebb felelősség átmenet történik az utóbbi - több. De mert a lélek, amelyben élünk, amely messze meghaladja a földi lények, ami az a külső birtokában, aki nem ad ennek a lénynek a juhait, ha van egy kötelessége, hogy az élete is őket? - És mégis vannak olyanok, akik, ha szeretnek több földi lény, hanem birka, akkor jogosan elveszíti a nevét a lelkész. Róluk, majd azonnal hozzáteszi: egy zsoldos, aki viseli a juhok pásztora, a birkák emuzhe nem a saját, lát egy farkas a közelgő, és elhagyja a juhokat, és fut.
2. Nem a pásztor és a béres az egyik, aki hajlamos a nyájat az Úr nem a belsejében a szerelem, de a kedvéért időbeli jutalmat. Egy zsoldos, aki igénybe veszi a helyet, bár a pásztor, de nem akarja használni a lelkek rabja a földi előnyöket élvez az a megtiszteltetés, preferenciák, táplálja a vásárlás időpontjában, megédesíti Sürgősségi nyilatkozat tekintetében az emberek. Mivel ez a lényege egy zsoldos jutalom neki ugyanazt a dolgot, hogy működik az állományban ide, hogy megtudja, amit keres, hogy a jövőben az élet a nyájat, hogy idegen örökség. De a lelkész vagy bárki zsoldos, ezt a jogot nem lehet tudni, ha nincs szükség esetén. A nyugalom alatt a legtöbb, a gyám a nyájat, mint egy igazi pásztor és egy béres; de hogy jön a farkas nyitott, bárki bármilyen megállapodás állt őrt állományokban. A farkas jön a juhokat, amikor bármilyen igazságtalan és kapzsi ember elnyomja néhány hívő és a hétköznapi emberek. De az, aki úgy tűnt, hogy a pásztort, és nem volt rá, elhagyja a juhokat, és fut, mert amikor a félelem veszély magukat, aztán habozik, hogy szembenézzen az igazságtalanság is. Azonban futás nem változik a hely, de anélkül, hogy a kényelmet. Úgy fut, mert látja, az igazságtalanság - és csendes. Úgy fut, mert rejtett a csendet. Ők jól szólt a próféta: nem jön szemben, nem a szemközti ház falán Izrael állni a háború napján az Úr (Iez.13: 5). [2] Mivel az ellenkezője megy - akkor a szabad hangja miatt, hogy menjen ellen hatóságok az illegális tevékenységek. És azon a napon az Úr vagyunk egy háborúban Izrael házának és ellenzi falon, ha alapján az igazságügyi és az ártatlanok védelme hívő igazságtalanság ellen gonoszak. Mint a zsoldos nem, akkor fut, amikor meglátja a farkas jön.
3. De van egy farkas, aki folyamatosan minden nap nem a test szenvedését, hanem a lélek, azaz a A gonosz szellem, ami kicsapja a yard a hívők, és kér halálesetek lelket. Ez az, amit a farkas rögtön hozzáteszi: és a farkas rabolja őket, és a juhok raspudit. Hogy jön a farkas, és béres elfut, mert egy gonosz szellem révén kísértésnek meggyötört lelkét a hívek, hanem az, aki tartotta az ülést pásztor nem érdekli megtakarítás. Lélek elpusztul, és ő varázsolta a földi előnyöket. Wolf elkapja a juhok, amikor az egyik vezet vágy, egy másik meggyullad a kapzsiság, a harmadik bővítést a büszkeség, amely a harag, ez veri a gyűlölet, csalás megdönti a másik. Szóval hogyan farkas raspuzhivaet csorda, az ördög kísértés támad hűséges emberek. De szemben a zsoldos nem gyullad meg féltékenység, nem gerjeszti minden fényét a szeretet, mert amikor kér egyedül külső előnyeit, majd lazán néz a belső károsodást a nyájat. Ezért azonnal hozzáteszi: A béres elfut, mint egy béres, és nem törődik azzal, hogy egy birka. Mert egyedül az oka, hogy miért a béres elfut, mert béres. Nyilvánvaló, mintha azt mondták, hogy nem lehet veszélyben a juhok, akik a vezetés juhok nem tetszik juhok, de keresi a földi előnyöket. Mert ha ő szereti a becsület, amikor megédesíti átmeneti ellátások, mivel félt, hogy magukat a veszély, hogy ne veszítsétek el, amit szeret. De amikor mi Megváltónk hozott egyfajta képzeletbeli bűntudat lelkész, majd ismét azt mutatja, a minta, amit meg kell gondolni, mondván: Én vagyok a jó pásztor. És hozzáteszi: és tudom Mine. azaz Szeretem őket, és tudják, hogy én Mya. Egyértelműen ő szeretne így mondják: szeretetteljes szolgálat. Mert aki nem szereti az igazságot, még mindig nem ismerte őt.
4. Azért, szeretett atyámfiai, hogy hallott már a veszély, nehezítheti a szót az Úr, és a veszély. Lásd, ha juhait, hogy ha ismeri; lásd, ha tudod az igazság fényét? - De tudod, azt mondom, nem a hit és a szeretet? - Tudod, azt mondom, nem a hit, hanem a tevékenység? Ugyanezen János evangélista, aki beszél ez a bizonyíték, mondván glagolyay Te Őbenne (I. Krisztus), és ő parancsolatait nem tartja, feküdni (1In.2: 4). Miért ezen a helyen az Úr azonnal hozzáteszi: a Tudja Mya apja, Az én ismerem az Atyát: és én leteszem az én lelkem a juhokra. Azt mondja, ez világos, mint ez: Tudom, hogy az Atya és az Atya ismer engem, ez abban a tényben rejlik, hogy feltettem az életemet a juhok My; azaz a szerelem egy szerszámot a juhok, én mutatják, hogy mennyire szeretem az Atyát. - De ahogy jött, hogy megváltsa nemcsak a zsidók, hanem a pogányok, majd hozzáteszi: ins és juhok imam, amely nem lehet a lényege ennek a bíróságnak, és Tyya Mi illik eredményeként; és hallom a hangját, és ott kell lennie egy nyáj, (és) egy pásztor. Az Úr előre látta a kezelés jöttünk pogány ember, amikor azt mondta, hogy ő fogja vezetni a más juhok. Ez, testvéreim, látod minden nap elkövetett a nemzsidók, hogy látod a tapasztalat minden nap. Mert, mintha, két nyáj egyesült ovchee állomány hitével egyesíti a zsidó és pogány ember tanúsága szerint Paul, aki azt mondja: Bo a mi békességünk, sotvorivy tapéta egyesül (Efézus 2: 14). Mert amikor eljön mind a nép választja egyszerű örök élet, akkor vezet a juhok birka tulajdona.
5. Ezeken hiteles birka Ismét mondja: Az én juhaim hallják az én szómat, és ahogy ismerem őket, és jövök ki, és Az örök élet ad nekik (János 10: 27-28). Róluk ugyanaz, és kissé meghaladja azt mondja: Ha valaki eljön az nekem lesz mentve, és meg kell jönni és izydet, és meg kell találni legelőn (ugyanott, 9. cikk). Eljön az a hit, és izydet hitből látás, honnan hit szemlélődésre; legelő kell találni az örök pihenés. Tehát juhait hogy a legelőn, mert aki követi őt egy egyszerű szív, eszik húst örök frissességét. Milyen kiegészítő legelő juhok, ha nem a belső öröm mindig zöldellő paradicsom? Mert legelő kedvencek Jelenleg Isten látása, kik, mikor folyamatosan íme, akkor a tudat az elégedett élelmiszer végtelen életet. Ezekben legelők elégedett elégedett örökkévalóság akik megszabadították magukat a láncok kanos időben. Vannak kórusok angyalok énekelnek a dal az Isten, ott van a legnagyobb kommunikációs polgárok. Van ünnepli, a munkába való visszatérés ez a szomorú zarándoklatot. Van providevshie cég a próféták, van célja, hogy megítélje a szám az apostolok; ahol a győztes hadsereg számtalan mártírok - különösen, ha azok megörültek, mint kegyetlen itt kínozták; összhangot hitvallók, a kényelem, hogy megkapta jutalmát vannak hűséges férfiak, amelyben az öröm a század nem tudta kimeríteni az erejüket a bátorság; ahol a szent asszonyok, akik együtt ezt a világot, és megnyerte a földre; vannak fiatalok, akik a modor túllépték nyár vének ott, ami tettünk itt a nyár gyenge, de nem hagyott erényes tevékenység.
jegyzetek
1. Tehát a Latin Beszélgetések Szent Atyám.
2. A szláv fordítása ennek szövege a következőképpen szól: nem Stasa az ég és sobrasha állományban Izráel házának, nem vostasha szól az Úr napja. - Az ötlet szinte ugyanaz, hanem azért, mert a beszéd St. Apa idézi annak relevanciáját ..
3. Ez a végén egy lábjegyzettel egészül ki, melyeket a szó után legelőkön. - a vonal alatt az alján, az I betű.