Supreme élet misztériumát
Ő keresésére indult tanárok, azt remélte, belépett a nagy rejtély a létezés. Aztán, ahogy ma, Indiában, sokan voltak, hogy pont az utat az igazság. Majd az egyik tanár a másikra, és gyakorló utasításainak megfelelően, Siddhartha elsajátította minden tudtak adni neki. De nem volt elégedett. Bár tanításaik jók voltak, és mély, tudta, hogy valami nincs túl tudásukat túl a megértés. Nem tudta, hogy mi a neve van valami, hogy nem tudja, mi az. De volt, hogy megtalálja őt, már a markában volt, hogy folytassa a keresést.
Siddhartha hálás volt minden, amit megtanult, hanem folytatta útját. Ő elfogadta súlyos aszketikus gyakorlatokat. Indiában voltak elég gyakori a közös ma úgy gondoljuk, hogy a vékonyabb test borító, átláthatóbb ez a lelki fény. Sok éven át, Siddhartha megalázónak húsát, és senki sem Indiában felülmúlta őt önkínzás. A hírnév az ő aszkéta tettek messzire, azt mondják, hogy zörgött, mint egy hatalmas harang felfüggesztették az eget, és volt saját tanítványait. De egy nap történt valami, amitől tükrözi: ahelyett, hogy mozog a rossz irányba? Miután elveszítette eszméletét, és beleesett a folyóba. Erő, hogy magad ki a vízből, nincs, és szerencséje volt, hogy megmenekült. Amikor magához tért, azt gondolta: „Ez csak nevetséges. Annak ellenére, hogy minden nehézség, nem fogok lépéssel közelebb az igazsághoz. Ez egy időpocsékolás, nagy hiba. "
És a nagy aszkéta Siddhartha Gautama kezdett enni rendesen újra. Öt tanítványai nem ihletett. Az a tény, hogy nem csak a diákok, sok rajongó, útitárs. Úgy gondolták, hogy minden erőfeszítést tesz Siddhartha, és csak kapaszkodott belé, abban a reményben, hogy a fény az ő eredményeit, és esik rájuk. „Amikor miatt megszorító fog jönni, hogy a cél, akkor először az ebből származó előnyöket” - gondolták. Ezért mind az öt nagyon csalódott, amikor Siddhartha úgy döntött, hogy a szervezet, amire szüksége van. „Ő hátra”, - mondták egymásnak - vissza a luxust a világi életben. Most már egyértelmű, hogy nem ő az egyetlen, akinek már foglalt. " És hagyták a felháborodástól. Siddhartha megint egyedül.
Mindössze hat év után a herceg elhagyta a palotát, ő kapta a hely, amely véget lelki küldetést. Most a Bihar államban, a falu, amelyet azután az úgynevezett Uruvela, most hívott Bodhgaya, nem találta a River Grove szép fák. Place tűnt ideális leülni és meditálni. És akkor, amikor leült az árnyékban, hűvös szellő fújt, ő hirtelen meglátogatott egy memória, megmutatta az utat előre. Emlékeztetett a tapasztalat harminc évvel ezelőtt, amikor alatt ült egy fa, míg apja nyitotta elején vetés. Siddhartha kezdett finoman érezni a módja annak, hogy a teljesség koncentráció - Ne nevezzük erő, hanem egyszerűen neki jönni, hogy megszabaduljon minden, ami megakadályozta az előfordulását. Míg ott ült, felesége egy pásztor egy közeli falu hozta rizs tejjel. Megette az élelmiszer-és telíti azt, erőt ad. Jöttem fűkasza, adott neki egy csomó Kusa fű az ülőhelyek. Siddhartha kényelembe helyezte magát, és folytatta a meditáció. Belevetette magát az egyre mélyebbre és mélyebbre, átadva az egymást követő szintek az állam, túlzott hétköznapi tudat.
Nem ismert, hogy mennyi ideig tartózkodott ott. Talán egy pár nap, talán egy pár hétig, esetleg hónapokra is. Csak azt tudjuk, hogy az éjszaka Vaisakha Purnima herceg látta a megoldást a problémára, amelyre agya küzdött egyszerre négy találkozók arra késztette, hogy keresni az igazságot. Ő nem csak látta ezt a döntést, de megértette, belevetette magát, ez lett egység, és túlélte. Tapasztalja meg a teljes megvilágosodás lett megvilágosodott.
Néhány korai szövegeket próbál nekünk egy ötlet a tartalmát a tapasztalat, hanem az, hogy ez egyáltalán nem könnyű. Felvilágosodás lényegében kifejezhetetlen. Nem átfogja a racionális elme. Azonban a kezdők, akkor azt mondják, hogy ez az állapot a tiszta, világos, ragyogó tudatosság. Néha adja meg, hogy egy ilyen tudatállapotban az ember már nem teszi az érzelmi különbségeket magukat és másokat. Teljesen eltűnik az érzés, hogy van a belső békét, szemben a külvilággal. Csak a folyamatos tudatosság, tiszta és homogén, zökkenőmentesen kiterjesztése minden irányban. És mégis, ez a tudatosság a dolgokat, ahogy azok valójában vannak. Azaz, már nem vagyunk tisztában a dolgok, mint tárgyak, leküzdve a kettősség alany és a tárgy. Ezért az ilyen tiszta, világos tudatosság is nevezik az igazi tudás a valóság. Ez az állapot a tudás, de mi nem beszélünk közönséges tudatban, hogy felhalmozódnak egy sor ötletet a dolgokat, hanem a képesség, hogy a „dolgok” egyenes és igaz, anélkül, hogy a közvetítő, azaz az egyén, aki látja a témát. Ez a lelki látás - az egyik talán még azt mondják, telepatikus látás, mentes bármilyen hibát, félreértés, téves vagy perverz gondolkodás mentális zavar és a szabadság hiánya minden előítélet.
De ez még nem minden. Felvilágosodás lehet leírni, mint a teljes rálátást transzcendens tudatosság legmagasabb bölcsesség. De ez is elnyomja az érzés, a szeretet és együttérzés minden élőlény. Azt is leírják, mint a legmagasabb boldogság vagy teljes mentesítés - boldogság, hogy hozza szabadság minden bajok és a szubjektív korlátok miatt létezését. Ezért is jellemzi kimeríthetetlen, legyőzve a kulcsfontosságú energia, tele a spontaneitás és a határtalan kreativitás. Ugyanakkor, ezek egyike sem szempontjai megvilágosodás nem jelenik meg külön a másiktól. Így igazi élmény leírhatatlan. Csak gondoltam a Dharma - tükrözve a Buddha tanításai, valamint a személyes példa, csak mélyen a barátaikkal, és mindenek felett, meditáció, akkor kap egy igazi ötlet, hogy mi van a megvilágosodás a Buddha.
A hagyományos leírás azt mondja, hogy a megvilágosodás a Buddha született és virágzott fokozatosan, tartott a telihold éjszaka, a Vészakh. Az egyik szerint ezek a leírások, az első harmadában az éjszaka Buddha nézett a múltban, „a sötét szakadék, és az utóbbi időben.” 8 nézett az emberiség történetében, több millió éves evolúció. Megtudjuk, hogy képes volt felmérni az összes előző életében, hogy mit csinál, és mi volt a tettei következményeit. Látta, hogy a körülmények, amelyek történt, és a következményeket, amelyek vezetnek. És látta, hogy minden elfogyott, véget ért. Ő legyőzte az egész folyamat a feltételekhez kötött létezés.
Majd a második harmadában az éjszaka, körülnéze, földmérő az egész univerzumot, és látta, hogy a különböző dolgokat: az emberek, az állatok, sőt a lakosság a magasabb világok. Látta mindegyikük megjelent függően, hogy mit tesznek, ez lett, ami volt, más szóval, mint egy újjászületett lények függően karma. Látta, hogy ez történik minden szinten az anyagi lét, a legmélyebb gödröket a pokol a felső világ az istenek.
Végül, az utolsó harmadában az éjszaka, ő küldött pusztítás Asra szem előtt tartva - a szó szoros értelmében „hajlamok”. Asrava - természetes hajlított az elme, a mélyen gyökerező hajlam feltételrendszer alatt, és nem arra, amit nem annak a ténynek köszönhető, hogy ez nem reális, és nem a valóságnak megfelelően. Asra mindhárom: a szenvedély, vagy az a tendencia, a tudat, hogy a fizikai érzés; tendencia, hogy létezik egy külön egyedi, elsősorban a saját „én”, és a tendencia, hogy a szellemi tudatlanság, hogy egy félreértés az igazi valóság. Tehát ő küldött egy tiszta, koncentrált elmét ezek megsemmisítése, és reggel, amikor a nap felkelt, rájöttem, hogy teljesen megsemmisült Asrava neki. Felvilágosodás sikerült elérni. Siddhartha Gautama Buddha lett.