Liliom a völgyben, mint növény
A virágok gyakran találnak választ a lírikusok lelkében, felhatalmazottak, humanizált, de ugyanakkor igazi színek maradnak - az örökkévalóság kimeríthetetlen gazdagságának megtestesülése
Virágok - a legrégibb mythopoetic képek. Ők> hatalmas szimbolikus jelentések, amelyek az ősi gondolatokhoz kapcsolódnak a természeti jelenségekről, az emberi élet eseményeiről, rítusokkal, beleértve a vallásosakat is.
A virágok szimbolikája nagymértékben függ az emberektől, lakóhelyük sajátosságaitól. Így például Franciaország szimbóluma a liliom. Egy szent virág Indiában lótusz. Hollandiában egy tulipán kultusz van. Emellett a színek szimbolikája a természetes ciklushoz kapcsolódik. Például: tavasz - hóvirág, völgy liliom; nyár - kamilla, napraforgó; ősz georgin. Emberi érzések is társulnak a virágok. Például: a vörös rózsa kapcsolódik a szerelemhez, a szenvedéllyel; kamilla - tisztasággal, egyszerűséggel stb.
Munkánk célja a folklór és az irodalmi művek lilás-völgyi képének vizsgálata, hogy meghatározzuk a kép változásának dinamikáját.
-ismerje meg a völgy liliom természetes eredetiségét;
-tanulni mítoszokat, különböző népek legendáit, a völgy liliomára szentelve;
-hogy felfedje a völgy liliomjának képét az orosz költők verseiben;
-fedezze fel a völgy liliomjának képét ábrázoló általános és különböző változatokat különböző művekben.
A kutatás tárgya: tudományos cikkek a liliom-völgy mint növény, kelta mítoszok és francia és német legendák a liliom-völgyről, versek orosz költők a XIX-XX században. a. amely tartalmaz egy képet a virágról.
A kutatás témája: az európai folklórban és az orosz irodalomban a liliom-völgy képének művészi eredetisége és dinamikája.
Munkaszerkezet: a munka négy fejezetből áll, a bevezetés, a következtetés, a használt irodalom jegyzéke.
Hipotézis: A liliom-völgyi kép népszerű a népművészeti munkákban, és a természeti tulajdonságai, a kedvessége, az emberek képzelőereje határozza meg, a jó és a rossz erőihez kapcsolódva. Az irodalmi műveknél a virág képének kialakításakor nyomon követik a folklór hagyományt, és a költők szubjektív érzékelését is megtestesíti.
Liliom a völgyben, mint növény.
A németországi ősi időkben a völgy liliomai ajándékot hoztak a felkelő nap istennőjének, a ragyogó hajnalnak és Ostare tavának. Az ő tiszteletére húsvét (húsvét, és még mindig az ő neve, amit németül Húsvét) világít tábortüzet és ünnepségek tartottak, amelyben az összes fiatal férfiak és nők díszített magukat virággal gyöngyvirág, mint a szín a szerelem és a boldogság. Ez az ünnep folytatjuk, miközben liliomok, majd amikor a virágok elhervadnak ők dobták a tüzeket, és égett, mint egy kellemes áldozat az istennő Ostara. A német költő, F. Weber a versében> azt mondja:>.
A kelta legenda szerint a völgy liliomai az elfek kincsei. Mindenki tudja, hogy az elfek nem kedvelik az embereket, de mi az oka ennek az ellenségeskedésnek? A legenda szerint minden bűnös az emberi kíváncsiság és a mohóság miatt. Az erdei zöldtető alatt az elf királyságot nyújtotta. A gyönyörű tündék a gyöngyház szárnyukon gyűröttek és nem tudtak bajban. De egy nap az ő gondtalan létezésük véget ért. Egy napon a fiatal vadászok az erdőkbe vándoroltak, hogy vadállatokat vívjanak. Kényelmesen feküdtek a bokorban, és visszatartották a levegőt. Aztán az egyik vadász látta, hogy elf elhalad. A baba valami nagyot hordott, és erőfeszítéssel szippantott, ezért nem hallotta, hogy követi őt a vadászok nyomdokai. Ha látta, hogy az elf hozta őket, az emberek csodálattal fagyottak meg - a régi terjedő fa alatt egy gyöngyhegy állt. Az elf hajolt hozzá, és helyezett egy másik gyöngyöt a tetejére. A varázslatos emberek mindezen fényt nézték. Végül az egyik vadász nem bírta elviselni, és felállt az elfek kincseire. Úgy döntött, hogy egy apró gyöngyöt hoz magának. De amint a keze megérintette a gyöngyöt, a hegy összeomlott, és apró fehér golyók szétszórtak az eltakarításon. Itt és a többi vadász nem bírta a kísértést, és rohant gyöngyök gyűjtésére. Maga a zaj repült le az elf királyt. És ebben a pillanatban a gyöngyök több ezer szép illatos virág lett. Elven királya elhatározta, hogy feláldozza kincseit, ha csak nem jut el az emberekhez! És azóta az elf nép minden lehetséges esetben megvesztegette az embereket, hogy elveszítsék kincseiket. A völgy liliomjai az elfek kedvenc virágjai, ezért éjszaka dagasztják őket a holdfényű szálakból.
Franciaországban van egy gyönyörű legenda, amely a völgy liliomát körülöleli titokzatos lepel. A 6. században élt Holdwig király egyik közeli barátja, Leonard nevű szent szerette a természetet és Isten által teremtett világot annyira, hogy egy napon úgy döntött, hogy remete lesz. Leonard szeretett volna visszavonulni, hogy virágok és madarak között éljen, hogy feloldódjon a természettel. Hosszú vándorlás és vándorlás után a mezőkön és erdőkön Leonard végül egy erdei gólyát talált. Egyedül maradt a gondolataival, és pihenni akart, nem tudva, hogy a Temptation nevű sárkányt szorosan figyelte. Abban a pillanatban, amikor St. Leonard imádkozni kezdett, egy sárkány megkereste és elrendelte, hogy elhagyja ezt a helyet. De a szent annyira imádkozott, hogy nem vette észre a veszély jelenlétét. Aztán a sárkány lángoló füstöt égett le a szájáról, és Leonard csatlakozott hozzá a csatában. A csata nem vicc volt, s ennek eredményeképpen a sárkány legyőzte St. Leonardot. De minden alkalommal, amikor alkalmazta a sebeket a sárkányra, a gyomok megjelentek a sárkány véréből, amely a földre esett. És a Leonard völgy vérlila cseppjeiről megjelent a földön
Nem csak legendákat, legendákat és verseket szenteltek egy bájos virágnak, fesztiválokat és ünnepeket tartottak tiszteletére. Időről-időre a völgy liliomja tisztasággal, gyengédséggel, szeretettel és a legmagasztosabb érzésekkel társult. A völgy liliomjairól esküvői csokrok készültek a fiatal menyasszonyok számára, amelyek szimbolizálják az ifjúságot és a tisztaságot.
A völgy liliomja kedvenc virág és párizsiak. Május 1-én, amikor a munkások szeretnének kifejezzék szolidaritásukat a többi dolgozóval a világ mellett egy piros szegfű a gomblyukában, a többi a párizsiak megy díszített fehér gyöngyvirág, mint a jelkép> mert május 1 a neve a gyöngyvirág Párizsban Day. Ezen a napon, a kereslet a gyöngyvirág olyan nagy, hogy ők hozták az egész tartományban az autók, nem számítva a több millió szín, amely elűzi a mesterségesen üvegházakban Párizs körül. Az egyetlen, aki nem ezen a napon a kezét a mellkas vagy a gomblyukában gyöngyvirág, Párizsban minden meg némi tanácstalanság.
III. A völgyi liliom képe az irodalomban.
1. A völgyi liliom képmása az európai irodalomban.
Egyszer a regény irodájába lépett, a regény kéziratával, amely nem várhat tőle.
- A völgy liliomaiban éltem - válaszolta Murge lelkesen.
- A völgy liliomjaiban? Hol van, nem ismerek ilyen helyet.
- Ez nem az a terep, - felelte mosolyogva, Henri Murger - voltam az erdőben a fontainebleau, ahol megyek, minden tavasszal, hogy megcsodálják, milyen közel áll a szívemhez nyíló gyöngyvirág; Most órákon át csodáltam őket.
- Gyermek! - Byloz megvetéssel kiáltott fel, aki nem vallott be semmit, kivéve magazinját - egy igazi gyerek!
A gyermek azonban költő volt - egy költő, aki a természet szerelmével imádkozott, és nyugalomban találta meg őt, amely, ahogyan az egyik népszerű regényéből látható, vigasztalódott. Franciaországban minden természetrajongó ismeri ezt a munkát.
A völgyi liliomról szóló német rejtély széles körben ismert az európai olvasónak, fordításában így hangzik:>.
2. A völgy gyöngyszeme Athanasius Fet versében.
A szagok érzékelése szorosan kapcsolódik az érzelmekhez, stabil szubjektív vagy szituációs színezéssel rendelkezik. A völgyi liliom illata ebben a munkában felkelti a véleményünk szerint a tavasz, a szeretet, a fiatal élet örömét, a szépség érzését, de nem világos. A vers egy fellebbezéssel kezdődik, egy felkiáltójel, amely hangsúlyozza a lírikus hős érzelmének elragadtatását. A mű kifejező hátterét négy további felkiáltójel segítségével alakítják ki, amelyek közül kettő névmásokkal kezdődik, a másik kettő pedig vicsorgással. A versek nem az elme felé irányulnak, hanem egy olyan ember érzelmeire, akinek váratlan kapcsolatai és kapcsolataik vannak, a lírikus hős nem csak csodálja a virágot. Felébreszti a gondolatokat, az emlékeket és a vágyakat.>, A völgy gyöngyszeméből kibontakozóan inspirálja a hősét.
A völgyben lévő liliom ebben a versben olyan módszernek számít, amely elhomályosítja az ember és a természet határát. A völgy gyöngyszeméről és a szűzről szól, akinek ártatlansága és lelki szépsége hasonlít a virág varázsaihoz.
Az A. Fet versének másik jellemzője az ő muzikalitásának. Ez a környező világ tárgyainak és jelenségeinek hangzásában nyilvánul meg. Ezt lexikai párhuzamok hozták létre:>,>,> stb., Valamint anáfó:>,>, szinonimák:>.
Az emberek élnek és meghalnak. És a virágok, miközben csodálják és csodálják, örökek. Ez a kép megtalálható ebben a munkában.
3. A völgyben lévő liliom képe S. Yesenin versében
Az orosz történelem történetében Esenin különleges helyet foglal el, mint őszinte természetű, szívből jövő líra költője, amelyre munkáját végezte. Nemzetbiztonság és jellege miatt - a két témák a legjobb a lírikus. „A szövegeket életben egy nagy szerelem - szerelem az ország egyfajta haza - a legfontosabb dolog a munkámban.”
A versek az ő fák, virágok, fű, folyók, mezők, tele élettel, minden él és beszél a hős: a kerítés benőtt csalán rítusok fényes gyöngy és lengő, játékos suttogja: „Jó reggelt!” Ez a fajta világnézet alapja a népi esztétika - esztétika megszemélyesítés, párhuzamosság, levelezés a természeti jelenségek és az ember belső világa. A költő, aki a vidéki gyermekkorát a parasztok között töltötte, kezdettől fogva felszívta a béke népszerű, természetes megközelítését.
A természetes kezdet az egész kreativitást, őszinte élményeket és a természetet ábrázolja, mintha összeolvadna. Különösen a versben érezhető.
Örülök az első hóban,
A völgyben lévő lilák szívében a kipirult erők.
Este kék gyertya csillaggal
Az én pályámon világítottam fel.
Nem tudom, hogy világos vagy sötét?
A szél gyakran énekel vagy kakas?
Talán a tél helyett a mezőkön
Ezek a hattyúk a réten ültek
Metafora>, az első versszak a költő segít nem csak összehasonlítani a tisztaság és frissesség az első hó az érzést tapasztalt a lírai hős, de hangsúlyozni a szépség és erő az érzelmek a váratlanul bekövetkező.
Jó vagy, ó, fehér felület!
A hideg fagy melegíti a véremet!
Tehát nyomja meg a testet
Meztelen nyírfa mell.
Nem véletlen a vers kombinációjával természetes kapcsolódó képeket, fehér - az első hó, liliom, csillag világít, hattyúk ült a fűben, fehér kiterjedésű, csupasz mellét nyírfák. A versben leírt események ősszel fordulnak elő (a tavaszi völgyvirág liliomjai). Ebben a vonatkozásban szükség van annak meghatározására, hogy miért utal erre a képre. Hisszük, hogy a völgyben lévő liliom használata ebben az asszociatív sorozatban nem véletlen. Yesenin lehetővé teszi az olvasó számára, hogy párhuzamot találjon: egy tavaszi virág az ember érzése. Ezek a lírai hősökön törtek ki. " Oximoron, inverzió, jelző, megszemélyesítése> felkiáltó mondatok> hangsúlyozzák a növekedés az érzelmek, melyek célja a természeti képek: snowmaking mezők, csupasz nyírfa combok fűz. A völgy fehér liliomai bájos aromával - a zuhany alatt - egyfajta vizuális vetület, amit a lírai hős S. Yesenin lát a természetben.
4. A völgyi liliom képe S. Marshak és B. Pasternak verseiben.
A völgy liliomának ez a leírása, amelynek rendkívül sztatikus jellege különleges bája, az örömet élvezi. A virág nyugodtan megdermedt a szemeim előtt,>. A völgyben lévő liliomra koncentráló statikus táj nyugodt nyugalmat jelent.
Borisz Pasternak egészen másként írja a völgy liláját. A költeményében Viktor Sklovszkij szerint úgy érzed. spontán lírai nyomás, lendület, dinamizmus. Vonalainak sorai.
Ha más> növekedni fog, akkor ez a virág a szélén helyezkedik el. Úgy tűnik, hogy minden bizonnyal felemelkedik, sokkal inkább a lírai hősnek. Ennek magyarázata a következő sorokban található: a völgy harangjainak liliomja más színekkel ellentétben fantasztikus hangzással rendelkezik, mint a tavaszi zene, melyet a madarak felszednek.
A kombináció a hangok „N, L,”, és a hármas ismétlés> kollokviális beszéd> mesterien alkalmazott a költő mint költői eszköz zvukopisi: finom, lágy, kombinált mássalhangzók és ugyanabban az időben nyitott a torokhangot magánhangzók, továbbítja a sajátosságait zene, által közzétett gyöngyvirág.
A következő sorban az alliteráció a> c> hang háromszoros ismétlésével kombinálható. Epithet> a szó mellett "az igével kombinálva" véleményünk szerint kifejezetten örömteli hangulatot teremt az olvasó számára. Tényleg> a szűz-tavaszi ünnepi zenekar, a fő zenei rész, amelyben a völgy gyöngyszeme végzi. A tavaszi virág képét a kortárs költőnő, Tatyana Lavrova verse alkotja.
A kutatás folyamán tudományos és művészeti irodalmat tanultunk a völgy liliomjáról, megvizsgálva, hogy a kép mítoszokban, legendákban és legendákban rejlik. Figyelemre méltó, hogy a völgy gyöngyszeme népszerű volt azon népek között, amelyek területén nőtt. Ezt a virágot különféle csodálatos tulajdonságoknak tulajdonították, amelyek részben a növény morfológiai jellemzőivel függenek össze.
Érdekes az a tény, hogy a történetek többségében szerencsétlen szerelemhez, elváláshoz kapcsolódik. Például: a keresztény mitológiában ezek a Szüret könnyei; a szovkai ősi orosz legendában a Volkhova hercegnő könnyei a völgyben liliomokká változtak; az ukrán nép liliomjai a völgyben - a lányok könnyei, és az angol epikus - csepp vér St. Leonard. Ezenkívül hagyományosan a virágot mágikus erővel látják el, vagy összekötik a valóságtalan világ képviselőivel (elfek, tündérek, törpék); A pogány vallás az ősi németek tartják a kedvenc virága a liliom az istennő a felkelő nap és a tavaszi Ostara, szlávok kötött vele - nevetett Mavka, hogy élő erdei tisztásokon, a mocsárban, amely hasonlóságot mutat a sellők. A Mavks olyan sötét erők terméke, amelyek egy személy elpusztítására törekszenek. Feltételezhetjük, hogy a szlávok azért hittek, mert a völgy gyöngyszeme mérgező növény, minden szépségét illetően az emberek veszélyesek.
A különböző népek kultúrájában és irodalmában a völgy liliom hagyományosan tavasszal társul. A völgyi napi liliom Franciaországban - május 1-én, Németországban a völgy liliomai húsvétkorra vannak díszítve. Szereted ezt és Oroszországban.
Megfigyelések során megállapítást nyert, hogy a völgy liliomjai sok olyan nép kultúrájában és irodalmában, amelyek területén nő, nagyszerű érzésekkel jár: szeretet, gyengédség, kifinomultság, tisztaság. Azonban mindig összekapcsolódik valami misztérium és rejtély.
Elemezve irodalmi művek gyöngyvirág, azt találtuk, hogy a vers A. Fet gyöngyvirág módjává válik, egy tapasztalat, hogy elmossa a határt Mezhuyev ember és a természet. Őt> hasonlítjuk össze egy gyönyörű leány ajkával, amelynek sóhaj>.
S. Yesenin költészetében a lírai hős a szín elv szerint a völgy liliomokat társítja az első hó, nyers nyírfák és hófödte fűzfákkal. Aztán jön a párhuzam: a tavaszi virág - az ember érzései. A völgy fehér liliomai a lírikus hős lelkében bájos aromával válnak egyfajta vizuális vetületbe, amit a természetben lát.
A költői kép> mesteri módon teremtette meg S. Marshakot.
Ha S. Ya, Marshak létrehozta a gyönyörű virág képét, nyugodtan megfagyott a szeme előtt, akkor B. Pasternak költészetében a völgy liliomjainak száraz eső képét látja, amely nem fekszik a földön. A költő a völgyben lévő liliom képét akcióban teremtette meg, a kritikusok véleményével megoldva az életképtelenséget mozgás nélkül lehetetlenné tevő feladatot.
Egy speciális lyricizmus festette a völgy liliomának a Tatiana Lavrova költészetében való észlelését. A lily of the valley csengő vizuális képének kialakulására összpontosított, összekapcsolva az általánosan elfogadott szépségfogalmakkal.
Tanulmányok azt mutatják, hogy a kép a gyöngyvirág elég gyakran megtalálható a művek folklór és határozza meg a természetes tulajdonságait, megjelenését és a fantázia az emberek összekötő virág az erők a jó és a rossz.
A költészetben F. Fet S.Yesenin, S. Marshak, T., és Pasternak Lavorovna liliom kép létrehozásában nyomok néphagyomány, valamint szubjektív megítélése megtestesült ezt a virágot.