Az ima
Metropolitan Illariona (Alfeeva)
Ma kezdődik a nyomtatás részleteket a munkáját Metropolitan Hilarion a témában az ima.
Ez a munka áll 32 fejezetből áll, így lesz tűzte ki, hogy csökkentse és alkatrészek, osztva kiadványok.
Ima - a találkozó Istennel. A kereszténység ad egy személy azonnali hozzáférést biztosít az Isten, aki hallja az ember segít neki, hogy szereti őt. Ez az alapvető különbség a kereszténység, például a buddhizmus, ahol meditáció ima közben foglalkozik valamilyen személytelen Superbeing, amelyben elmerül, és amely nem oldódik, de Isten egy személy, aki nem érzi magát. A keresztény ima, egy személy úgy érzi Isten jelenlétét.
A kereszténység, elárulta nekünk Isten teremtette az embert. Amikor előtt állunk az ikon, Jézus Krisztus, szemlélünk megtestesült Isten. Tudjuk, hogy Isten lehetetlen elképzelni, leírni, képviseli egy ikon vagy kép. De lehetséges, hogy ábrázolja Isten emberré lett, - mint például Úgy tűnt, hogy az emberek.
Tartsuk ezt szem előtt, amikor felkészül ima. Emlékezzünk arra, hogy minden alkalommal, az emelkedő imán érintkeznek az élő Istent.
Gyakran azt a hibát, kezdve az Isten saját elképzeléseit róla, és ezek az ábrázolások vakká valós kép az élő Isten, aki maga az Isten tudja nyitni a számunkra. Gyakran előfordul, hogy az emberek a fejedben létrehoz egy bizonyos képet, és a kép imádják. Ezért kezdve az ima, kell adnunk az összes kép, ami által létrehozott a képzelet, az emberi képzeletet.
Meg kell igazítani magunkat imádkozni Istenhez, hogy állítsa az életüket. Amikor az evangélium a mi erkölcsi és szellemi jog, és akkor elkezdjük élni szerint Isten parancsolatait, akkor kezdi érezni, mint a lélek ima reagál az Isten jelenlétét, mint egy hangvilla.
Mikor és meddig kell imádkozni? Pál apostol azt mondja: „Imádkozzatok szüntelenül” (1Thessz 5:17).. St. Gregory teológus írja: „Eszembe jutott az Isten, kell, hogy gyakrabban, mint lélegezni.” Ideális esetben az egész élet egy keresztény kell áthatott ima.
Sok bajok, fájdalmak és szerencsétlenségek elő éppen azért, mert az emberek elfelejtik, Istenről. Vannak még a bűnözők körében a hit, hanem az idő a bűncselekmény, nem gondolja, Istenről. Nehéz elképzelni, hogy bárki, aki menne megölése vagy lopás azzal a gondolattal, a mindent látó Isten, akitől semmi rosszat nem lehet elrejteni. És minden elkövetett bűn az ember, amikor ő nem emlékszik Istenről.
A legtöbb ember nem tudja, hogy imádkozzanak a nap folyamán, így meg kell találni egy kis időt, akkor is, ha rövid, hogy emlékezzen az Isten.
Reggel mindenki felébred egy ötlet, hogy mi a teendő, hogy a nap folyamán. Mielőtt elkezdi a munkát, és elmélyülni az elkerülhetetlen felhajtás, meg kell, hogy fordítson legalább néhány perc ima Istenhez.
Az emberek gyakran igazolják, hogy nem hajlandó imádkozni, hogy túl elfoglalt, túlterhelt esetben. Igen, sokan élnek olyan ritmusban, amelyben élt az ókori emberek. Néha van, hogy nem sok mindent a nap folyamán. De az életben mindig vannak szünet. Legalább a szünet az ima, akkor nem kell elvesztegetett idő.
Az emberek gyakran kérdezik, hogyan kell imádkozni, milyen szavakat? Egyesek még azt mondják, „Nem imádkozom azért, mert nem tudom, hogyan, nem tudom, az ima.” Az ima nem kell semmilyen különleges szakértelmet.
Az ima lehet nagyon rövid. Ha csak a kezdő ima útját, kezdje egy rövid imát -, amelyekben lesz képes koncentrálni. Istennek nem kell szó - Szüksége van egy ember szívét. A szavak másodlagos, kiemelkedő jelentőségű az az érzés, a hangulat, amelyben jövünk Istenhez. Elkezdenek imádkozni Istenhez, hogy zavaró, ha imában elménk elkalandozik az oldalon, nem bölcs dolog. Törött ima nincs értelme, nincs értéke. Úgy működik, egy egyszerű szabályt: ha a szavakat az ima nem érte el a szívünket, és nem éri el Istent. Ahogy néha azt mondják, egy ima nem emelkedik a mennyezet a szoba, ahol imádkozunk, és mégis el kell érnie az ég. Ezért nagyon fontos, hogy minden szó az imák hangzottak minket. Ha nem vagyunk képesek összpontosítani hosszú imákat, amelyek szerepelnek az ortodox egyház könyvek - imakönyv, kipróbálhatják ima röviden: „Uram, könyörülj”, „Uram, ments meg engem”, „Isten segítsen”, „Isten, légy irgalmas, ébred számomra bűnös. "
Az imádság összefügg nemcsak az örömök és egyre előforduló, mert ez, hanem a kemény napi munka. Néha az ima nagy öröm, frissítő személy, ad neki új erőt és új lehetőségeket. De nagyon gyakran előfordul, hogy egy személy nem értékesítik az imádságra, ő nem akar imádkozni. Tehát, az ima nem függ a hangulatunkat. Az ima - a munka. Saint Silouan mondta: „Imádkozzatok - kiontott vér.” Mint minden munka, az emberi erőfeszítésre van szükség.
De miért néha nem akar imádkozni? Azt hiszem, a fő ok az, hogy az életünk nem felel meg egy ima nincs beállítva rajta. Ha életünk nem egy előkészítő ima, és imádkozzatok értünk, hogy nagyon nehéz. Ima - jelzi a lelki élet, egyfajta lakmusz teszt. Meg kell építeni az életünket oly módon, hogy megfelelt az ima. Amikor kiejtésével ima „Miatyánk”, azt mondjuk: „Uram, a te akaratod” - ez azt jelenti, hogy mindig készen, hogy az Isten akarata. Amikor azt mondjuk, hogy Isten: „És bocsásd meg a mi vétkeinket, miképpen mi is megbocsátunk az ellenünk vétkezőknek” - Ezért elkötelezzük magunkat, hogy bocsásson meg az embereket, így őket a tartozásaikat.
Szóval, az egyik meg kell felelnie a többi, az élet - az ima és az ima - életben. Nem fogunk habozni, ha nehéz imádkozni. Ha megtanulunk élni az evangéliumot, megtudhatja, és imádkozzatok az evangéliumban. Akkor az életünk teljes lesz, lelki, igaz keresztény.
Akkor imádkozz különböző módon, például a saját szavaival. Ez az ima mindig kísérnie kell egy férfi. Reggel és este, éjjel és nappal, egy személy lehet menni Istenhez a nagyon egyszerű, mélyről jövő szívünk szava.
Nem kell, hogy először próbálja levonni az imákat. Fontos, hogy úgy érzi, a szellemét, akik lélegezni az imádság a egyházatyák. Ez a legfontosabb dolog, hogy lehet tanulni az imákat szereplő „ortodox ima”. Ortodox ima (imakönyv) lehet megvásárolni minden templomban a gyülekezet padon.