Mi a filozófia olvasható online, Felix Guattari és Deleuze, Gilles
A tanárok számára a filozófia, valamint a graduális és posztgraduális hallgatók szakosodott területén a társadalomtudományok. Ez érdekes a szakemberek -, filozófusok, szociológusok, nyelvészek, művészettörténészek és széles körű értelmiségi.
Támogatásával megjelent a francia külügyminisztérium és a Francia Kulturális Központ, Moszkva, és ad otthont a Közép-európai Egyetem (CEU Press) és az „Open Society Institute”
Bevezetés Ez a kérdés ...
I Mi a koncepció?
2. A terv immanenciába
3. Fogalmi karakterek
Bevezetés Ez a kérdés ...
Lehet, hogy a kérdést: „Mi a filozófia” lehet beállítani csak a későbbi időpontban, amikor az öregség jön, és vele együtt az ideje, hogy beszéljünk konkrétan. Valóban, a bibliográfiát a probléma nagyon szűkös. Ez az a kérdés merül fel, amely elrejti a szorongás, közel éjfél, amikor már nem kérdezni. A készlet a múltban, minden alkalommal, de túl közvetve vagy kitérően túl mesterséges, túl elvont, pózol ezt a kérdést tompított és le, nem ad neki túl mély fogni magát. Hiányzott józanság. Túl akart tanulni filozófiát, és hogy ez, kérdezze meg magától, hacsak gyakorló elegáns szótag; Mi nem érte el az ügyetlen szótagok, amikor végül is meg lehet kérni -, így mi az az egy dolog, hogy én csinálok egész életemben? Előfordul, hogy az időskori egy személy nem nyújtott örök fiatalok, hanem éppen ellenkezőleg, a legmagasabb szabadság, egy pillanatra a tiszta szükségszerűség, mint egy pillanat kegyelmi élet és halál között, és akkor minden a gépek működnek megfelelően dob az elkövetkező boom, ami repül évszázadokon keresztül; ez volt a Tiziano, Turner, Monet [1]. Turner szerzett öregségi, illetve elnyerte a jogot, hogy a festészet a pusztában, és nincs visszaút, és ez nem olyan, mint az utolsó kérdés. „Az élet előtt”, talán ugyanabban az időben kezdetét az öregségi Chateaubriand és modern irodalom [2]. A filmben, mi is néha látni, hogy egy személy kap egy nagyvonalú ajándék poslednyuyuporu élet - ha például Evans maga nevetett vele boszorkány között heves széllökések. És a filozófia: Kant „kritikája ítélete” - a termék egy öregember erőszakos, és örökösei örökre nekik nem tartottak lépést: itt minden énekelni lities elme túlmutatnak magát, túl a határáig, amely Kant oly gondosan feljegyzett könyvében érett pórusokat .
Mi nem tarthat igényt olyan szintre. Csak jött ugyanakkor vajon mi ez a filozófia. Régen minden alkalommal fogalmazott, és mi volt ez a változatlan válasz: filozófia - egy művészeti forma, kitalálni, termel fogalmak. De a válasz nem lehet csak érzékeny a kérdés - szükség van rájuk eschei egy meghatározó pillanat, és a helyzet ügy körülményei, a tájak és karakterek, feltételeit és ismeretlenek. Képesnek kell lennie arra, hogy ezt a kérdést, „podruzheski”, mint eszköz felismerés, vagy dobd az arcát az ellenség, mint egy kihívás, és egyébként is, hogy elér egy bizonyos komor, amikor egy barátja, és nem hitt ochento. Addig, ha azt mondják: „Ez így van, de nem tudom, hogy én jól kifejezte ezt, nem volt meggyőző.” És akkor veszi észre, hogy egy jó hang, és meggyőzni valaki sokat jelent, mert minden esetben seychasto így.
Mint látni fogjuk, a fogalmat kell fogalmi személyi amelyek hozzájárulnak azok meghatározása. Az egyik ilyen karakterek egyike; még azt is mondta, hogy ez befolyásolja a görög eredetét filozófia - más civilizációk voltak bölcsek, és a görögök is, hogy nekünk egy ilyen „barátok” nem egyszerűen szerényebb bölcsek.
Mit jelent az, hogy „barát”, amikor ő lesz a fogalmi jellegű, ez egy előfeltétele: gondolkodás? Lehet, hogy ez a szeretet - és talán még szerelmes? Sőt, hála egy barátomnak hittem visszanyeri létfontosságú kapcsolatot másokkal, akik úgy tűnt, hogy ki kell zárni a tiszta gondolat. Vagy talán van szem előtt valaki más, sem barátja, sem szeretője? Elvégre, ha a filozófus - a bölcsesség egy, vagy szerelmes belé, így vonatkozik rá, amint a potenciális törekvés, mint a tényleges birtokba. Mivel ezért a másik - ez is egy versenyző, ha nem, akinek barátja nevezi magát - az a dolog, hogy a fizetett követelés, és nem valami egyharmada; Totti, éppen ellenkezőleg, ez lesz a rivális. Kiderült, hogy annyi kedvesség ellenséges bizalmatlanság a rivális, mint a vágy, a szerelem tárgya vágyak. Meg kell fellebbezni a kedvesség szervezetek, mint a két barát a kihívó és ellenfél (azonban, akik szétszedni őket?). Ez az első funkció, amellyel a filozófia tűnik számunkra a jelenség az ókori görög civilizáció, amely egybeesik a kulturális járulék gorodovpolisov: megalakították a Society of Friends, vagy egyenlő, de köztük és ezek mindegyikének stimulált viszony versengés minden területen szembe egymással kérelmezők - a love játékok, a bíróságok, a közigazgatási, a politika, sőt a költészet, melynek feltétele nem barát, és a kérelmező és a rivális (a dialektika, hogy Platón írja, amfisbetesis „). A versengés a szabad emberek, ügyességét, emelt általános elve - Agon [4]. Commonwealth is célja összeegyeztetni integritás lényege konkurrencia ajánlattevőknek. Nem túl nehéz feladat?
Egy barát, szerető, a kérelmező, az ellenfél - ez transzcendentális tulajdonságai, amelyek azonban nem veszítik el intensivnoodushevlennogosuschestvovaniya a személy egy vagy több karaktert. És ha ezek a napok Maurice Blanchot - egyike azon kevés gondolkodók, figyelembe véve a jelentését
a „barátja” a filozófia.
Gyors navigáció vissza: Ctrl + ← továbbítja Ctrl + →
szövegét a könyv az információk kizárólag tájékoztató jellegűek.